tag:blogger.com,1999:blog-56669579966879073362012-01-24T19:19:17.932+01:00Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"Oferujemy możliwość zgłębiania nauk buddyjskich oraz praktykowania zazen, czyli medytacji zen. Praktykujemy pod kierunkiem amerykańskiej nauczycielki Sensei Sunyi Kjolhede w linii nauczania Rosiego Philipa Kapleau, w stylu łączącym aspekty tradycyjnych szkół zen soto i rinzai. Tworzymy wspólnotę ludzi wspierających się na drodze uważnego życia. Nasz ogólnopolski ośrodek znajduje się w warszawskiej Falenicy.Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.comBlogger1051100tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-31480158853834561972012-01-24T19:19:00.001+01:002012-01-24T19:19:17.943+01:00Pobyt Sensei 24 - 28 stycznia 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-G1xXZkiJg6s/Tx7zBrJKoFI/AAAAAAAABro/4LGx78ebUG8/s1600/28+I+2012+Sensei+Sunya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="http://4.bp.blogspot.com/-G1xXZkiJg6s/Tx7zBrJKoFI/AAAAAAAABro/4LGx78ebUG8/s640/28+I+2012+Sensei+Sunya.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>W tym tygodniu gościmy jeszcze Sensei Sunyę Kjolhede w Warszawie!<br />Zapraszamy na wspólną praktykę i programy:<br /><br /><a name='more'></a><br /><b>Wtorek:</b><br />18:00 - 21:00 warsztat zen<br /><br /><b>Środa:</b><br />zazen z dokusan z Sensei (indywidualna rozmowa z nauczycielem na temat praktyki)<br />18:00 zazen<br />18:35 kinhin<br />18:42 zazen<br />19:17 kinhin<br />19:25 zazen<br />20:00 Śpiewy lub dodatkowy blok w zależności od chętnych na dokusan<br /><br /><b>Czwartek:</b><br />19:00 zazen<br />19:25 kinhin<br />19:30 zazen<br />19:55 kinhin<br />20:00 zazen<br />20:25 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>Piątek:</b><br />18:30 zazen<br />18:55 kinhin<br />19:00 zazen<br />19:25 kinhin<br />19:30 zazen<br />19:55 kinhin<br />20:00 zazen<br />20:25 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>Sobota:</b><br />11:00 zazen ze zmianą pozycja po 25 minutach<br />11:50 kinhin<br />12:00 teisio Sensei<br />13:00 lunch & party<br /><br />11:00 zazen<br />12:00 teisio (mowa) Sensei Sunyi Kjolhede<br />13:00 lunch & party<br /><br />Przynieś coś dobrego do jedzenia na wspólny stół. Zachęcamy także<br />do przygotowania się jakimś małym występem (gra na instrumencie, śpiew itd.).<br /><br />Sugerowana darowizna 20 zł.<br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-3148015885383456197?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-43615381470697153302012-01-08T22:04:00.000+01:002012-01-11T20:05:36.078+01:00Pobyt Sensei w Polsce styczeń 2012<div style="text-align: center;">Serdecznie zapraszamy na praktykę i programy zorganizowane podczas pobytu Sensei Sunyi!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-nEEo7tNl4kw/TwoEF884DdI/AAAAAAAABqY/Mq7BtTyTDqg/s1600/Sensei+w+Polsce+I+2012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-nEEo7tNl4kw/TwoEF884DdI/AAAAAAAABqY/Mq7BtTyTDqg/s400/Sensei+w+Polsce+I+2012.jpg" width="333" /></a></div><br /><a name='more'></a><div style="text-align: center;">O szczegółach będziemy informować na bieżąco.</div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Przypominamy też, że jak zwykle można wpłacać darowiznę dla Sensei na konto ZBZ lub na miejscu, to pozwala częściowo pokrywać koszty przelotu, pobytu oraz dać Sensei danę, za jej poświęcony czas i wysiłki. Gasio!</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-4361538147069715330?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-47408047745061241642012-01-08T18:34:00.003+01:002012-01-08T18:36:20.018+01:00Sensei Sunya: Odpowiedź jest w ciszy<br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-wPJdG27VyKM/TwnTagr2hVI/AAAAAAAABqQ/X6FAK_VoE1E/s1600/Sensei+Sunya+2003.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-wPJdG27VyKM/TwnTagr2hVI/AAAAAAAABqQ/X6FAK_VoE1E/s320/Sensei+Sunya+2003.jpeg" width="219" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rok 2003</td></tr></tbody></table><span style="font-size: x-small;">Wywiad z Sensei, który ukazał się w </span><a href="http://www.blogger.com/Twoi%20polscy%20uczniowie%20m%C3%B3wili%20mi,%20%C5%BCe%20jeste%C5%9B%E2%80%A8%20osob%C4%85%20przebudzon%C4%85,%20o%C5%9Bwiecon%C4%85,%20%C5%BCe%20wiesz%20wszyst%E2%80%A8ko.%20Jak%20to%20jest,%20gdy%20wie%20si%C4%99%20wszystko?%20-Nie%20wiem!%20Trening%20zen%20polega%20w%C5%82a%E2%80%A8%C5%9Bnie%20na%20puszczaniu%20tego,%20co%20si%C4%99%20wie,%E2%80%A8%20na%20zag%C5%82%C4%99bianiu%20si%C4%99%20w%20nieznane,%20niepo%E2%80%A8znawalne%20i%20tajemnicze.%20To%20nie%20znaczy,%20%C5%BCe%E2%80%A8%20nie%20korzysta%20si%C4%99%20z%20wiedzy,%20jak%20funkcjono%E2%80%A8wa%C4%87%20sprawnie%20w%20%C5%9Bwiecie,%20chodzi%20jednak%E2%80%A8o%20to,%20%C5%BCeby%20si%C4%99%20z%20ni%C4%85%20nie%20uto%C5%BCsamia%C4%87,%20jest%20%E2%80%A8taka%20znana%20opowie%C5%9B%C4%87%20o%20pewnym%20japo%C5%84%E2%80%A8skim%20profesorze,%20kt%C3%B3ry%20mia%C5%82%20wiele%20pyta%C5%84%E2%80%A8na%20temat%20zen,%20wi%C4%99c%20uda%C5%82%20si%C4%99%20na%20rozmow%C4%99%E2%80%A8do%20mistrza.%20Przywita%C5%82%20si%C4%99%20i%20od%20razu%20chcia%C5%82%E2%80%A8%20zadawa%C4%87%20pytania.%20A%20nauczyciel%20%20m%C3%B3wi:%20%E2%80%9EUsi%C4%85d%C5%BA,%20napijemy%20si%C4%99%20herbaty%22.%20Przygotowuje%20wi%C4%99c%20herbat%C4%99.%20Zaczyna%20j%C4%85%20nalewa%C4%87.%20Leje,%20leje,%20fili%C5%BCanka%20si%C4%99%20wype%C5%82nia,%20a%20on%20leje%20dalej.%20Herbata%20zaczyna%20si%C4%99%20przelewa%C4%87.%20Profesor%20krzyczy:%20%E2%80%9EJu%C5%BC%20si%C4%99%20wi%C4%99cej%20nie%20mie%C5%9Bci,%20ju%C5%BC%20nie%20lej!%22.%20A%20mistrz%20na%20to:%20%E2%80%9ENo%20w%C5%82a%C5%9Bnie,%20podobnie%20jest%20z%20twoim%20umys%C5%82em.%20Jest%20tak%20wype%C5%82niony,%20%C5%BCe%20nic%20ju%C5%BC%20nie%20mo%C5%BCna%20doda%C4%87,%20nic%20si%C4%99%20nie%20zmie%C5%9Bci%22.%20Tak%20samo%20jest%20w%20naszym%20%C5%BCyciu.%20W%20ka%C5%BCd%C4%85%20sytuacj%C4%99%20wnosimy%20balast%20my%C5%9Bli,%20opinii,%20wspomnie%C5%84,%20oczekiwa%C5%84,%20uwarunkowa%C5%84;%20nie%20jeste%C5%9Bmy%20w%20stanie%20by%C4%87%20w%20pe%C5%82ni%20z%20tym,%20co%20jest.%20Tracimy%20kontakt%20ze%20swoj%C4%85%20wrodzon%C4%85%20rado%C5%9Bci%C4%85%20%20%20%20i%20%20%20%20%C5%9Bwie%C5%BCo%C5%9Bci%C4%85%20%20%20%20wszystkiego.%20Dzieci%20znaj%C4%85%20ten%20stan%20zadziwienia,%20zachwytu%20%C5%9Bwiatem,%20wida%C4%87%20to%20w%20ich%20oczach.%20Ale%20potem%20dyskur-sywny%20umys%C5%82%20przejmuje%20inicjatyw%C4%99,%20wzmacnia%20si%C4%99%20poczucie%20oddzielenia%20od%20innych,%20samotno%C5%9Bci.%20Praktyka%20zen%20pomaga%20zobaczy%C4%87,%20jak%20zapchane%20s%C4%85%20nasze%20umys%C5%82y,%20kt%C3%B3re%20przypominaj%C4%85%20wzburzone%20fale%20na%20powierzchni%20morza.%20Zanurzamy%20si%C4%99%20pod%20te%20fale,%20zaznajamiamy%20z%20w%C5%82asnymi%20%C5%9Bwietlistymi%20g%C5%82%C4%99biami.%20Podstawow%C4%85%20nauk%C4%85%20wszystkich%20mistrz%C3%B3w%20jest%20to,%20%C5%BCe%20wszyscy%20ju%C5%BC%20jeste%C5%9Bmy%20przebudzeni,%20ju%C5%BC!%20Nie%20tylko%20ludzie,%20ale%20wszystkie%20istoty,%20wszystko%20ju%C5%BC%20jest%20pe%C5%82ne%20i%20doskona%C5%82e%20takie,%20jakie%20jest.%20Co%20to%20znaczy%20rozpozna%C4%87%20swoj%C4%85%20doskona%C5%82%C4%85%20natur%C4%85?%20Nie%20odczuwa%C4%87%20b%C3%B3lu,%20cierpienia?%20Jest%20b%C3%B3l%20%C5%BCal,%20smutek,%20ale%20inaczej%20odczuwany.%20Tym,%20co%20podtrzymuje%20nasze%20cierpienie,%20jest%20z%C5%82udzenie%20oddzielenia,%20iluzja,%20%C5%BCe%20jeste%C5%9Bmy%20oddzieln%C4%85%20istot%C4%85.%20Gdy%20oddzielone%20ego-ja,%20pe%C5%82ne%20r%C3%B3%C5%BCnych%20skojarze%C5%84%20i%20tego%20wszystkiego,%20co%20budujemy%20%20%20przez%20%20%20ca%C5%82e%20%20%20%C5%BCycie,%20rozpada%20si%C4%99,%20wtedy%20te%C5%BC%20ulegaj%C4%85%20przemianie%20wszystkie%20odczucia.%20-Nie%20ma%20l%C4%99ku%20przed%20staro%C5%9Bci%C4%85%E2%80%A8i%20%C5%9Bmierci%C4%85?%20-Umieranie%20i%20odradzanie%E2%80%A8si%C4%99%20maj%C4%85%20miejsce%20w%20ka%C5%BCdej%20chwi%E2%80%A8li.%20Zu%C5%BCywamy%20wiele%20energii,%20aby%E2%80%A8nasze%20poczucie%20ci%C4%85g%C5%82o%C5%9Bci%20ja%C5%BAni%E2%80%A8%20pozosta%C5%82o%20nienaruszalne.%20A%20sta%E2%80%A8rzenie%20si%C4%99?%20Jak%20powiedzia%C5%82%20kiedy%C5%9B%E2%80%A8%20Yogi%20Berra,%20s%C5%82ynny%20ameryka%C5%84ski%E2%80%A8pi%C5%82karz:%20%E2%80%9EGdyby%C5%9Bcie%20nie%20wiedzie%E2%80%A8li,%20w%20jakim%20jeste%C5%9Bcie%20wieku,%20to%20ile%E2%80%A8%20wtedy%20mieliby%C5%9Bcie%20lat?%22.%20To%20do%E2%80%A8bre%20pytanie%20zen.%20Widz%C4%99%20twoje%20pi%C4%99kno%20Jeste%C5%9B%20matk%C4%85%20czw%C3%B3rki%20dzieci.%20W%20jaki%20spos%C3%B3b%20do%C5%9Bwiadczenia%20na%20drodze%20duchowej%20wp%C5%82yn%C4%99%C5%82y%20na%20twoje%20macierzy%C5%84stwo?%20Nie%20wyobra%C5%BCam%20sobie%20bycia%20%C5%BCon%C4%85%20i%20matk%C4%85%20bez%20praktyki%20duchowej.%20Nie%20wiem,%20jak%20bym%20sobie%20poradzi%C5%82a.%20Wydaje%20mi%20si%C4%99,%20%C5%BCe%20najwa%C5%BCniejsze%20to%20widzie%C4%87%20cz%C5%82onk%C3%B3w%20rodziny,%20dzieci,%20m%C4%99%C5%BCa,%20jako%20pe%C5%82nych%20i%20ca%C5%82kowitych.%20G%C5%82%C4%99boka%20praktyka%20to%20umo%C5%BCliwia.%20Nie%20%20trzeba%20%20zmienia%C4%87%20%20innych.%20Ka%C5%BCdy%20ma%20swoj%C4%85%20drog%C4%99.%20Rozpocz%C4%99%C5%82am%20praktyk%C4%99%20w%20wieku%20osiemnastu%20lat.%20By%C5%82am%20bardzo%20krytyczna,%20oceniaj%C4%85ca,%20stara%C5%82am%20si%C4%99%20wszystko%20kontrolowa%C4%87.%20Nie%20planowa%C5%82am%20dzieci,%20ma%C5%82%C5%BCe%C5%84stwa.%20Ale%20%C5%BCycie%20rodzinne%20do%20mnie%20przysz%C5%82o%20i%20jestem%20za%20to%20niezmiernie%20wdzi%C4%99czna.%20Dzieci%20i%20ma%C5%82%C5%BCe%C5%84stwo%20by%C5%82y%20cudownymi%20nauczycielami.%20Nauczy%C5%82am%20si%C4%99,%20jak%20wa%C5%BCne%20jest%20naprawd%C4%99%20s%C5%82ucha%C4%87.%20Praktyka%20zen%20pomaga%20wyciszy%C4%87%20trajkocz%C4%85cy%20umys%C5%82,%20do%C5%9Bwiadczy%C4%87%20t%C4%99tni%C4%85cej%20%C5%BCyciem%20wewn%C4%99trznej%20ciszy.%20Przestajemy%20przywi%C4%85zywa%C4%87%20si%C4%99%20do%20swoich%20wyobra%C5%BCe%C5%84%20o%20tym,%20co%20inni%20-%20dzieci,%20wsp%C3%B3%C5%82ma%C5%82%C5%BConek%20-%20powinni%20robi%C4%87,%20jacy%20powinni%20by%C4%87.%20Wyra%C5%BAniej%20widzimy,%20kim%20naprawd%C4%99%20s%C4%85.%20Odosobnienia%20medytacyjne%20pomagaj%C4%85%20zobaczy%C4%87%20%C5%9Bwiat%20na%20nowo,%20bez%20uprzedze%C5%84.%20Widzi%20si%C4%99%20niesamowite%20pi%C4%99kno,%20godno%C5%9B%C4%87%20i%20doskona%C5%82o%C5%9B%C4%87%20ludzi.%20Odkry%C5%82am,%20%C5%BCe%20gdy%20by%C5%82am%20w%20stanie%20zobaczy%C4%87%20najbli%C5%BCszych%20w%20ten%20spos%C3%B3b,%20oni%20odpowiednio%20do%20tego%20reagowali.%20Teraz%20mamy%20ze%20sob%C4%85%20dobry%20kontakt,%20jest%20w%20naszych%20relacjach%20otwarto%C5%9B%C4%87%20i%20zaufanie.%20W%20przesz%C5%82o%C5%9Bci%20zdarza%C5%82y%20si%C4%99%20jednak%20oczywi%C5%9Bcie%20i%20trudne%20chwile.%20Mam%20dw%C3%B3jk%C4%99%20dzieci%20z%20pierwszego%20ma%C5%82%C5%BCe%C5%84stwa%20i%20dw%C3%B3jk%C4%99%20z%20drugiego,%20to%20skomplikowana%20sytuacja.%20Syn%20kiedy%C5%9B%20pali%C5%82%20marihuan%C4%99,%20co%20jest%20w%20Stanach%20bardzo%20powszechne.%20Wydawa%C5%82%20si%C4%99%20wtedy%20pos%C4%99pny%20i%20nieszcz%C4%99%C5%9Bliwy.%20Wierzy%C5%82am%20w%20niego,%20rozmawiali%C5%9Bmy%20ze%20sob%C4%85%20i%20w%20ko%C5%84cu%20rzuci%C5%82%20narkotyki.%20Teraz%20%C5%9Bwietnie%20mu%20idzie%20-%20jest%20jednym%20z%20najpogodniejszych,%20najbardziej%20entuzjastycznych%20ludzi,%20jakich%20znam.%20S%C5%82ucha%C5%82am%20kasety%20z%20twoim%20teisio%20(teisio%20to%20mowy%20wyg%C5%82aszane%20do%20uczni%C3%B3w),%20w%20kt%C3%B3rym%20cytujesz%20Milesa%20Davisa:%20%E2%80%9ENie%20przejmujcie%20si%C4%99%20b%C5%82%C4%99dami.%20Nic%20takiego%20nie%20istnieje%22.%20Jak%20to%20rozumiesz?%20Czym%C5%BCe%20s%C4%85%20b%C5%82%C4%99dy?%20Po%20prostu%20robimy%20w%20danej%20sytuacji%20to,%20co%20robimy.%20Nie%20grz%C4%99zn%C4%99%20w%20%C5%BCalu,%20bo%20to%20nie%20ma%20sensu,%20nic%20nie%20daje.%20To%20nie%20znaczy,%20%C5%BCe%20nie%20powinni%C5%9Bmy%20zastanawia%C4%87%20si%C4%99%20nad%20swoim%20zachowaniem,%20szczeg%C3%B3lnie%20je%C5%9Bli%20kogo%C5%9B%20skrzywdzili%C5%9Bmy.%20Powinni%C5%9Bmy,%20to%20bardzo%20wa%C5%BCne.%20Staramy%20si%C4%99%20zrozumie%C4%87%20b%C5%82%C4%85d,%20przepraszamy,%20jednak%20nie%20pogr%C4%85%C5%BCaj%C4%85c%20si%C4%99%20w%20poczuciu%20winy%20i%20samopot%C4%99pie-niu.%20Poczucie%20winy%20powoduje%20tylko%20zam%C4%99t%20w%20naszym%20umy%C5%9Ble%20i%20nie%20pozwala%20widzie%C4%87%20czysto,%20%C5%9Bwie%C5%BCo.%20W%20latach%2070.%20zostawi%C5%82am%20u%20siostry%20dwoje%20ma%C5%82ych%20dzieci%20i%20pojecha%C5%82am%20na%20odosobnienie%20zen.%20Gdy%20wr%C3%B3ci%C5%82am%20i%20popatrzy%C5%82am%20na%20ich%20twarze,%20by%C5%82y%20jakby%20przes%C5%82oni%C4%99te.%20Ta%20roz%C5%82%C4%85ka%20niew%C4%85tpliwie%20odbi%C5%82a%20si%C4%99%20na%20nich,%20mimo%20%C5%BCe%20zapewni%C5%82am%20im%20bardzo%20dobr%C4%85%20opiek%C4%99.%20Przy%20dw%C3%B3jce%20m%C5%82odszych%20dzieci%20zachowa%C5%82am%20si%C4%99%20ju%C5%BC%20inaczej.%20Wyjecha%C5%82am%20dopiero%20wrtedy,%20gdy%20mia%C5%82y%20cztery%20lata.%20Uczy%C5%82am%20si%C4%99,%20jak%20integrowa%C4%87%20swoj%C4%85%20praktyk%C4%99%20zen%20z%20%C5%BCyciem.%20Wyrazi%C5%82am%20sw%C3%B3j%20%C5%BCal%20wobec%20dzieci%20i%20wszyscy%20poszli%C5%9Bmy%20dalej.%20Odpowied%C5%BA%20jest%20w%20ciszy%20-%20Wszyscy%20mamy%20przeczucie,%20%C5%BCe%20jeste%C5%9Bmy%20wolnymi%20istotami.%20Jak%20to%20jednak%20po%C5%82%C4%85czy%C4%87%20z%20przymusem,%20odczuwanym%20niemal%20przez%20wszystkie%20kobiety,%20opiekowania%20si%C4%99%20rodzin%C4%85,%20dzie%C4%87mi?%20Z%20przymusem%20ekonomicznym?%20-%20Przymus%20mo%C5%BCe%20by%C4%87%20dobrym%20punktem%20wyj%C5%9Bcia%20do%20praktyki.%20Uczymy%20si%C4%99%20akceptowania%20okoliczno%C5%9Bci%20swojego%20%C5%BCycia,%20odpowiadania%20z%20ca%C5%82ego%20serca%20na%20sytuacje,%20kt%C3%B3re%20napotykamy.%20Wolno%C5%9B%C4%87%20polega%20na%20tym,%20%C5%BCeby%20nie%20my%C5%9Ble%C4%87%20nieustannie%20o%20tym,%20by%20by%C4%87%20gdzie%C5%9B%20indziej%20i%20robi%C4%87%20co%C5%9B%20innego.%20Wszystko,%20czego%20szukamy,%20ju%C5%BC%20tu%20jest,%20w%20tej%20chwili.%20W%C5%82asn%C4%85%20niedol%C4%99%20tworzymy%20sami.%20Niepokojem,%20rozedrganiem.%20Tak%20rzadko%20potrafimy%20zadomowi%C4%87%20si%C4%99,%20spocz%C4%85%C4%87%20w%20chwili%20obecnej.%20Najcz%C4%99%C5%9Bciej%20nie%20tyle%20trzeba%20zmieni%C4%87%20sam%C4%85%20sytuacj%C4%99,%20ile%20spos%C3%B3b%20jej%20do%C5%9Bwiadczania.%20Ale%20oczywi%C5%9Bcie%20czasem%20musimy%20co%C5%9B%20zrobi%C4%87,%20%C5%BCeby%20zmieni%C4%87%20sytuacj%C4%99%20szkodliw%C4%85%20dla%20innych%20lub%20dla%20nas%20samych.%20To%20s%C4%85%20nie%C5%82atwe%20decyzje%20i%20powinny%20wyp%C5%82ywa%C4%87%20z%20g%C5%82%C4%99bokiego,%20cichego%20miejsca%20w%20nas.%20Tak%20wiele%20kobiet%20pogr%C4%85%C5%BConych%20jest%20w%20zam%C4%99cie%20-%20martwi%C4%85%20si%C4%99,%20co%20inni%20pomy%C5%9Bl%C4%85,%20staraj%C4%85%20si%C4%99%20wszystkich%20zadowoli%C4%87.%20Pami%C4%99tam%20to%20z%20w%C5%82asnego%20%C5%BCycia.%20Gdy%20zaczynasz%20medytowa%C4%87,%20dostrzegasz,%20jak%20to%20jest.%20To%20pierwszy%20krok.%20Mo%C5%BCe%20by%C4%87%20szokuj%C4%85cy.%20Pami%C4%99tam,%20gdy%20po%20raz%20pierwszy%20usiad%C5%82am%20na%20poduszce%20medytacyjnej%20i%20zobaczy%C5%82am,%20co%20dzieje%20si%C4%99%20w%20mojej%20g%C5%82owie,%20dos%C5%82ownie%20dosta%C5%82am%20md%C5%82o%C5%9Bci.%20Jest%20w%20nas%20tyle%20poczucia%20winy%20i%20pogardy%20dla%20siebie.%20Medytacja%20pozwala%20wyj%C5%9B%C4%87%20poza%20to%20i%20do%C5%9Bwiadczy%C4%87%20stanu,%20w%20kt%C3%B3rym%20przymus%20i%20wolno%C5%9B%C4%87%20nie%20s%C4%85%20od%20siebie%20r%C3%B3%C5%BCne.%20Kiedy%20kobiety%20zaczynaj%C4%85%20kontaktowa%C4%87%20si%C4%99%20z%20pierwotn%C4%85,%20wewn%C4%99trzn%C4%85%20energi%C4%85%20mocy,%20odkrywaj%C4%85%20te%C5%BC%20swoj%C4%85%20m%C4%85dro%C5%9B%C4%87%20i%20wsp%C3%B3%C5%82czucie.%20Gdy%20pojawia%20si%C4%99%20wi%C4%99cej%20mi%C5%82o%C5%9Bci,%20opiekowanie%20si%C4%99%20rodzin%C4%85%20przestaje%20by%C4%87%20tylko%20uci%C4%85%C5%BCliwym%20obowi%C4%85zkiem.%20U%20%C5%BAr%C3%B3de%C5%82%20%C5%BCywych%20w%C3%B3d%20Pami%C4%99tasz%20sw%C3%B3j%20pierwszy%20raz%20u%20%E2%80%9E%C5%BAr%C3%B3de%C5%82%20%C5%BCywych%20w%C3%B3d%22%20-%20bo%20tak%20czasem%20nazywasz%20dotkni%C4%99cie%20tajemnicy,%20do%C5%9Bwiadczenie%20prawdziwej%20natury?%20O%20tak.%20Praktykowa%C5%82am%20ju%C5%BC%20rok.%20By%C5%82y%20to%20ostatnie%20minuty%20siedmiodniowego%20odosobnienia.%20Us%C5%82ysza%C5%82am%20dzwonek%20ko%C5%84cz%C4%85cy%20ostatni%C4%85%20seri%C4%99%20dokusan%20(indywidualne%20spotkanie%20nauczyciela%20z%20uczniem).%20Wtedy%20to%20si%C4%99%20sta%C5%82o.%20Pobieg%C5%82am%20na%20g%C3%B3r%C4%99%20do%20swojego%20nauczyciela%20Philipa%20Kapleau.%20By%C5%82%20dla%20mnie%20wielkim%20autorytetem,%20zawsze%20czu%C5%82am%20si%C4%99%20przy%20nim%20onie%C5%9Bmielona,%20lu%C5%BC%20wychodzi%C5%82%20z%20pokoju.%20Dos%C5%82ownie%20wepchn%C4%99%C5%82am%20go%20z%20powrotem.%20Pami%C4%99tam%20jego%20zdziwione%20spojrzenie%20i%20b%C5%82ysk%20w%20oku.%20Wszystkie%20moje%20obawy%20przed%20wielkim%20nauczycielem%20zen,%20my%C5%9Bli%20o%20sukcesie%20i%20pora%C5%BCce%20rozp%C5%82yn%C4%99%C5%82y%20si%C4%99.%20%C5%9Amia%C5%82am%20si%C4%99.%20Rozpiera%C5%82a%20mnie%20bezgraniczna%20rado%C5%9B%C4%87.%20Zada%C5%82%20mi%20wiele%20pyta%C5%84,%20aby%20sprawdzi%C4%87%20g%C5%82%C4%99bi%C4%99%20mojego%20zrozumienia.%20Wszystko%20to%20wyda%C5%82o%20mi%20si%C4%99%20pyszn%C4%85%20zabaw%C4%85.%20Pomy%C5%9Bla%C5%82am:%20%E2%80%9EJu%C5%BC%20po%20wszystkim,%20nie%20ma%20ju%C5%BC%20nic%20do%20zrobienia!%22.%20Nied%C5%82ugo%20p%C3%B3%C5%BAniej,%20po%20zako%C5%84czeniu%20odosobnienia,%20nauczyciel%20zaskoczy%C5%82%20mnie,%20szepcz%C4%85c%20mi%20do%20ucha%20gdzie%C5%9B%20na%20boku:%20%E2%80%9ENo,%20to%20teraz%20zaczyna%20si%C4%99%20prawdziwa%20praca%22.%20Machn%C4%99%C5%82am%20r%C4%99k%C4%85:%20%E2%80%9ECo%20on%20wygaduje?%20Praca%20sko%C5%84czona%22.%20Ale%20to%20on%20mia%C5%82%20racj%C4%99.%20To%20by%C5%82%20p%C5%82ytki%20wgl%C4%85d,%20s%C5%82abo%20ugruntowany.%20Pocz%C4%85tek.%20Jednak%20od%20tamtego%20momentu%20wiedzia%C5%82am,%20czu%C5%82am%20do%20szpiku%20ko%C5%9Bci,%20%C5%BCe%20bez%20wzgl%C4%99du%20na%20przebieg%20wydarze%C5%84%20wszystko%20jest%20w%20porz%C4%85dku,%20%C5%BCe%20sednem%20wszystkiego%20jest%20pe%C5%82nia%20i%20doskona%C5%82o%C5%9B%C4%87.%20Czasem%20tak%C4%85%20sam%C4%85%20rado%C5%9B%C4%87%20i%20zachwyt%20widz%C4%99%20w%20oczach%20moich%20uczni%C3%B3w.%20Nieraz%20przychodz%C4%85%20na%20odosobnienie%20pe%C5%82ni%20napi%C4%99cia%20i%20zmartwie%C5%84,%20przebicie%20si%C4%99%20przez%20nie%20wymaga%20prawdziwego%20wysi%C5%82ku.%20Jednak%20w%20miar%C4%99%20jak%20mijaj%C4%85%20kolejne%20dni%20g%C5%82%C4%99bokiej%20praktyki,%20zaczynaj%C4%85%20rozkwita%C4%87,%20promieniej%C4%85.%20Ich%20oczy%20roz%C5%9Bwietlaj%C4%85%20si%C4%99,%20a%20cia%C5%82a%20rozlu%C5%BAniaj%C4%85.%20Pi%C4%99kniej%C4%85.%20Dotykaj%C4%85%20czego%C5%9B%20cudownego%20i%20zdaj%C4%85%20sobie%20spraw%C4%99,%20%C5%BCe%20to%20co%C5%9B%20nie%20jest%20na%20zewn%C4%85trz%20nich,%20%C5%BCe%20nie%20ma%20nic%20do%20zdobycia.%20Mo%C5%BCna%20by%C4%87%20nieustannie%20w%20stanie%20rado%C5%9Bci%20i%20zgody?%20W%20ka%C5%BCdej%20chwili?%20Dlaczego%20nie?%20Taka%20osoba%20by%C5%82aby%20w%20pe%C5%82ni%20urzeczywistnionym%20Budd%C4%85%20-%20ale%20wydaje%20si%C4%99,%20%C5%BCe%20w%20dzisiejszych%20czasach%20to%20raczej%20rzadko%C5%9B%C4%87.%20Tak%20naprawd%C4%99%20trudno%20m%C3%B3wi%C4%87%20o%20o%C5%9Bwieceniu,%20poniewa%C5%BC%20jest%20to%20bardziej%20proces%20ni%C5%BC%20rzecz%20i%20mo%C5%BCna%20go%20nieustannie%20pog%C5%82%C4%99bia%C4%87.%20Nasza%20prawdziwa%20natura%20nie%20ma%20granic.%20Kto%20prowadzi%20ten%20show?%20-T%C4%99sknota,%20by%20wejrze%C4%87%20w%20siebie,%E2%80%A8pojawia%20si%C4%99%20zwykle%20oko%C5%82o%20trzydziestki,%E2%80%A8czterdziestki.%20Co%20sk%C5%82oni%C5%82o%20nastolatk%C4%99%E2%80%A8do%20szukania%20dr%C3%B3g%20pod%20pr%C4%85d?%20-Nie%20wiem.%20Pami%C4%99tam,%20mia%E2%80%A8%C5%82am%20mo%C5%BCe%20dziesi%C4%99%C4%87%20lat,%20siedzia%E2%80%A8%C5%82am%20na%20podw%C3%B3rku%20z%20kole%C5%BCank%C4%85%E2%80%A8z%20klasy.%20Ona%20by%C5%82a%20baptystk%C4%85.%20Mo%E2%80%A8ja%20rodzina%20nie%20chodzi%C5%82a%20do%20ko%E2%80%A8%C5%9Bcio%C5%82a.%20Kole%C5%BCanka%20spojrza%C5%82a%E2%80%A8na%20mnie%20i%20zapyta%C5%82a:%20%E2%80%9ENie%20wie%E2%80%A8rzysz%20w%20Boga?%22.%20By%C5%82%20pi%C4%99kny%20ma%E2%80%A8jowy%20dzie%C5%84,%20b%C5%82%C4%99kitne%20niebo,%20pie%E2%80%A8rzaste%20chmurki.%20Popatrzy%C5%82am%E2%80%A8w%20niebo%20na%20przep%C5%82ywaj%C4%85cy%20du%C5%BCy%E2%80%A8bia%C5%82y%20ob%C5%82ok%20i%20powiedzia%C5%82am:%E2%80%A8%E2%80%9EW%20co%C5%9B%20wierz%C4%99,%20ale%20nie%20nazwa%C5%82a%E2%80%A8bym%20tego%20Bogiem%22.%20Wtedy%20nie%20mia%C5%82am%20jeszcze%20poj%C4%99cia,%20%C5%BCe%20to%20Co%C5%9B%20nie%20jest%20czym%C5%9B%20oddzielnym%20ode%20mnie.%20Pami%C4%99tam,%20%C5%BCe%20jako%20dziecko%20obserwowa%C5%82am%20zaszro-nione%20szyby%20i%20my%C5%9Bla%C5%82am:%20%E2%80%9ETo%20jest%20zadziwiaj%C4%85ce%20dzie%C5%82o%20sztuki,%20ale%20kto%20jest%20artyst%C4%85?%22.%20To%20pytanie%20naprawd%C4%99%20mn%C4%85%20wstrz%C4%85sn%C4%99%C5%82o.%20Wcze%C5%9Bnie%20zacz%C4%99%C5%82am%20czyta%C4%87%20o%20zen.%20Gdy%20mia%C5%82am%20osiemna%C5%9Bcie%20lat,%20wzi%C4%99%C5%82am%20udzia%C5%82%20w%20prowadzonym%20przez%20Rosiego%20Philipa%20Ka-pleau%20warsztacie%20zen%20w%20O%C5%9Brodku%20Zen%20w%20Rochester%20w%20stanie%20Nowy%20lork.%20Pierwsze%20z%20nim%20spotkanie%20jeszcze%20dzi%C5%9B,%20po%20tylu%20latach,%20pozostaje%20%C5%BCywym%20wspomnieniem,%20jego%20oczy,%20s%C5%82owa,%20ca%C5%82a%20postawa...%20Nagle%20poczu%C5%82am,%20%C5%BCe%20to%20jest%20w%C5%82a%C5%9Bnie%20to,%20%C5%BCe%20odnalaz%C5%82am%20kierunek.%20Kilka%20miesi%C4%99cy%20p%C3%B3%C5%BAniej%20przeprowadzi%C5%82am%20si%C4%99%20do%20Rochester.%20Mieszkam%20tam%20do%20dzi%C5%9B.%20Wydaje%20si%C4%99,%20%C5%BCe%20samo%20%C5%BCycie%20nas%20prowadzi.%20Rainer%20Maria%20Rilke%20powiedzia%C5%82%20kiedy%C5%9B:%20%E2%80%9EW%20tym,%20co%20trudne,%20tkwi%C4%85%20przyjazne%20si%C5%82y,%20d%C5%82onie,%20kt%C3%B3re%20nas%20kszta%C5%82tuj%C4%85%22.%20Wszystko%20przemija%20-%20sukces,%20uroda,%20starzejemy%20si%C4%99.%20Od%20najwcze%C5%9Bniejszych%20lat%20nurtowa%C5%82y%20mnie%20pytania:%20%E2%80%9ECo%20jest%20najistotniejsze?%20Na%20czym%20mo%C5%BCemy%20polega%C4%87?%20%20%20Kto%20%20%20prowadzi%20%20%20ten%20show?%22.%20Na%20pewnym%20poziomie%20prawdopodobnie%20s%C4%85%20to%20pytania%20ka%C5%BCdego%20z%20nas.%20-Niedawno%20straszono%20nas%20aste-%E2%80%A8roidem,%20kt%C3%B3ry%20ma%20uderzy%C4%87%20w%20Ziemi%C4%99%E2%80%A8w%202019%20roku.%20Leci%20na%20nas%20i%20koniec.%20Zo%E2%80%A8sta%C5%82o%20nam%2016%20lat.%20Co%20robi%C4%87?%20-Co%20naprawd%C4%99%20si%C4%99%20liczy?%E2%80%A8I%20co%20z%20tym%20zrobimy?%20Przyjrzyj%E2%80%A8my%20si%C4%99%20najpierw,%20co%20ju%C5%BC%20robimy.%E2%80%A8Wielu%20z%20nas%20biega%20w%20ko%C5%82owrocie,%E2%80%A8niszczy%20Ziemi%C4%99,%20siebie%20i%20innych.%E2%80%A8Tak%20naprawd%C4%99%20asteroid%20zawsze%E2%80%A8zmierza%20w%20naszym%20kierunku.%E2%80%A8Asteroid%20to%20nasza%20w%C5%82asna%20%C5%9Bmier%E2%80%A8telno%C5%9B%C4%87.%20Bardzo%20staramy%20si%C4%99%20nie%E2%80%A8patrze%C4%87%20temu%20faktowi%20w%20twarz.%E2%80%A8Zadajmy%20sobie%20pytanie:%20%E2%80%9ECo%20jest%E2%80%A8naprawd%C4%99%20istotne?%22.%20Je%C5%9Bli%20astero%E2%80%A8id%20ma%20zniszczy%C4%87%20Ziemi%C4%99,%20je%C5%9Bli%20nie%E2%80%A8ma%20od%20tego%20ucieczki,%20mo%C5%BCe%20p%C3%B3jd%C5%BA%E2%80%A8my%20za%20ciosem%20i%20sta%C5%84my%20si%C4%99%20z%20nim%E2%80%A8jednym.%20Zapytano%20kiedy%C5%9B%20Jeana%E2%80%A8Cocteau:%20%E2%80%9EGdyby%20w%20twoim%20domu%E2%80%A8wybuch%C5%82%20po%C5%BCar,%20to%20co%20by%C5%9B%20urato%E2%80%A8wa%C5%82%20z%20tego%20domu?%22.%20Odpowie%E2%80%A8dzia%C5%82:%20%E2%80%9EOgie%C5%84!%22.%20Czy%C5%BC%20nasze%20pod%E2%80%A8stawowe%20zadanie%20nie%20pozostaje%E2%80%A8zawsze%20takie%20samo%20-%20otwiera%C4%87%E2%80%A8serca%20tak%20szeroko,%20jak%20potrafimy,%E2%80%A8schodzi%C4%87%20g%C5%82%C4%99boko,%20aby%20ocali%C4%87%E2%80%A8ogie%C5%84%20tkwi%C4%85cy%20w%20samym%20rdzeniu%E2%80%A8naszej%20istoty?" style="font-size: small;">Zwierciadle</a><span style="font-size: x-small;"> luty 2003</span><br /><b><span style="font-size: large;">Odpowiedź jest w ciszy</span></b><br />Z nauczycielką zen Sunyą Kjolhede, rozmawia Renata Arendt-Dziurdzikowska<br /><b>Twoi polscy uczniowie mówili mi, że jesteś osobą przebudzoną, oświeconą, że wiesz wszyst ko. Jak to jest, gdy wie się wszystko?</b><br /><br />Nie wiem! Trening zen polega wła śnie na puszczaniu tego, co się wie, na zagłębianiu się w nieznane, niepo znawalne i tajemnicze. To nie znaczy, że nie korzysta się z wiedzy, jak funkcjono wać sprawnie w świecie, chodzi jednak o to, żeby się z nią nie utożsamiać, jest taka znana opowieść o pewnym japoń skim profesorze, który miał wiele pytań na temat zen, więc udał się na rozmowę do mistrza. Przywitał się i od razu chciał zadawać pytania. A nauczyciel mówi:<br />„Usiądź, napijemy się herbaty". Przygotowuje więc herbatę. Zaczyna ją nalewać. Leje, leje, filiżanka się wypełnia, a on leje dalej. Herbata zaczyna się przelewać. Profesor krzyczy: „Już się więcej nie mieści, już nie lej!". A mistrz na to: „No właśnie, podobnie jest z twoim umysłem. Jest tak wypełniony, że nic już nie można dodać, nic się nie zmieści".<br /><br /><a name='more'></a><br />Tak samo jest w naszym życiu. W każdą sytuację wnosimy balast myśli, opinii, wspomnień, oczekiwań, uwarunkowań; nie jesteśmy w stanie być w pełni z tym, co jest. Tracimy kontakt ze swoją wrodzoną radością i świeżością wszystkiego. Dzieci znają ten stan zadziwienia, zachwytu światem, widać to w ich oczach. Ale potem dyskursywny umysł przejmuje inicjatywę, wzmacnia się poczucie oddzielenia od innych, samotności. Praktyka zen pomaga zobaczyć, jak zapchane są nasze umysły, które przypominają wzburzone fale na powierzchni morza. Zanurzamy się pod te fale, zaznajamiamy z własnymi świetlistymi głębiami. Podstawową nauką wszystkich mistrzów jest to, że wszyscy już jesteśmy przebudzeni, już! Nie tylko ludzie, ale wszystkie istoty, wszystko już jest pełne i doskonałe takie, jakie jest.<br /><br /><b>Co to znaczy rozpoznać swoją doskonałą naturą? Nie odczuwać bólu, cierpienia?</b><br /><b><br /></b><br />Jest ból żal, smutek, ale inaczej odczuwany. Tym, co podtrzymuje nasze cierpienie, jest złudzenie oddzielenia, iluzja, że jesteśmy oddzielną istotą. Gdy oddzielone ego-ja, pełne różnych skojarzeń i tego wszystkiego, co budujemy przez całe życie, rozpada się, wtedy też ulegają przemianie wszystkie odczucia.<br /><br /><b>Nie ma lęku przed starością i śmiercią?</b><br /><br />Umieranie i odradzanie się mają miejsce w każdej chwi li. Zużywamy wiele energii, aby nasze poczucie ciągłości jaźni pozostało nienaruszalne. A sta rzenie się? Jak powiedział kiedyś Yogi Berra, słynny amerykański piłkarz: „Gdybyście nie wiedzie li, w jakim jesteście wieku, to ile wtedy mielibyście lat?". To do bre pytanie zen.<br /><br /><b>Widzę twoje piękno. Jesteś matką czwórki dzieci. W jaki sposób doświadczenia na drodze duchowej wpłynęły na twoje macierzyństwo?</b><br /><b><br /></b><br />Nie wyobrażam sobie bycia żoną i matką bez praktyki duchowej. Nie wiem, jak bym sobie poradziła. Wydaje mi się, że najważniejsze to widzieć członków rodziny, dzieci, męża, jako pełnych i całkowitych. Głęboka praktyka to umożliwia. Nie trzeba zmieniać innych. Każdy ma swoją drogę. Rozpoczęłam praktykę w wieku osiemnastu lat. Byłam bardzo krytyczna, oceniająca, starałam się wszystko kontrolować.<br /><br />Nie planowałam dzieci, małżeństwa. Ale życie rodzinne do mnie przyszło i jestem za to niezmiernie wdzięczna. Dzieci i małżeństwo były cudownymi nauczycielami. Nauczyłam się, jak ważne jest naprawdę słuchać. Praktyka zen pomaga wyciszyć trajkoczący umysł, doświadczyć tętniącej życiem wewnętrznej ciszy. Przestajemy przywiązywać się do swoich wyobrażeń o tym, co inni - dzieci, współmałżonek - powinni robić, jacy powinni być. Wyraźniej widzimy, kim naprawdę są. Odosobnienia medytacyjne pomagają zobaczyć świat na nowo, bez uprzedzeń. Widzi się niesamowite piękno, godność i doskonałość ludzi. Odkryłam, że gdy byłam w stanie zobaczyć najbliższych w ten sposób, oni odpowiednio do tego reagowali. Teraz mamy ze sobą dobry kontakt, jest w naszych relacjach otwartość i zaufanie.<br /><br /><b>Słuchałam kasety z twoim teisio (teisio to mowy wygłaszane do uczniów), w którym cytujesz Milesa Davisa: „Nie przejmujcie się błędami. Nic takiego nie istnieje". Jak to rozumiesz?</b><br /><br />Czymże są błędy? Po prostu robimy w danej sytuacji to, co robimy. Nie grzęznę w żalu, bo to nie ma sensu, nic nie daje. To nie znaczy, że nie powinniśmy zastanawiać się nad swoim zachowaniem, szczególnie jeśli kogoś skrzywdziliśmy. Powinniśmy, to bardzo ważne. Staramy się zrozumieć błąd, przepraszamy, jednak nie pogrążając się w poczuciu winy i samopotępieniu. Poczucie winy powoduje tylko zamęt w naszym umyśle i nie pozwala widzieć czysto, świeżo.<br /><br />W latach 70. zostawiłam u siostry dwoje małych dzieci i pojechałam na odosobnienie zen. Gdy wróciłam i popatrzyłam na ich twarze, były jakby przesłonięte. Ta rozłąka niewątpliwie odbiła się na nich, mimo że zapewniłam im bardzo dobrą opiekę. Przy dwójce młodszych dzieci zachowałam się już inaczej. Wyjechałam dopiero wtedy, gdy miały cztery lata. Uczyłam się, jak integrować swoją praktykę zen z życiem. Wyraziłam swój żal wobec dzieci i wszyscy poszliśmy dalej.<br /><br /><b>Wszyscy mamy przeczucie, że jesteśmy wolnymi istotami. Jak to jednak połączyć z przymusem, odczuwanym niemal przez wszystkie kobiety, opiekowania się rodziną, dziećmi? Z przymusem ekonomicznym?</b><br /><b><br /></b><br />Przymus może być dobrym punktem wyjścia do praktyki. Uczymy się akceptowania okoliczności swojego życia, odpowiadania z całego serca na sytuacje, które napotykamy. Wolność polega na tym, żeby nie myśleć nieustannie o tym, by być gdzieś indziej i robić coś innego. Wszystko, czego szukamy, już tu jest, w tej chwili. Własną niedolę tworzymy sami. Niepokojem, rozedrganiem. Tak rzadko potrafimy zadomowić się, spocząć w chwili obecnej. Najczęściej nie tyle trzeba zmienić samą sytuację, ile sposób jej doświadczania. Ale oczywiście czasem musimy coś zrobić, żeby zmienić sytuację szkodliwą dla innych lub dla nas samych. To są niełatwe decyzje i powinny wypływać z głębokiego, cichego miejsca w nas.<br /><br />Tak wiele kobiet pogrążonych jest w zamęcie - martwią się, co inni pomyślą, starają się wszystkich zadowolić. Pamiętam to z własnego życia. Gdy zaczynasz medytować, dostrzegasz, jak to jest. To pierwszy krok.<br /><br />Może być szokujący. Pamiętam, gdy po raz pierwszy usiadłam na poduszce medytacyjnej i zobaczyłam, co dzieje się w mojej głowie, dosłownie dostałam mdłości. Jest w nas tyle poczucia winy i pogardy dla siebie. Medytacja pozwala wyjść poza to i doświadczyć stanu, w którym przymus i wolność nie są od siebie różne. Kiedy kobiety zaczynają kontaktować się z pierwotną, wewnętrzną energią mocy, odkrywają też swoją mądrość i współczucie. Gdy pojawia się więcej miłości, opiekowanie się rodziną przestaje być tylko uciążliwym obowiązkiem.<br /><br /><b>Pamiętasz swój pierwszy raz u „źródeł żywych wód" - bo tak czasem nazywasz dotknięcie tajemnicy, doświadczenie prawdziwej natury?</b><br /><b><br /></b><br />O tak. Praktykowałam już rok. Były to ostatnie minuty siedmiodniowego odosobnienia. Usłyszałam dzwonek kończący ostatnią serię dokusan (indywidualne spotkanie nauczyciela z uczniem). Wtedy to się stało. Pobiegłam na górę do swojego nauczyciela Philipa Kapleau. Był dla mnie wielkim autorytetem, zawsze czułam się przy nim onieśmielona, już wychodził z pokoju. Dosłownie wepchnęłam go z powrotem. Pamiętam jego zdziwione spojrzenie i błysk w oku. Wszystkie moje obawy przed wielkim nauczycielem zen, myśli o sukcesie i porażce rozpłynęły się. Śmiałam się. Rozpierała mnie bezgraniczna radość. Zadał mi wiele pytań, aby sprawdzić głębię mojego zrozumienia. Wszystko to wydało mi się pyszną zabawą. Pomyślałam: „Już po wszystkim, nie ma już nic do zrobienia!". Niedługo później, po zakończeniu odosobnienia, nauczyciel zaskoczył mnie, szepcząc mi do ucha gdzieś na boku: „No, to teraz zaczyna się prawdziwa praca". Machnęłam ręką: „Co on wygaduje? Praca skończona".<br /><br />Ale to on miał rację. To był płytki wgląd, słabo ugruntowany. Początek. Jednak od tamtego momentu wiedziałam, czułam do szpiku kości, że bez względu na przebieg wydarzeń wszystko jest w porządku, że sednem wszystkiego jest pełnia i doskonałość.<br /><br />Czasem taką samą radość i zachwyt widzę w oczach moich uczniów. Nieraz przychodzą na odosobnienie pełni napięcia i zmartwień, przebicie się przez nie wymaga prawdziwego wysiłku. Jednak w miarę jak mijają kolejne dni głębokiej praktyki, zaczynają rozkwitać, promienieją. Ich oczy rozświetlają się, a ciała rozluźniają. Pięknieją. Dotykają czegoś cudownego i zdają sobie sprawę, że to coś nie jest na zewnątrz nich, że nie ma nic do zdobycia.<br /><br /><b>Można być nieustannie w stanie radości i zgody?</b><br /><br />W każdej chwili? Dlaczego nie? Taka osoba byłaby w pełni urzeczywistnionym Buddą - ale wydaje się, że w dzisiejszych czasach to raczej rzadkość. Tak naprawdę trudno mówić o oświeceniu, ponieważ jest to bardziej proces niż rzecz i można go nieustannie pogłębiać. Nasza prawdziwa natura nie ma granic.<br /><br /><b>Tęsknota, by wejrzeć w siebie, pojawia się zwykle około trzydziestki, czterdziestki. Co skłoniło nastolatkę do szukania dróg pod prąd?</b><br /><br />Nie wiem. Pamiętam, mia łam może dziesięć lat, siedzia łam na podwórku z koleżanką z klasy. Ona była baptystką. Mo ja rodzina nie chodziła do ko ścioła. Koleżanka spojrzała na mnie i zapytała: „Nie wie rzysz w Boga?". Był piękny ma jowy dzień, błękitne niebo, pie rzaste chmurki. Popatrzyłam w niebo na przepływający duży biały obłok i powiedziałam: „W coś wierzę, ale nie nazwała bym tego Bogiem". Wtedy nie miałam jeszcze pojęcia, że to Coś nie jest czymś oddzielnym ode mnie. Pamiętam, że jako dziecko obserwowałam zaszronione szyby i myślałam: „To jest zadziwiające dzieło sztuki, ale kto jest artystą?". To pytanie naprawdę mną wstrząsnęło.<br /><br />Wcześnie zaczęłam czytać o zen. Gdy miałam osiemnaście lat, wzięłam udział w prowadzonym przez Rosiego Philipa Kapleau warsztacie zen w Ośrodku Zen w Rochester w stanie Nowy York. Pierwsze z nim spotkanie jeszcze dziś, po tylu latach, pozostaje żywym wspomnieniem, jego oczy, słowa, cała postawa... Nagle poczułam, że to jest właśnie to, że odnalazłam kierunek. Kilka miesięcy później przeprowadziłam się do Rochester. Mieszkam tam do dziś. Wydaje się, że samo życie nas prowadzi.<br /><br />Rainer Maria Rilke powiedział kiedyś: „W tym, co trudne, tkwią przyjazne siły, dłonie, które nas kształtują". Wszystko przemija - sukces, uroda, starzejemy się. Od najwcześniejszych lat nurtowały mnie pytania: „Co jest najistotniejsze? Na czym możemy polegać? Kto prowadzi ten show?". Na pewnym poziomie prawdopodobnie są to pytania każdego z nas.<br /><br /><b>Niedawno straszono nas aste roidem, który ma uderzyć w Ziemię w 2019 roku. Leci na nas i koniec. Zo stało nam 16 lat. Co robić?</b><br /><b><br /></b><br />Co naprawdę się liczy? I co z tym zrobimy? Przyjrzyj my się najpierw, co już robimy. Wielu z nas biega w kołowrocie, niszczy Ziemię, siebie i innych. Tak naprawdę asteroid zawsze zmierza w naszym kierunku. Asteroid to nasza własna śmier telność. Bardzo staramy się nie patrzeć temu faktowi w twarz. Zadajmy sobie pytanie: „Co jest naprawdę istotne?". Jeśli astero id ma zniszczyć Ziemię, jeśli nie ma od tego ucieczki, może pójdź my za ciosem i stańmy się z nim jednym. Zapytano kiedyś Jeana Cocteau: „Gdyby w twoim domu wybuchł pożar, to co byś urato wał z tego domu?". Odpowie dział: „Ogień!". Czyż nasze pod stawowe zadanie nie pozostaje zawsze takie samo - otwierać serca tak szeroko, jak potrafimy, schodzić głęboko, aby ocalić ogień tkwiący w samym rdzeniu naszej istoty?<br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-4740804774506124164?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-2928517612757714732012-01-05T18:42:00.000+01:002012-01-05T18:45:34.576+01:00Harmonogram kwartalny I - III 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-DY5_j4JJWsk/TwXgPlxTSfI/AAAAAAAABpM/8ELn11Z3EOY/s1600/Harmonogram+ZBZ+2012+Ia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-DY5_j4JJWsk/TwXgPlxTSfI/AAAAAAAABpM/8ELn11Z3EOY/s1600/Harmonogram+ZBZ+2012+Ia.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a name='more'></a><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-8rsPBUuQCvQ/TwXgcpLOeNI/AAAAAAAABpY/YlxKa_DM9jo/s1600/Harmonogram+2012+Ib.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-8rsPBUuQCvQ/TwXgcpLOeNI/AAAAAAAABpY/YlxKa_DM9jo/s1600/Harmonogram+2012+Ib.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/praktyka-zen.html">Więcej info tu >>></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/37485619/Harmonogram%202012%20I%20kwarta%C5%82.pdf">W formie pdf do ściągnięcia tu >>></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-292851761275771473?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-56926382114716715512012-01-02T21:02:00.000+01:002012-01-08T22:08:21.314+01:00Na Nowy Rok 2012<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b><br /></b></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-3lv1U3rSct8/TwIM3XYX5xI/AAAAAAAABpA/RBDrDi1yDkM/s1600/Slad+Buddy.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="204" src="http://2.bp.blogspot.com/-3lv1U3rSct8/TwIM3XYX5xI/AAAAAAAABpA/RBDrDi1yDkM/s320/Slad+Buddy.jpeg" width="320" /></a></div><i><b><span style="font-family: inherit;">Witajcie!</span></b></i><br /><i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i><br /><i><span style="font-family: inherit;">"Życzymy wszystkiego najlepszego w Nowym Roku 2012. </span></i><br /><i><span style="font-family: inherit;">Wytrwałości w praktyce, zdrowia i radości z każdej przeżywanej chwili.</span></i><br /><i><span style="font-family: inherit;">Oby nadchodzący Rok, był rokiem pokoju i szczęścia,</span></i><br /><i><span style="font-family: inherit;">wolnym od skaz żądzy, gniewu i niewiedzy.</span></i><br /><i><span style="font-family: inherit;">Oby wszystkie istoty osiągnęły Stan Buddhy!"</span></i><br /><br /><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-5692638211471671551?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-20472176207657216442011-12-29T15:59:00.003+01:002011-12-29T15:59:53.225+01:00Całodniowe zazen 6 stycznia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-JCRvLsIqPuI/TvyABNgGVhI/AAAAAAAABoo/n-KcfT23IyU/s1600/6+I+2012+zazen+ca%25C5%2582odniowe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="526" src="http://4.bp.blogspot.com/-JCRvLsIqPuI/TvyABNgGVhI/AAAAAAAABoo/n-KcfT23IyU/s640/6+I+2012+zazen+ca%25C5%2582odniowe.jpg" width="640" /></a></div><br /><a name='more'></a>Serdecznie zapraszamy! Oferujemy zupę, możesz przynieść jeszcze coś do jedzenia jeśli potrzebujesz. Koszt: 15 zł, niezależnie od długości udziału. Jeśli masz trudności finansowe, to możemy udzielić zniżkę.<br /><br />Planowany przebieg dnia:<br /><br />09:00 zebranie<br />09:30 zazen, teisio, zazen<br />12:30 zupa<br />13:00 praca<br />15:00 odpoczynek<br />15:45 zazen<br />17:45 Śpiewy<br />18:15 Koniec<br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-2047217620765721644?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-18243645164685588422011-12-12T18:14:00.000+01:002011-12-12T18:14:49.316+01:00Sylwester i Ceremonia Noworoczna 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-uoMCiCF6cS4/TuY1LZ0uVTI/AAAAAAAABoE/Ato1DaLJ5Zo/s1600/Sylwester+zen+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-uoMCiCF6cS4/TuY1LZ0uVTI/AAAAAAAABoE/Ato1DaLJ5Zo/s640/Sylwester+zen+2011.jpg" width="640" /></a></div><br /><a name='more'></a>Serdecznie zapraszamy:<br /><b><br /></b><br /><b>Piątek 30 grudnia</b><br />- na zazen przedsylwestrowy w piątek z możliwością zostania na noc i pomoc w przygotowaniach do Sylwestra i Ceremonii Noworocznej<br /><br />18:00 zazen<br />18:30 kinhin<br />18:35 zazen<br />19:05 kinhin<br />19:10 zazen<br />19:40 kinhin<br />19:45 zazen<br />20:15 Cztery Ślubowania ew. śpiewy<br /><br />oraz<br /><br /><b>Sobota 31 grudnia:</b><br /><br />wspólne przygotowanie imprezy<br /><br /><b>18:30 zebranie</b><br /><b><br /></b><br /><b>19:00 zazen z Ceremonią Noworoczną</b><br /><b><br /></b><br /><b>ok. 21:00 Zabawa Sylwestrowa</b><br /><br />czyli<br /><br />muzyka, tańce, jedzenie wegetariańskie, picie bez alkoholowe,<br /><br />możliwość nocowania<br /><br /><b>Wstęp: </b><br /><br />50 zł niezrzeszony<br /><br />40 zł członek ZBZ<br /><br />Aby wzbogacić stół przynieś coś pysznego do jedzenia<br />(sałatki, danie, ciastka, owoce, soki).<br /><br />Bardzo prosimy o pomoc w przygotowaniach oraz o wcześniejsze zgłoszenia się (mailem lub telefonem).<br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-1824364516468558842?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-38059611468431641742011-12-12T18:07:00.000+01:002011-12-12T18:07:02.710+01:00ZBZ Info 13 - 31 XII 2011<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-2ZgXWshiyIo/TuY0c20GZuI/AAAAAAAABn8/B5j659F4Hgo/s1600/jizosanta2-500x330.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="211" src="http://1.bp.blogspot.com/-2ZgXWshiyIo/TuY0c20GZuI/AAAAAAAABn8/B5j659F4Hgo/s320/jizosanta2-500x330.png" width="320" /></a></div>Praktyka zen w tym tygodniu oraz do końca roku:<br /><br /><b>Wtorek:</b><br />7:00 zazen<br />7:25 zmiana pozycji<br />7:50 Cztery Ślubowania<br /><br />19:00 zazen<br />19:35 kinhin<br />19:42 zazen<br />20:17 Cztery Ślubowania<br /><br /><a name='more'></a><br /><br /><b>Środa:</b><br />6:30 zazen<br />6:55 kinhin<br />7:00 zazen<br />7:25 kinhin<br />7:30 zazen<br />7:55 Cztery Ślubowania<br /><br />18:00 zazen<br />18:35 kinhin<br />18:42 zazen<br />19:17 kinhin<br />19:25 zazen<br />20:00 Śpiewy<br /><br /><b>Czwartek:</b><br />6:30 - 8:00 nieformalne zazen<br /><br />przygotowania do zazen grupowego<br /><br />do 18:00 przyjazd uczestników - podział pracy i funkcji, spotkanie organizacyjne <br />19:30 ...............rozpoczęcie zazen <br />21:00 ..............koniec formalnego zazen, Cztery Ślubowania <br />21:30...............wystawiany jest posiłek na jadza <br /><br /><b>Piątek:</b><br />5:00 ............... pobudka <br />5:20 ............... gimnastyka w zendo <br />5:30 ............... wiersz kesy i zazen <br />6:00 ............... śpiewy <br />6:30 ............... zazen <br />7:00 ............... śniadanie <br />7:35 ............... praca <br />8:35 ............... klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen <br />9:35 ............... zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen <br />12:30...............obiad; okres odpoczynku, nieformalne zazen <br />14:30...............zazen, dokusan z Sensei przez Skypa <br />16:30...............śpiewy <br />16:55...............gimnastyka <br />17:40...............zazen <br />18:05...............kolacja; okres odpoczynku, nieformalne zazen <br />19:00...............zazen <br />21:15...............Cztery Ślubowania <br />21:45...............wystawiany jest posiłek na jadza<br /><br /><b>Sobota:</b><br />5:00 ............... pobudka <br />5:20 ............... gimnastyka w zendo <br />5:30 ............... wiersz kesy i zazen <br />6:00 ............... śpiewy <br />6:30 ............... zazen <br />7:00 ............... śniadanie <br />7:35 ............... praca <br />8:35 ............... klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen <br />9:35 ............... zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen <br />12:30...............obiad; okres odpoczynku, nieformalne zazen <br />14:30...............zazen, dokusan z Sensei przez Skypa <br />16:30...............śpiewy <br />16:55...............gimnastyka <br />17:40...............zazen <br />18:05...............kolacja; okres odpoczynku, nieformalne zazen <br />19:00...............zazen <br />21:15...............Cztery Ślubowania <br />21:45...............wystawiany jest posiłek na jadza<br /><br /><b>Niedziela:</b><br />5:00 ............... pobudka <br />5:20 ............... gimnastyka w zendo <br />5:30 ............... wiersz kesy i zazen <br />6:00 ............... śpiewy <br />6:30 ............... zazen <br />7:00 ............... śniadanie <br />7:35 ............... praca <br />8:35 ............... klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen <br />9:35 ............... zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen <br />12:30............... Ceremonia Oświecenia Buddy - zakończenie zazen grupowego<br />13:00 ...............Wspólny obiad i uporządkowanie ośrodka<br /><br /><b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">Od 19 - 29 grudnia nie ma formalnej praktyki</span></b><br /><br /><b>Piątek 30 grudnia</b><br /><br />18:00 zazen<br />18:30 kinhin<br />18:35 zazen<br />19:05 kinhin<br />19:10 zazen<br />19:40 kinhin<br />19:45 zazen<br />20:15 Cztery Ślubowania ew. śpiewy<br /><br />można zostać na noc i pomóc w przygotowaniach<br /><br /><b>Sobota 31 grudnia:</b><br />wspólne przygotowanie imprezy<br /><br /><b>18:30 zebranie</b><br /><b><br /></b><br /><b>19:00 zazen z Ceremonią Noworoczną</b><br /><b><br /></b><br /><b>ok. 21:00 Zabawa Sylwestrowa</b><br /><br />czyli<br /><br />muzyka, tańce, jedzenie wegetariańskie, picie bez alkoholowe,<br /><br />możliwość nocowania<br /><br /><b>Wstęp: </b><br /><br />50 zł niezrzeszony<br /><br />40 zł członek ZBZ<br /><br />Aby wzbogacić stół przynieś coś pysznego do jedzenia<br />(sałatki, danie, ciastka, owoce, soki).<br /><br />Bardzo prosimy o pomoc w przygotowaniach oraz o wcześniejsze zgłoszenia się (mailem lub telefonem).<br /><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-3805961146843164174?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-40517577029153794732011-12-03T19:11:00.001+01:002011-12-03T22:00:51.072+01:00Warsztat zen z Sensei w Warszawie<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-3P0ROF6bEDw/TtpnKOg190I/AAAAAAAABnQ/Oy4XJZzAltI/s1600/Warsztat+zen+I+2012+z+Sensei+Sunya.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-3P0ROF6bEDw/TtpnKOg190I/AAAAAAAABnQ/Oy4XJZzAltI/s640/Warsztat+zen+I+2012+z+Sensei+Sunya.gif" width="449" /></a></div>Seredecznie zapraszamy wszystkich zainteresowanych na warsztaty zen prowadzone przez nauczycielkę zen Sensei Sunyę Kjolhede.<br /><br /><a name='more'></a><br />W programie:<br />Wykład wprowadzający do buddyzmu i praktykę zen, odpowiedzi i pytania oraz wspólna praktyka.<br /><br />Przyjdź w wygodnym stroju do medytacji, (można przebrać się na miejscu), można też wziąć ze sobą kapcie.<br /><br />Warszawa<br /><b>24 stycznia 2012 (wtorek) 18:00 - 21:00</b><br />Ośrodek Zen "Bodhidharma"<br />w Falenicy ul. Filmowa 32<br />wstęp 30 zł<br />zapisy: buddyzmzen@gmail.com<br />tel.: (22) 872 47 57<br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-4051757702915379473?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-34038176385662072842011-11-21T20:56:00.001+01:002011-12-03T20:52:29.842+01:00Zapraszamy na www.filmowa32.blogspot.com<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-k3L58jBp4Hs/Tsqs2bc7o9I/AAAAAAAABl0/Jdi1nbIfLVY/s1600/Strona+Filmowa+32.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="331" src="http://2.bp.blogspot.com/-k3L58jBp4Hs/Tsqs2bc7o9I/AAAAAAAABl0/Jdi1nbIfLVY/s640/Strona+Filmowa+32.jpg" width="640" /></a></div><br />Zapraszamy do odwiedzenia nowej strony internetowej Warszawskiego Ośrodka <a href="http://www.filmowa32.blogspot.com/">www.filmowa32.blogspot.com</a> . Opisana jest na niej szczegółowa "oferta" ośrodka (m.in.wynajem), organizacja funkcjonowania i aktualności związane z modernizacją.<br /><br /><a name='more'></a><br />Na stronie <a href="http://www.buddyzmzen.pl/">www.buddyzmzen.pl</a> będziemy umieszczać nadal, tak jak do tej pory, wszelkie informacje dotyczące praktyki, pobytu Sensei, Dharmy i spraw Związku.<br /><br />Zapraszamy więc do śledzenia obie strony!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-3403817638566207284?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-4761537604361785642011-11-19T15:46:00.001+01:002011-11-19T16:03:20.948+01:00Praktyka zen we Wrocławiu<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-hbvhKIJ6CW4/TsfEZ8gxrYI/AAAAAAAABek/hvyw9AS_k8k/s1600/_KWP7998_1rl_web.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="256" src="http://2.bp.blogspot.com/-hbvhKIJ6CW4/TsfEZ8gxrYI/AAAAAAAABek/hvyw9AS_k8k/s400/_KWP7998_1rl_web.jpg" width="400" /></a></div>Harmonogram praktyki <b>w Ośrodku Wrocławskim</b> (ul. Jastrzębia 11a, mail: zbzwroclaw@gmail.com)<br /><br />Zapraszamy<b> na wspólną praktykę w każdy poniedziałek: 19:15 - 21:30</b><br /><br />oraz na:<br /><br /><u>25-27.11.2011 <b>dwudniowe zazen grupowe</b></u><br />start w piątek 25.11.11 godz.19.00, przybycie do 17.00, koniec 27.11.11 ok.godz.14.00, cena za 2 dni 50 zł<br /><br /><a name='more'></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-RYvNB5gZyOo/TsfEoZ0_pBI/AAAAAAAABes/A-4mRQumsGI/s1600/_KWP8108_2prl.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-RYvNB5gZyOo/TsfEoZ0_pBI/AAAAAAAABes/A-4mRQumsGI/s320/_KWP8108_2prl.jpg" width="296" /></a><u>09-11.12.2011 - pt-niedz., <b>dwudniowe zazen grupowe</b></u><br /><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">start w piątek 25.11.11 godz.19.00, przybycie do 17.00, koniec 27.11.11 ok.godz.14.00, cena za 2 dni 50 zł</span></b><br /><br /><u>02.01.2012 - pon., <b>Ceremonia Noworoczna</b></u><br />każdy coś przynosi na stół<br /><br /><u>28.01.2012 - sob.,<b>jednodniowe zazen</b></u><br />start 9.30, koniec 18.00, 2 bloki zazen w tym teisio, jedzenie we własnym zakresie, sugerowana darowizna 10 zł<br /><br /><u>13.02.12 - pon.<b> Ceremonia Oświecenia Buddy</b></u><br /><br /><u>18.02.12 - sob., <b>jednodniowe zazen</b></u><br />start 9.30, koniec 18.00, 2 bloki zazen w tym teisio, jedzenie we własnym zakresie, sugerowana darowizna 10 zł<br /><br /><u>02-04.03.12 - pt.-niedz.,<b>dwudniowe zazen</b></u><br /><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">start w piątek 25.11.11 godz.19.00, przybycie do 17.00, koniec 27.11.11 ok.godz.14.00, cena za 2 dni 50 zł</span></b><br /><div><br /></div><div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Pierwszą wizytę prosimy uzgodnić z opiekunem zenda!</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Kontakt do opiekuna zenda: Zdzisław Burzyński (zburzynski@wp.pl, tel. 601-517 - 037)</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-476153760436178564?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-10455369734617989622011-11-13T13:44:00.001+01:002011-12-03T20:56:38.003+01:00Rohatsu 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-39OTZMLLcfc/Tr-8vO4us7I/AAAAAAAABc0/ToQKA9RgpU0/s1600/rohatsu+2011.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="http://3.bp.blogspot.com/-39OTZMLLcfc/Tr-8vO4us7I/AAAAAAAABc0/ToQKA9RgpU0/s640/rohatsu+2011.JPG" width="640" /></a></div><b>Zapraszamy na 3 dniowe rohatsu, specjalne zazen grupowe organizowane na cześć oświecenia Buddy! </b><br /><b>Termin:</b> 15 - 18 grudnia 2011<br />od czwartku godz. 18:00 do niedzieli godz. 13:30<br /><b>18 XII godz. 12:30 Ceremonia Oświecenia Buddy</b><br /><br /><a name='more'></a><b>Termin zgłoszeń:</b> do 9 grudnia 2011 przyjmujemy wypełnione formularze zgłoszeniowe (na prośbę wyślemy mailowo)<br /><br /><b>Koszt</b>: 60 zł/ dzień niezrzeszeni 50 zł/ dzień członek wspierający 40 zł/ dzień członek aktywny<br /><b>Szczegóły:</b><br />Zazen grupowe to dwudniowe odosobnienie zen, nawiązujące do wiekowych tradycji buddyjskich i prowadzone przez osoby upoważnione przez Sensei Sunyę Kjolhede (tzw. monitorów), podczas którego odbywa się intensywna praktyka, obejmująca:<br /><br /><a href="" name="more"></a><br />- dziesięć godzin formalnego zazen dziennie<br /><br />- wspólną pracę (m.in. w kuchni, w ogrodzie i wokół domu, szycie poduszek)<br /><br />- wspólne śpiewy<br /><br />- słuchanie mów Dharmy (teisia) Sensei z mp3<br /><br />- możliwość skorzystania z rozmowy z Sensei (dokusan) przez Skype’a <br /><br />- wspólne wegetariańskie posiłki (śniadanie, obiad, kolacja)<br /><br />- wspólną gimnastykę (poranną i popołudniową)<br /><br />- okresy odpoczynku i nieformalnego zazen<br /><br />oraz udział w przygotowaniach i/lub w sprzątaniu po odosobnieniu.<br /><br />Udział w pełnym 2-dniowym zazen grupowym jest warunkiem ubiegania się o uczestnictwo w sesin z nauczycielką.<br /><br /><b>Podczas zazen grupowego:</b><br />- jest ustalony plan dnia, podział funkcji i prac (w tym celu odbywa się tuż przed rozpoczęciem spotkanie organizacyjne)<br /><br />- utrzymywana jest cisza i atmosfera uważności (nie rozmawiamy, poruszamy się cicho, nie czytamy książek, wyłączamy telefony komórkowe i komputery, zegarki, budziki itd.)<br /><br />- w trakcie rund zazen na życzenie używane jest kiosaku (specjalny kij, używany przez monitora do uderzania w barki w celu pobudzenia punktów meridianowych)<br /><br />- ubieramy się w wygodny ciemny strój, bez napisów, nie nosimy biżuterii, nie używamy mocno pachnących kosmetyków, a na okresy formalnego zazen zakładamy szaty<br /><br />- oszczędnie korzystamy z wody, światła, segregujemy odpady<br /><br /><b>Zazen grupowe jest przeznaczone i dostępne dla osób, które:</b><br />- wiedzą, jak praktykować zazen w naszej tradycji (uczestniczyli już u nas w krótszych formach praktyki zen)<br /><br />- akceptują przebieg i zasady zazen grupowego i są zdolni do ich przestrzegania<br /><br />- nie mają przeciwwskazań zdrowotnych<br /><br />- rozważają uczestnictwo w sesin z Sensei Sunyą<br /><br />- chcą pogłębiać i podtrzymywać swoją praktykę zen<br /><br /><b>Zgłoszenia i kwalifikacja:</b><br />- wypełniony i podpisany formularz zgłoszeniowy należy dostarczyć mailem, pocztą lub osobiście nie później niż w podanym terminie zgłoszeń<br /><br />- w wypadku zgłaszania się na część zazen prosimy o podanie dni i dokładnych godzin swojego wejścia i wyjścia<br /><br />- w wypadku wątpliwości dotyczących jakiegoś aspektu twojego udziału w zazen skontaktujemy się z tobą w ciągu 2 dni od terminu zgłoszeń; brak takiego kontaktu oznacza przyjęcie cię na zazen na deklarowany okres<br /><br />- skontaktuj się z nami, jeśli masz wątpliwości co do tego, czy twoje zgłoszenie do nas dotarło lub czy zostałaś/eś zakwalifikowana/y<br /><br />- osoby zgłaszające się po terminie mogą być nieprzyjęte lub zostanie im doliczona kwota 5 zł za każdy dzień opóźnienia<br /><br /> <b>Osoby pierwszy raz zgłaszające się na zazen grupowe:</b><br />- mogą zostać przyjęte pod warunkiem, że zadeklarują udział od początku zazen grupowego, włącznie z zebraniem organizacyjnym<br /><br />- powinny zapoznać się z zasadami i przebiegiem odosobnienia (takie informacje wysyłane są mailowo oraz udzielane ustnie tuż przed rozpoczęciem)<br /><br />- mogą zapisać się na część lub całość zazen, a także w trakcie zazen w porozumieniu z monitorami przedłużyć (jeśli jest to możliwe pod względem organizacyjnym) lub skrócić swój pobyt (wtedy zwracamy opłatę za niewykorzystane dni)<br /><br />- mogą wyjaśniać wszelkie swoje wątpliwości z organizatorami przed zazen, a w jego trakcie z monitorami i/lub innymi osobami funkcyjnymi<br /><br /><b>Opłaty za zazen grupowe:</b><br /><br />- członek ZBZ aktywny: 40 zł/dzień<br /><br />- członek ZBZ wspierający: 50 zł/dzień<br /><br />- niezrzeszeni: 60 zł/dzień<br /><br />- zachęca się do dokonywania opcjonalnej, dodatkowej wpłaty 2 zł/dzień na tzw. „fundusz zapomogowy” dla uczestników gorzej sytuowanych materialnie.<br /><br />- naliczamy całe dnie, czyli jeśli ktoś jest tylko pół dnia to i tak opłata naliczona jest jak za jeden dzień<br /><br />- opłatę można uiścić przelewem lub gotówką przed lub tuż po zazen grupowym<br /><br />- osoby mające problemy finansowe mogą zwrócić się do organizatorów z prośbą o rozłożenie opłaty na raty i/lub o częściowe odpracowanie opłat i/lub o obniżenie wysokości opłat (czyli wykorzystanie tzw. „funduszu zapomogowego”)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału po terminie zgłoszeń pobierana jest kwota 50% opłaty za niewykorzystane dni (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału w dniu rozpoczęcia lub w trakcie trwania odosobnienia pobierana jest pełna opłata, czyli obejmująca deklarowany w zgłoszeniu okres (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br /><b>Udział w pracy na rzecz zazen grupowego:</b><br /><br />- praca (podczas odosobnienia zwana „samu”) jest integralną częścią naszej praktyki, pozwalającą przenosić formalną praktykę w życie<br /><br />- odbycie takiego grupowego odosobnienia staje się możliwe dzięki wspólnym przygotowaniom i pracy, a każda pomoc zmniejsza obciążenie poszczególnych osób<br /><br />I tak:<br /><br />- na czas odosobnienia każdemu uczestnikowi zostają przydzielone do wykonania proste prace<br /><br />- każdy uczestnik proszony jest o pomoc w przygotowaniach przed i/lub sprzątaniu po zazen w zakresie min. 1-2 godz. za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- jeśli jest to niemożliwe tuż przed lub po zazen, można odpracować te godziny na rzecz ośrodka kiedy indziej lub zapłacić ekwiwalent 10 zł za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- prosimy o zadeklarowanie czasu i formy pomocy w formularzu zgłoszeniowym<br /><br /><b>Zabierz ze sobą na odosobnienie:</b><br /><br />- brązową szatę (jeśli nie masz własnej, pewna ilość wolnych szat znajduje się w Ośrodku)<br /><br />- ciemne, jednobarwne ubranie pod szatę i na okres pracy oraz strój do gimnastyki (dres lub luźne długie spodnie, koszulkę z krótkim rękawem lub bluzę, ciemne skarpetki)<br /><br />- śpiwór, obuwie domowe, latarkę, ręcznik i przybory toaletowe.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-1045536973461798962?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-54969303908921602842011-11-13T12:28:00.001+01:002011-12-03T21:11:20.680+01:00Całodniowe zazen pod koniec listopada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-KG0eJRdiHR8/Tr-2vcMmBsI/AAAAAAAABcg/QEtUERVJclA/s1600/O%25C5%259Brodek+Zen+28+XI+zazen+plakat.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="http://2.bp.blogspot.com/-KG0eJRdiHR8/Tr-2vcMmBsI/AAAAAAAABcg/QEtUERVJclA/s640/O%25C5%259Brodek+Zen+28+XI+zazen+plakat.JPG" width="640" /></a></div><br /><a name='more'></a>Plan dnia: <br /><br />9:00 zebranie<br />9:30 zazen, teisio Sensei z mp3, zazen<br />12:30 obiad - przynieś własny prowiant, będzie oferowana zupa na miejscu<br />13:00 praca<br />14:30 odpoczynek, nieformalne zazen<br />15:15 zazen<br />17:45 Śpiewy<br /><br />Sugerowana darowizna: min. 10 zł<br /><br />Serdecznie zapraszamy !<br /><br /><br /><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-5496930390892160284?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-19153170531814865162011-11-01T17:39:00.002+01:002011-12-03T21:11:20.670+01:00Całodniowe zazen 11 listopada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-TWjXVhe7D5w/TrAgOOhJq1I/AAAAAAAABbg/vVXOoq0NJhk/s1600/zazen11-11-11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="456" src="http://3.bp.blogspot.com/-TWjXVhe7D5w/TrAgOOhJq1I/AAAAAAAABbg/vVXOoq0NJhk/s640/zazen11-11-11.jpg" width="640" /></a></div><br /><a name='more'></a>Zapraszamy, można przyjść na część zazen! W razie pytań... buddyzmzen@gmail.com<br /><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-1915317053181486516?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-5523632473746424772011-10-30T18:29:00.002+01:002011-10-30T18:47:58.566+01:00Zdjęcia z Ceremonii i nie tylko<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-zePcNasfOLU/Tq2CB7TyJlI/AAAAAAAABZw/YV-PKWZxsu0/s1600/o%25C5%2582tarz+GD+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-zePcNasfOLU/Tq2CB7TyJlI/AAAAAAAABZw/YV-PKWZxsu0/s400/o%25C5%2582tarz+GD+2.JPG" width="400" /></a></div><br /><a name='more'></a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-T5YeVuQg_RQ/Tq2CGSKHNUI/AAAAAAAABZ4/A_nN-99EAQg/s1600/ofiara+z+poz%25CC%2587ywienia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-T5YeVuQg_RQ/Tq2CGSKHNUI/AAAAAAAABZ4/A_nN-99EAQg/s400/ofiara+z+poz%25CC%2587ywienia.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-aOQzZQSAfBk/Tq2CJtC9jrI/AAAAAAAABaA/aLMGgSZfAjg/s1600/o%25C5%2582tarz+GD.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-aOQzZQSAfBk/Tq2CJtC9jrI/AAAAAAAABaA/aLMGgSZfAjg/s400/o%25C5%2582tarz+GD.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-iRCldRWEV4A/Tq2CNKgF48I/AAAAAAAABaI/R-MLFWeaZho/s1600/Ofiara+dla+G%25C5%2582odnych+ducho%25CC%2581w.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-iRCldRWEV4A/Tq2CNKgF48I/AAAAAAAABaI/R-MLFWeaZho/s400/Ofiara+dla+G%25C5%2582odnych+ducho%25CC%2581w.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-b4lklvJ8PtA/Tq2Cy78R7CI/AAAAAAAABaQ/xY7D2i3045k/s1600/IMG_2661.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-b4lklvJ8PtA/Tq2Cy78R7CI/AAAAAAAABaQ/xY7D2i3045k/s400/IMG_2661.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-8psnmFz-uxU/Tq2DJ8L6rMI/AAAAAAAABaY/9G1dbxD_mKY/s1600/IMG_2666.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-8psnmFz-uxU/Tq2DJ8L6rMI/AAAAAAAABaY/9G1dbxD_mKY/s400/IMG_2666.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-fmxVdQJOpgk/Tq2D9iRxvcI/AAAAAAAABao/mHtk4mQeN7g/s1600/IMG_2679.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-fmxVdQJOpgk/Tq2D9iRxvcI/AAAAAAAABao/mHtk4mQeN7g/s400/IMG_2679.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-cZ4Pysg4-_Q/Tq2EV9CAgOI/AAAAAAAABaw/tkHtrzqxuoc/s1600/IMG_2671.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-cZ4Pysg4-_Q/Tq2EV9CAgOI/AAAAAAAABaw/tkHtrzqxuoc/s400/IMG_2671.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-3FccvMKVqJ0/Tq2FIWRQaxI/AAAAAAAABa4/8L2GpPXjCk8/s1600/IMG_2728.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-3FccvMKVqJ0/Tq2FIWRQaxI/AAAAAAAABa4/8L2GpPXjCk8/s400/IMG_2728.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-R1nnkwfK-lE/Tq2FnINIdiI/AAAAAAAABbA/4HKe9Gs-fwc/s1600/IMG_2723.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-R1nnkwfK-lE/Tq2FnINIdiI/AAAAAAAABbA/4HKe9Gs-fwc/s400/IMG_2723.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bFtNsJvy-Dc/Tq2GLac7DqI/AAAAAAAABbI/0HcRaLf0_2k/s1600/IMG_2730.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-bFtNsJvy-Dc/Tq2GLac7DqI/AAAAAAAABbI/0HcRaLf0_2k/s400/IMG_2730.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-lDd4ClpEM84/Tq2Gz7pR1-I/AAAAAAAABbQ/WjhPpF1_8xU/s1600/IMG_2738.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-lDd4ClpEM84/Tq2Gz7pR1-I/AAAAAAAABbQ/WjhPpF1_8xU/s400/IMG_2738.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-2wQVzaFpLRI/Tq2HPl8WcPI/AAAAAAAABbY/RCgWnDQNPis/s1600/IMG_2739.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-2wQVzaFpLRI/Tq2HPl8WcPI/AAAAAAAABbY/RCgWnDQNPis/s400/IMG_2739.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-552363247374642477?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-55273628895503987882011-10-21T21:42:00.002+02:002011-12-03T21:11:20.683+01:00Całodniowe zazen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bxeN3RXSxYY/TqHK_8e2K_I/AAAAAAAABZU/ySKpNVvnjZY/s1600/cer+g%25C5%2582odnych+ducho%25CC%2581w+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="474" src="http://2.bp.blogspot.com/-bxeN3RXSxYY/TqHK_8e2K_I/AAAAAAAABZU/ySKpNVvnjZY/s640/cer+g%25C5%2582odnych+ducho%25CC%2581w+.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-5527362889550398788?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-69642720060448961962011-10-17T20:25:00.001+02:002011-12-03T20:41:52.549+01:00Kalendarze na rok 2012<div style="text-align: center;">Do kupienia w sklepiku, różna tematyka, więcej na stronie <a href="http://sklepzen.blogspot.com/p/akcesoria.html">Akcesorie</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-vmoyb07BtME/TpxyqjK2J_I/AAAAAAAABZA/hzpjTaIYG8E/s1600/product_thumb-12.php.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-vmoyb07BtME/TpxyqjK2J_I/AAAAAAAABZA/hzpjTaIYG8E/s1600/product_thumb-12.php.jpeg" /></a></div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-6964272006044896196?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-637042351987944322011-10-08T18:18:00.001+02:002011-10-08T19:42:09.826+02:00Zimowe sesin 2012 z Sensei<br /><div style="text-align: right;"><i>„Nasze odosobnienia zen mają na celu stworzenie jak najlepszych warunków do ciągłej, zaangażowanej praktyki, czyli kierowania umysłu do wewnątrz, aby swym światłem rozjaśnił własne źródło.”</i></div>Serdecznie zapraszamy na 6 dniowe odosobnienie zen z Sensei Sunyą Kjolhede w Ogólnopolskim Ośrodku Zen w Warszawie - Falenicy.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-HcHMS-Sy0TI/TpB3VDAYZPI/AAAAAAAABWs/sNwXDrtxWMM/s1600/sesin+I+2012+plakat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="443" src="http://1.bp.blogspot.com/-HcHMS-Sy0TI/TpB3VDAYZPI/AAAAAAAABWs/sNwXDrtxWMM/s640/sesin+I+2012+plakat.jpg" width="640" /></a></div><br /><b>Termin:</b> 15 - 21 stycznia 2012 od niedzieli 17:00 do soboty do ok. 14:00 - 15:00<br /><br /><b>Termin zgłoszeń:</b> wypełnione formularze przyjmujemy do 5 stycznia 2012<br />(nowy wzór formularza na prośbę przyślemy mailowo)<br /><br />Szczegóły, prosimy o uważne przeczytanie:<br /><br /><a name='more'></a><br /><br /><b>Sesin</b><br /><br />to dłuższe odosobnienie zen, nawiązujące do wiekowych tradycji buddyjskich i prowadzone przez nauczycielkę zen Sensei Sunyę Kjolhede, podczas którego odbywa się intensywna praktyka, obejmująca:<br />- dziesięć godzin formalnego zazen dziennie<br />- wspólną pracę (m.in. w kuchni, w ogrodzie i wokół domu, szycie poduszek)<br />- wspólne śpiewy<br />- słuchanie mów Dharmy (teisia) Sensei<br />-możliwość skorzystania z rozmowy z Sensei (dokusan)<br />- wspólne wegetariańskie posiłki (śniadanie, obiad, kolacja)<br />- wspólną gimnastykę (poranną i popołudniową)<br />- okresy odpoczynku i nieformalnego zazen<br />oraz udział w przygotowaniach i/lub w sprzątaniu po odosobnieniu.<br /><br /><b>Podczas sesin:</b><br />- jest ustalony plan dnia, podział funkcji i prac (w tym celu odbywa się tuż przed rozpoczęciem spotkanie organizacyjne)<br /><br />- utrzymywana jest cisza i atmosfera uważności (nie rozmawiamy, poruszamy się cicho, nie czytamy książek, wyłączamy telefony komórkowe i komputery, zegarki, budziki itd.)<br /><br />- w trakcie rund zazen na życzenie używane jest kiosaku (specjalny kij, używany przez monitora do uderzania w barki w celu pobudzenia punktów meridianowych)<br /><br />- ubieramy się w wygodny ciemny strój, bez napisów, nie nosimy biżuterii, nie używamy mocno pachnących kosmetyków, a na okresy formalnego zazen zakładamy szaty<br />- oszczędnie korzystamy z wody, światła, segregujemy odpady<br /><br /><b>Sesin jest przeznaczone i dostępne dla osób, które:</b><br />- wiedzą, jak praktykować zazen w naszej tradycji (uczestniczyli już m.in. 2 dniowym zazen grupowym)<br />- akceptują przebieg i zasady zazen grupowego i są zdolni do ich przestrzegania<br />- nie mają przeciwwskazań zdrowotnych<br />- chcą pogłębiać i podtrzymywać swoją praktykę zen<br /><br /><b>Zgłoszenia i kwalifikacja:</b><br />- wypełniony i podpisany formularz zgłoszeniowy należy dostarczyć mailem, pocztą lub osobiście nie później niż w podanym terminie zgłoszeń- w wypadku zgłaszania się na część sesin prosimy o podanie dni i dokładnych godzin swojego wejścia i wyjścia<br />- w wypadku wątpliwości dotyczących jakiegoś aspektu twojego udziału w sesin skontaktujemy się z tobą w ciągu 3 dni od terminu zgłoszeń; brak takiego kontaktu oznacza przyjęcie cię na sesin na deklarowany okres<br />- skontaktuj się z nami, jeśli masz wątpliwości co do tego, czy twoje zgłoszenie do nas dotarło lub czy zostałaś/eś zakwalifikowana/y- osoby zgłaszające się po terminie mogą być nieprzyjęte lub zostanie im doliczona kwota 15 zł za każdy dzień opóźnienia<br /><br /><b>Osoby pierwszy raz zgłaszające się na sesin:</b><br />-mogą zostać przyjęte pod warunkiem, że zadeklarują udział od początku sesin, włącznie z zebraniem<br />organizacyjnym<br />- powinny zapoznać się z zasadami i przebiegiem odosobnienia (takie informacje wysyłane są mailowo oraz udzielane ustnie tuż przed rozpoczęciem)<br />-mogą zapisać się na część lub całość sesin, a także w trakcie sesin w porozumieniu z monitorami przedłużyć (jeśli jest to możliwe pod względem organizacyjnym) lub skrócić swój pobyt (wtedy zwracamy opłatę za niewykorzystane dni)<br />-mogą wyjaśniać wszelkie swoje wątpliwości z organizatorami przed zazen, a w jego trakcie z monitorami i/lub<br />innymi osobami funkcyjnymi<br /><br /><b>Opłaty za sesin:</b><br />- członek ZBZ aktywny: 60 zł/dzień, członek ZBZ wspierający: 80 zł/dzień, niezrzeszeni: 100 zł/dzień<br />- zachęca się do dokonywania opcjonalnej, dodatkowej wpłaty 3 zł/dzień na tzw. „fundusz zapomogowy” dla uczestników gorzej sytuowanych materialnie.<br />- wraz ze zgłoszeniem prosimy o przedpłatę przynajmniej w wysokości 25% resztę opłat można uiścić przelewem lub gotówką przed lub tuż po zazen grupowym<br />- osoby mające problemy finansowe mogą zwrócić się do organizatorów z prośbą o rozłożenie opłaty na raty i/ lub o częściowe odpracowanie opłat i/lub o obniżenie wysokości opłat (czyli wykorzystanie tzw. „funduszu zapomogowego")<br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału po terminie zgłoszeń pobierana jest kwota 50% opłaty za niewykorzystane dni (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału w dniu rozpoczęcia lub w trakcie trwania odosobnienia pobierana jest pełna opłata, czyli obejmująca deklarowany w zgłoszeniu okres (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br /><b>Udział w pracy na rzecz sesin:</b><br />- praca (podczas odosobnienia zwana „samu”) jest integralną częścią naszej praktyki, pozwalającą przenosić formalną praktykę w życie<br />- odbycie takiego grupowego odosobnienia staje się możliwe dzięki wspólnym przygotowaniom i pracy, a każda pomoc zmniejsza obciążenie poszczególnych osób<br />I tak:<br />- na czas odosobnienia każdemu uczestnikowi zostają przydzielone do wykonania proste prace<br />- każdy uczestnik proszony jest o pomoc w przygotowaniach przed i/lub sprzątaniu po zazen w zakresie min. 1-2 godz. za każdy dzień uczestnictwa (czyli za uczestnictwo w 7 dniach wiąże się z 7 - 10 godzin pomocy)<br />- jeśli jest to niemożliwe tuż przed lub po sesin, można odpracować te godziny na rzecz ośrodka kiedy indziej lub zapłacić ekwiwalent 10 zł za każdy dzień uczestnictwa<br />- prosimy o zadeklarowanie czasu i formy pomocy w formularzu zgłoszeniowym<br /><br /><b>Zabierz ze sobą na odosobnienie:</b><br />- brązową szatę (jeśli nie masz własnej, pewna ilość wolnych szat znajduje się w Ośrodku)<br />- ciemne, jednobarwne ubranie pod szatę i na okres pracy oraz strój do gimnastyki (dres lub luźne długie spodnie, koszulkę z krótkim rękawem lub bluzę, ciemne skarpetki)<br />- śpiwór, obuwie domowe, latarkę, ręcznik i przybory toaletowe.<br /><br />Serdecznie zapraszamy!<br /><div>Warto przeczytać: <a href="http://www.buddyzmzen.pl/2011/01/ogolne-wskazowki-odnosnie-praktyki.html">Wskazówki przed i po sesin</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-63704235198794432?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-73216221566966595262011-10-08T18:01:00.000+02:002011-12-03T20:56:38.025+01:00Listopadowe zazen grupowe<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-pXegbEw6Gxc/TpBzPWC2akI/AAAAAAAABWg/xcVabvtf3tE/s1600/zazen+gr+XI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="http://3.bp.blogspot.com/-pXegbEw6Gxc/TpBzPWC2akI/AAAAAAAABWg/xcVabvtf3tE/s320/zazen+gr+XI.jpg" width="320" /></a></div><b>Termin:</b> 4 - 6 listopada 2011<br />od piątku godz. 18:00 do niedzieli godz. 13:30<br /><br /><b>Termin zgłoszeń:</b> do 30 października przyjmujemy wypełnione formularze zgłoszeniowe (na prośbę wyślemy mailowo)<br /><br /><b>Koszt</b>: 60 zł/ dzień niezrzeszeni 50 zł/ dzień członek wszpierający 40 zł/ dzień członek aktywny<br /><br /><b>Szczegóły:</b><br />Zazen grupowe to dwudniowe odosobnienie zen, nawiązujące do wiekowych tradycji buddyjskich i prowadzone przez osoby upoważnione przez Sensei Sunyę Kjolhede (tzw. monitorów), podczas którego odbywa się intensywna praktyka, obejmująca:<br /><br /><a name='more'></a><br />- dziesięć godzin formalnego zazen dziennie<br /><br />- wspólną pracę (m.in. w kuchni, w ogrodzie i wokół domu, szycie poduszek)<br /><br />- wspólne śpiewy<br /><br />- słuchanie mów Dharmy (teisia) Sensei z mp3<br /><br />- możliwość skorzystania z rozmowy z Sensei (dokusan) przez Skype’a i/lub osobiście z monitorem (daisan)<br /><br />- wspólne wegetariańskie posiłki (śniadanie, obiad, kolacja)<br /><br />- wspólną gimnastykę (poranną i popołudniową)<br /><br />- okresy odpoczynku i nieformalnego zazen<br /><br />oraz udział w przygotowaniach i/lub w sprzątaniu po odosobnieniu.<br /><br />Udział w pełnym 2-dniowym zazen grupowym jest warunkiem ubiegania się o uczestnictwo w sesin z nauczycielką.<br /><br /><b>Podczas zazen grupowego:</b><br />- jest ustalony plan dnia, podział funkcji i prac (w tym celu odbywa się tuż przed rozpoczęciem spotkanie organizacyjne)<br /><br />- utrzymywana jest cisza i atmosfera uważności (nie rozmawiamy, poruszamy się cicho, nie czytamy książek, wyłączamy telefony komórkowe i komputery, zegarki, budziki itd.)<br /><br />- w trakcie rund zazen na życzenie używane jest kiosaku (specjalny kij, używany przez monitora do uderzania w barki w celu pobudzenia punktów meridianowych)<br /><br />- ubieramy się w wygodny ciemny strój, bez napisów, nie nosimy biżuterii, nie używamy mocno pachnących kosmetyków, a na okresy formalnego zazen zakładamy szaty<br /><br />- oszczędnie korzystamy z wody, światła, segregujemy odpady<br /><br /><b>Zazen grupowe jest przeznaczone i dostępne dla osób, które:</b><br />- wiedzą, jak praktykować zazen w naszej tradycji (uczestniczyli już u nas w krótszych formach praktyki zen)<br /><br />- akceptują przebieg i zasady zazen grupowego i są zdolni do ich przestrzegania<br /><br />- nie mają przeciwwskazań zdrowotnych<br /><br />- rozważają uczestnictwo w sesin z Sensei Sunyą<br /><br />- chcą pogłębiać i podtrzymywać swoją praktykę zen<br /><br /><b>Zgłoszenia i kwalifikacja:</b><br />- wypełniony i podpisany formularz zgłoszeniowy należy dostarczyć mailem, pocztą lub osobiście nie później niż w podanym terminie zgłoszeń<br /><br />- w wypadku zgłaszania się na część zazen prosimy o podanie dni i dokładnych godzin swojego wejścia i wyjścia<br /><br />- w wypadku wątpliwości dotyczących jakiegoś aspektu twojego udziału w zazen skontaktujemy się z tobą w ciągu 2 dni od terminu zgłoszeń; brak takiego kontaktu oznacza przyjęcie cię na zazen na deklarowany okres<br /><br />- skontaktuj się z nami, jeśli masz wątpliwości co do tego, czy twoje zgłoszenie do nas dotarło lub czy zostałaś/eś zakwalifikowana/y<br /><br />- osoby zgłaszające się po terminie mogą być nieprzyjęte lub zostanie im doliczona kwota 5 zł za każdy dzień opóźnienia<br /><br /> <b>Osoby pierwszy raz zgłaszające się na zazen grupowe:</b><br />- mogą zostać przyjęte pod warunkiem, że zadeklarują udział od początku zazen grupowego, włącznie z zebraniem organizacyjnym<br /><br />- powinny zapoznać się z zasadami i przebiegiem odosobnienia (takie informacje wysyłane są mailowo oraz udzielane ustnie tuż przed rozpoczęciem)<br /><br />- mogą zapisać się na część lub całość zazen, a także w trakcie zazen w porozumieniu z monitorami przedłużyć (jeśli jest to możliwe pod względem organizacyjnym) lub skrócić swój pobyt (wtedy zwracamy opłatę za niewykorzystane dni)<br /><br />- mogą wyjaśniać wszelkie swoje wątpliwości z organizatorami przed zazen, a w jego trakcie z monitorami i/lub innymi osobami funkcyjnymi<br /><br /><b>Opłaty za zazen grupowe:</b><br /><br />- członek ZBZ aktywny: 40 zł/dzień<br /><br />- członek ZBZ wspierający: 50 zł/dzień<br /><br />- niezrzeszeni: 60 zł/dzień<br /><br />- zachęca się do dokonywania opcjonalnej, dodatkowej wpłaty 2 zł/dzień na tzw. „fundusz zapomogowy” dla uczestników gorzej sytuowanych materialnie.<br /><br />- naliczamy całe dnie, czyli jeśli ktoś jest tylko pół dnia to i tak opłata naliczona jest jak za jeden dzień<br /><br />- opłatę można uiścić przelewem lub gotówką przed lub tuż po zazen grupowym<br /><br />- osoby mające problemy finansowe mogą zwrócić się do organizatorów z prośbą o rozłożenie opłaty na raty i/lub o częściowe odpracowanie opłat i/lub o obniżenie wysokości opłat (czyli wykorzystanie tzw. „funduszu zapomogowego”)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału po terminie zgłoszeń pobierana jest kwota 50% opłaty za niewykorzystane dni (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału w dniu rozpoczęcia lub w trakcie trwania odosobnienia pobierana jest pełna opłata, czyli obejmująca deklarowany w zgłoszeniu okres (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br /><b>Udział w pracy na rzecz zazen grupowego:</b><br /><br />- praca (podczas odosobnienia zwana „samu”) jest integralną częścią naszej praktyki, pozwalającą przenosić formalną praktykę w życie<br /><br />- odbycie takiego grupowego odosobnienia staje się możliwe dzięki wspólnym przygotowaniom i pracy, a każda pomoc zmniejsza obciążenie poszczególnych osób<br /><br />I tak:<br /><br />- na czas odosobnienia każdemu uczestnikowi zostają przydzielone do wykonania proste prace<br /><br />- każdy uczestnik proszony jest o pomoc w przygotowaniach przed i/lub sprzątaniu po zazen w zakresie min. 1-2 godz. za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- jeśli jest to niemożliwe tuż przed lub po zazen, można odpracować te godziny na rzecz ośrodka kiedy indziej lub zapłacić ekwiwalent 10 zł za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- prosimy o zadeklarowanie czasu i formy pomocy w formularzu zgłoszeniowym<br /><br /><b>Zabierz ze sobą na odosobnienie:</b><br /><br />- brązową szatę (jeśli nie masz własnej, pewna ilość wolnych szat znajduje się w Ośrodku)<br /><br />- ciemne, jednobarwne ubranie pod szatę i na okres pracy oraz strój do gimnastyki (dres lub luźne długie spodnie, koszulkę z krótkim rękawem lub bluzę, ciemne skarpetki)<br /><br />- śpiwór, obuwie domowe, latarkę, ręcznik i przybory toaletowe.<br /><br /><b>Plan przebiegu:</b><br /><br /><b>Piątek:</b><br />rano nieformalne zazen<br /><br />całodniowe przygotowania do zazen grupowego, prosimy o pomoc uczestników<br /><br />do 18:00 przyjazd uczestników - podział pracy i funkcji, spotkanie organizacyjne <br />19:30 ...............rozpoczęcie zazen <br />21:00 ..............koniec formalnego zazen, Cztery Ślubowania <br />21:30...............wystawiany jest posiłek na jadza <br /><br /><b>Sobota:</b><br />5:00 ............... pobudka<br />5:20 ............... gimnastyka w zendo<br />5:30 ............... wiersz kesy i zazen<br />6:00 ............... śpiewy<br />6:30 ............... zazen<br />7:00 ............... śniadanie<br />7:35 ............... praca<br />8:35 ............... klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen<br />9:35 ............... zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen<br />12:30...............obiad; okres odpoczynku, nieformalne zazen<br />14:30...............zazen, dokusan z Sensei przez Skypa<br />16:30...............śpiewy<br />16:55...............gimnastyka<br />17:40...............zazen<br />18:05...............kolacja; okres odpoczynku, nieformalne zazen<br />19:00...............zazen<br />21:15...............Cztery Ślubowania<br />21:45...............wystawiany jest posiłek na jadza<br /><br /><b>Niedziela:</b><br />5:00 ............... pobudka<br />5:20 ............... gimnastyka w zendo<br />5:30 ............... wiersz kesy i zazen<br />6:00 ............... śpiewy<br />6:30 ............... zazen<br />7:00 ............... śniadanie<br />7:35 ............... praca<br />8:35 ............... klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen<br />9:35 ............... zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen<br />12:30...............Śpiewy kończace zazen grupowe<br />13:00 ...............Wspólny obiad i uporządkowanie ośrodka<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7321622156696659526?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-83678775791776230672011-10-08T16:00:00.001+02:002012-01-09T20:17:36.402+01:00Sensei Sunya Kjolhede: Znaczenie uczestnictwa w życiu Sanghi i pracy na rzecz Dharmy<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Yqq9-1qcUy0/Tws9LZeW6eI/AAAAAAAABq0/uAVCDxOcuc0/s1600/0016775.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="435" src="http://1.bp.blogspot.com/-Yqq9-1qcUy0/Tws9LZeW6eI/AAAAAAAABq0/uAVCDxOcuc0/s640/0016775.jpeg" width="640" /></a></div>Tematem, który chciałabym tu podjąć jest sangha. Sangha jest oczywiście jednym z tak zwanych Trzech Skarbów buddyzmu. Praktykując zen, regularnie przyjmujemy schronienie w Buddzie, Dharmie i Sandze. Kiedy przyjmujemy schronienie w Sandze, wygłaszamy następującą formułę: „Znajduję schronienie w Sandze, w jej mądrości, przykładzie i niezawodnej pomocy i postanawiam żyć w harmonii ze wszystkimi istotami”.<br /><br />Pamiętam, że kiedy wiele lat temu, za młodu, rozpoczynałam praktykę, tak naprawdę ani za bardzo nie rozumiałam, ani nie doceniałam, czym jest ten trzeci Skarb. Podobnie jak wielu moich rówieśników z Ośrodka Zen w Rochester, interesowało mnie tylko osiągnięcie kensio. Niezbyt zależało mi na wspólnocie ludzi praktykujących, jaką jest sangha. Tworzyliśmy wtedy w Rochester dosyć zwariowaną grupę składającą się w większości z eks-hipisów i hipisów i wydawało się, że słowa o „mądrości, przykładzie i niezawodnej pomocy” mają nikłe pokrycie w rzeczywistości, a ściślej rzecz biorąc – nie przystają do moich nierealistycznych ideałów i wyobrażeń.<br /><br /><a name='more'></a>Przy moim bardzo krytycznym nastawieniu wobec siebie i innych nie byłam po prostu w stanie pojąć ich przesłania. Zabrało mi to co prawda wiele lat, ale obecnie postrzegam sanghę jako swego rodzaju zwieńczenie naszej oświeconej natury buddy oraz Dharmy, czyli nauki o tym, jak podążać drogą Buddy.<br /><br />To dzięki praktyce zaczęłam doceniać, jak niezbędną rolę w kroczeniu drogą Buddy odgrywa wspólnota, czyli sangha. Funkcjonowanie w sandze polega na życiu w harmonii z najgłębszą prawdą naszej własnej natury. „Sangha” jest słowem sanskryckim, które oznacza zgromadzenie, wspólnotę. Słowo to zawiera też takie odcienie znaczeniowe jak cnota, harmonia i duchowa przyjaźń. Już sam Budda mówił o wielkim znaczeniu rozwijania i pogłębiania praktyki oraz o wspierających relacjach opartych na wspólnie podjętym zobowiązaniu do przestrzegania pewnych zasad etycznych i na dążeniu do przebudzenia się ku własnej prawdziwej naturze. Nasze wysiłki, polegające na siedzeniu na sesin i w domu oraz rozbudzaniu ducha praktyki na co dzień w życiu, zarówno wzmacniają, jak i są wzmacniane przez wysiłki wszystkich innych członków Sanghi.<br /><br />Przypomina to cudowne zjawisko migrujących gęsi, które lecą w kluczu o kształcie litery V. Pozycje poszczególnych ptaków w takim kluczu nieustannie się zmieniają. W stadzie nie ma jednego przewodnika – ta rola ulega ciągłej rotacji w zależności od przepływu energii w grupie i poziomu sił poszczególnych gęsi. Cała formacja jest tętniącą życiem siecią wzajemnych powiązań, w której nadrzędnym celem jest wspomaganie słabszych jednostek. Jest to idealna ilustracja tego, czym jest sangha, w której pewne osoby mogą wykonywać na rzecz grupy ogromną pracę, po czym gdy zmienia się ich sytuacja życiowa, stan zdrowia lub poziom energii, ich obowiązki przejmują inni.<br />Należałoby tu nadmienić, że pierwotnie słowo „sangha” odnosiło się jedynie do wspólnoty monastycznej i nadal są tacy, których zdaniem tylko w tym kontekście można go używać. W miarę rozwoju ideałów mahajany i pod wpływem rosnącego szacunku dla roli świeckich praktykujących pojęcie to stało się jednak znacznie obszerniejsze, obejmując wszystkie osoby pracujące na rzecz Dharmy.<br /><br />W istocie znaczenie słowa „sangha” jest jeszcze pojemniejsze. Dobrze pasują tu słowa Starhawk, amerykańskiej pisarki i aktywistki, o której być może niektórzy z was słyszeli. Powiedziała ona, że wspólnota to głosy świętujące wraz z nami chwile, w których stajemy na własnych nogach. To siły wspomagające naszą siłę w celu wykonania niezbędnej pracy, ramiona podtrzymujące nas, gdy się chwiejemy. To uzdrawiający krąg przyjaciół, miejsce, w którym możemy być wolni.<br />Z kolei William Sloane Coffin powiedział: „Jedność nie jest czymś, co mamy utworzyć, lecz raczej czymś, co powinniśmy rozpoznać”. Nasza praktyka zen pozwala nam w bardzo jasny, prosty, bezpośredni sposób samodzielnie rozpoznawać fundamentalną jedność wszelkiego istnienia. Pozwala doświadczyć ścisłego wzajemnego związku wszystkich istot. Taka jest szersza definicja sanghi – jest to wspólnota obejmująca wszystkie istoty.<br /><br />W tym miejscu przypomina się opowieść o tym, jak siedzący pod drzewem Bodhi Budda Siakjamuni w decydującej chwili dotknął dłonią ziemi w odpowiedzi na starania Mary, aby zasiać w nim samozwątpienie. Mara, będący uosobieniem naszego złudzenia ego, próbował wszelkich możliwych sposobów, aby odciągnąć Siddharthę z drogi ku pełnemu przebudzeniu. Gdy wszystko zawiodło, posłużył się ostatnią sztuczką. Podszywając się pod samego Siakjamuniego, przemówił do niego jego własnym głosem, pytając: „Czy jesteś pewny, że potrafisz to zrobić, że jesteś godzien najwyższego oświecenia?”.<br /><br />Jest to świetne zobrazowanie mechanizmów samozwątpienia i oporu, które się w nas uruchamiają zwłaszcza wtedy, kiedy schodzimy głębiej w praktyce. Co zrobił wtedy przyszły Budda? Nie wdał się z Marą w żadną dyskusję i rzecz jasna nie poddał się zwątpieniu. Delikatnie dotknął dłonią ziemi, prosząc ją, aby posłużyła mu za świadka. A wtedy – jak głosi ten cudowny mit – ziemia odpowiedziała setkami tysięcy głosów: głosami polnych bruzd i grobów, głosami ludzi młodych i starych, kobiet, mężczyzn i dzieci. Ale na tym nie koniec – dały się też słyszeć lekceważone zazwyczaj głosy dzikich zwierząt, nieznana, srebrzysta mowa ryb, słodki szelest wijących się roślin i odgłosy kruszących się, ciepłych, szarych kamieni. Wszystkie te głosy zlały się w jeden grzmiący głos, odpowiadając: „Jest godzien! Nie ma na tej Ziemi nawet jednego skrawka, gdzie nie poświęciłby się całkowicie, bezinteresownie dla dobra wszystkich żywych istot i dla osiągnięcia oświecenia.”<br /><br />Zawsze kiedy pojawią się w nas wątpliwości, też możemy dotknąć tego fundamentu swojej istoty. Nawet jeśli nie spędziliśmy wielu żywotów, bezinteresownie poświęcając się dla dobra innych, podstawa naszego istnienia jest dokładnie taka sama jak w przypadku każdego buddy. W najgłębszym sensie prawdę tę głoszą wszystkie istoty – ludzie, zwierzęta, rośliny, kamienie – objawiając nam ją w każdej chwili. Joanna Macy powiedziała: „Nasze życie rozpościera się dalej niż granice naszego ciała, pozostając w nierozerwalnym związku z resztą świata”. Nasza praktyka zazen sama w sobie stanowi bezpośredni wyraz wzajemnych powiązań z wszelkim istnieniem i głębokiego dlań szacunku. W zazen po prostu otwieramy się na prawdę tej właśnie chwili, na naszą własną, prawdziwą naturę, niczego nie odpychając ani niczego się nie czepiając.<br /><br />Kluczowym elementem jest tu oczywiście bodhiczitta – wola przebudzenia się dla dobra wszystkich istot. Innymi słowy, nie praktykujemy tylko dla samych siebie, lecz na rzecz powszechnego wyzwolenia. Nie wiem, czy ktokolwiek rozpoczyna praktykę z takim właśnie nastawieniem. Być może. Wiem, że na pewno nie było tak ze mną. Kiedy jednak nasza praktyka się pogłębia, wyimaginowane granice między nami a resztą świata i wszystkimi istotami zaczynają się zacierać i punkt ciężkości ulega przesunięciu. Przejście od praktyki uprawianej tylko dla siebie do praktyki dla dobra wszystkich to ważny krok. Ale jeśli zaczynamy głowić się nad tym, jak tego dokonać i oddajemy inicjatywę rozróżniającemu, kalkującemu ego, wtedy oczywiście wydaje się to niemożliwe i bodhisatwiczne nastawienie załamuje się.<br /><br />Jest taka wspaniała, choć dziwna postać buddyjska, prawdopodobnie najdziwaczniej wyglądająca postać w całym panteonie mahajany: Kannon o tysiącu ramion. Figura, która stoi tu na ołtarzu (w warszawskim ośrodku zen), ściśle rzecz biorąc nie przedstawia Buddy, lecz Kannon, bodhisatwę współczucia. Wygląda dość normalnie. Kiedy jednak patrzy się na figurę Kannon o tysiącu ramion, na te niezliczone ramiona okalające jej tors i jeszcze na jej jedenaście głów, ułożonych jedna na drugiej, może się ona wydawać czymś nadzwyczaj obcym. A jednak jest to wspaniała figura i chciałam opowiedzieć, jak to się podobno stało, że tak wygląda, ponieważ ma to bezpośredni związek z omawianym przez nas tematem, czyli z sanghą.<br /><br />Było to tak: Awalokita, ten niezwykle pracowity bodhisatwa, podjął wielkie ślubowanie, że wyzwoli wszystkie istoty od cierpienia i pomoże im osiągnąć oświecenie. Poprzysiągł, że będzie bezinteresownie dążyć do celu, a jeśli kiedykolwiek zwątpi lub zawaha się na tej drodze, jego ciało rozpadnie się na tysiąc kawałków. Wszedł w samadhi, stan głębokiej medytacji. Trwało to długo, ale gdy wreszcie z niego wyszedł, zobaczył, że nawet jedna setna ludzkości nie osiągnęła korzyści z jego wysiłków. Zupełnie go to zniechęciło i pojawiła się w nim chęć rezygnacji. W tej samej chwili jego głowa i całe ciało rozpadły się na kawałki. W udręce zawezwał wówczas Buddę Amitabę, który przyszedł mu z pomocą i z fragmentów jego ciała ulepił nowe – z tysiącem ramion, aby Awalokita mógł sięgać we wszystkich kierunkach, oraz z dziesięcioma głowami, na których jako jedenastą Amitabha osadził jeszcze własną. Potem Awalokiteśwara mógł wykonywać swoją pracę uśmierzania cierpienia wszystkich istot i prowadzenia ich ku oświeceniu znacznie skuteczniej niż poprzednio.<br />Ta opowieść pokazuje, że kiedy pojawia się w nas bodhisatwiczny impuls, możliwa staje się prawdziwa przemiana. Postać Kannon o tysiącu ramion jest też wspaniałym symbolem sanghi, której każdego członka można porównać do ramienia, działającego na własny sposób i dysponującego własnymi talentami i możliwościami. Jednocześnie sangha to pewna skoordynowana całość, jedno ciało, którego ramiona i głowy działają pod wpływem jasnego światła promieniującego z klejnotu, trzymanego przez Awalokiteśwarę w rękach na wysokości serca. Klejnot ten symbolizuje owo wielkie ślubowanie budzenia wszystkich istot i wyzwalania ich od cierpienia.<br /><br />Przebudzić się to bezpośrednio doświadczyć wielkiej pustki tkwiącej u podstaw wszystkiego, w rdzeniu własnej istoty, a także nieistnienia trwałej, ograniczonej, niezmiennej jaźni. Kiedy osobiście doświadczamy tego, że każdy aspekt naszej istoty jest podobny do obłoku, który pojawia się i przemija, uzmysławiamy sobie, że nieustanna przemiana jest możliwa i że nie ma niczego, co nie mogłoby ulec transformacji. W ten sposób odcinamy korzeń naszego cierpienia.<br /><br />Przez budzenie się ku prawdziwej naturze istnienia uczymy się rezygnować ze swoich starych tożsamości i kształtować życie doskonalsze, cechujące się większą swobodą i podążające harmonijnie za okolicznościami. Wtedy bodhisatwa nieskończonego współczucia może naprawdę ożyć i sięgać swymi ramionami we wszystkich kierunkach.<br /><br />Oczywiście wśród ludzi żyjących i pracujących razem nieuchronnie pojawiają się konflikty. Jeśli jednak jesteśmy gotowi mierzyć się ze sprzecznościami charakterów i pracować nad tymi konfliktami, a nie unikać ich, wypierać je czy odcinać się od otaczających nas ludzi, prowadzą one do pogłębienia samowiedzy oraz pobudzają do większej hojności, cierpliwości i wyrozumiałości wobec siebie i innych. Nieporozumienia mogą nas też inspirować do wypracowywania zręcznych środków w obcowaniu i porozumiewaniu się z ludźmi. Właśnie dlatego więcej uczymy się o byciu dobrymi ludźmi, obcując z innymi niż w izolacji.<br /><br />Czasy, w których żyjemy, nie są łatwe dla grup aspirujących do tego, aby żyć i pracować w harmonii. Możliwe zresztą, że nigdy nie były pod tym względem łatwe. Nie ma jednak wątpliwości, że obecnie do głosu dochodzą potężne siły – wewnętrzne i zewnętrzne – powodujące podziały, wyobcowanie i izolację. Utrzymanie rodziny, sanghi czy jakiejkolwiek innej wspólnoty i zadbanie o jej dobrostan nie jest dziś wcale łatwe. Musimy jednak uważać na to, aby nie tracić z pola widzenia tego, co najważniejsze i nie pozwalać konfliktom na przesłonięcie głębszego sensu i wartości sanghi. Ktoś kiedyś powiedział, że sprawy ważne mogą ucierpieć z powodu drobiazgów.<br /><br />To, co mamy w tym ośrodku, sam ośrodek oraz sangha są czymś niezwykle rzadkim i drogocennym. Jest to miejsce autentycznej, nieustającej praktyki, dające możliwość spotykania się w celu kontynuowania wspólnej pracy na rzecz Dharmy i udzielania sobie wzajemnego wsparcia. Jakże ważne jest, aby nie tracić z pola widzenia tej szerszej perspektywy i nie pozwalać, aby wielkie ślubowanie wyrażające nasze najgłębsze aspiracje zostało przyćmione przez konflikty – zarówno te wewnętrzne jak i te zewnętrzne. Utrzymanie i doskonalenie działalności tego ośrodka Dharmy – pod względem duchowym i materialnym, a także na poziomie emocjonalnym – wymaga wiele pracy. Im więcej rąk do tej wspólnej pracy, tym skuteczniej można wspólnie odsłaniać tę wielką drogę i tym jaśniejszym blaskiem może dla dobra wszystkich istot lśnić w każdym z nas i w sandze jako całości klejnot umysłu. Obyśmy nieustannie odnawiali naszą ufność i wiarę w tę pierwotną naturę i w sanghę – wspólnotę ludzi oddanych urzeczywistnianiu wielkiego cudu tkwiącego u źródła wszystkiego – bez względu na wszystkie nasze powierzchowne niedoskonałości. Jak powiedział niemiecki poeta Rainer Maria Rilke: „Nie daj się zwieść powierzchniom. W głębinach wszystko jest prawem”. Tym wielkim prawem, tą prawdą u źródła wszystkiego.<br /><br />Opracowane przez Magdę Kadłubowską i Jacka Majewskiego na podstawie teisia wygłoszonego przez Sensei Sunyę Kjolhede<br />23 lipca 2011 roku w Warszawie<br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-8367877579177623067?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-50867563571099281512011-10-04T22:39:00.001+02:002011-12-03T22:03:09.639+01:00Harmonogram praktyki Warszawskiego Ośrodka do końca roku 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-oDsH5Ga1Yww/TotuQRb6LgI/AAAAAAAABV8/tfiBmbJnc6g/s1600/tabela+IV+kwarta%25C5%2582+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-oDsH5Ga1Yww/TotuQRb6LgI/AAAAAAAABV8/tfiBmbJnc6g/s1600/tabela+IV+kwarta%25C5%2582+2011.jpg" /></a></div><br /><a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-vMQKIkxaUTI/Totx9m_ad2I/AAAAAAAABWU/_09HNcbUPTs/s1600/opis+harm+IV+kwart+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-vMQKIkxaUTI/Totx9m_ad2I/AAAAAAAABWU/_09HNcbUPTs/s1600/opis+harm+IV+kwart+2011.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />Szczegóły na stronie <a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/praktyka-zen.html">Praktyka zen</a><br />Harmonogram możemy przesłać na prośbę mailową w formacie pdf.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-5086756357109928151?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-23645915155809150672011-10-03T20:50:00.001+02:002011-10-03T20:50:44.623+02:00Praktyka zen w tym tygodniu oraz terminy zazen grupowych do końca roku<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-4vqftbANHWs/TooDytM0ggI/AAAAAAAABV4/QnIcrD240xI/s1600/Cer+Bodhidharmy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="http://4.bp.blogspot.com/-4vqftbANHWs/TooDytM0ggI/AAAAAAAABV4/QnIcrD240xI/s320/Cer+Bodhidharmy.jpg" width="320" /></a></div><b>Wtorek:</b><br />19:00 zazen<br />19:35 kinhin<br />19:42 zazen<br />20:17 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>Środa:</b><br />6:30 poranna praktyka<br /><br />18:00 zazen<br />18:35 kinhin<br />18:42 zazen<br />19:17 kinhin<br />19:25 zazen<br />20:00 Śpiewy<br /><br /><a name='more'></a><br /><br /><b>Czwartek:</b><br />18:00 wprowadzenie do praktyki<br /><br />19:00 zazen<br />19:25 kinhin<br />19:30 zazen<br />19:55 Cztery Ślubowania<br /><br />lub o ile nie ma nowych osób kinhin<br />20:00 zazen<br />20:25 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>Piątek:</b><br />6:30 poranne zazen<br /><br />18:30 zazen<br />18:55 kinhin<br />19:00 zazen<br />19:25 kinhin<br />19:30 zazen<br />19:55 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>Sobota</b><br />10:00 zazen<br />10:35 kinhin<br />10:43 teisio<br />kinhin<br />zazen<br />kinhin<br />zazen<br />13:00 Ceremonia Bodhidharmy<br />Wspólny posiłek<br /><br /><b>Zazen grupowe:</b><br />4 - 6 listopada zgłoszenie do 31 października<br />15 - 18 grudnia 3 dniowe Rohatsu zgłoszenie do 9 grudnia<br /><br /><b>Jednodniowe zazen</b><br />29 paździrnika 9:30 - 18:00 2 bloki zazen, samu, posiłek we własnym zakresie, Ceremonia Głodnych Duchów, sugerowana darowizna 10 zł<br />11 listopada 9:30 - 18:00 2 bloki zazen, samu, posiłek we własnym zakresie, Ceremonia, sugerowana darowizna 10 zł<br />26 listopada 9:30 - 18:00 2 bloki zazen, samu, posiłek we własnym zakresie, sugerowana darowizna 10 zł<br /><br /><b>4 grudnia (niedziela)</b><br />16:00 zazen<br />16:35 kinhin<br />16:42 zazen<br />17:17 kinhin<br />17:25 zazen<br />18:00 Spiewy<br /><br /><b>15 grudnia </b>zapraszamy na "Warsztat Zen Coaching"<br />11:00 - 13:30 wstęp 10 zł przeznzaczona na remont kuchni<br /><br />Szczegółowe informacje będą podawane póżniej!<br /><br />Serdecznie zapraszamy!<br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-2364591515580915067?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-47966440452385783422011-09-12T20:38:00.000+02:002011-12-03T21:29:41.753+01:00Jesienne zazen grupowe<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-M8eecbJ-ELQ/Tm5RUdEQnJI/AAAAAAAABU8/pTh0B5qwwMw/s1600/zazen+grupowe+IX+2011.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-M8eecbJ-ELQ/Tm5RUdEQnJI/AAAAAAAABU8/pTh0B5qwwMw/s320/zazen+grupowe+IX+2011.jpg" width="316" /></a></div><b>Termin: </b>31 września - 2 października 2011<br />od piątku godz. 18:00 do niedzieli godz. 13:30<br /><br /><b>Termin zgłoszeń</b>: do 26 września przyjmujemy wypełnione formularze zgłoszeniowe (na prośbę wyślemy mailowo)<br /><br /><b>Koszt</b> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(uwaga zmiana)</span>: 60 zł/ dzień niezrzeszeni 50 zł/ dzień członek wszpierający 40 zł/ dzień członek aktywny<br /><br />Szczegóły:<br /><b>Zazen grupowe</b> to dwudniowe odosobnienie zen, nawiązujące do wiekowych tradycji buddyjskich i prowadzone przez osoby upoważnione przez Sensei Sunyę Kjolhede (tzw. monitorów), podczas którego odbywa się intensywna praktyka, obejmująca:<br /><br /><a name='more'></a><br /><br />- dziesięć godzin formalnego zazen dziennie<br /><br />- wspólną pracę (m.in. w kuchni, w ogrodzie i wokół domu, szycie poduszek)<br /><br />- wspólne śpiewy<br /><br />- słuchanie mów Dharmy (teisia) Sensei z mp3<br /><br />- możliwość skorzystania z rozmowy z Sensei (dokusan) przez Skype’a i/lub osobiście z monitorem (daisan)<br /><br />- wspólne wegetariańskie posiłki (śniadanie, obiad, kolacja)<br /><br />- wspólną gimnastykę (poranną i popołudniową)<br /><br />- okresy odpoczynku i nieformalnego zazen<br /><br />oraz udział w przygotowaniach i/lub w sprzątaniu po odosobnieniu.<br /><br />Udział w pełnym 2-dniowym zazen grupowym jest warunkiem ubiegania się o uczestnictwo w sesin z nauczycielką.<br /><br /><b>Podczas zazen grupowego:</b><br />- jest ustalony plan dnia, podział funkcji i prac (w tym celu odbywa się tuż przed rozpoczęciem spotkanie organizacyjne)<br /><br />- utrzymywana jest cisza i atmosfera uważności (nie rozmawiamy, poruszamy się cicho, nie czytamy książek, wyłączamy telefony komórkowe i komputery, zegarki, budziki itd.)<br /><br />- w trakcie rund zazen na życzenie używane jest kiosaku (specjalny kij, używany przez monitora do uderzania w barki w celu pobudzenia punktów meridianowych)<br /><br />- ubieramy się w wygodny ciemny strój, bez napisów, nie nosimy biżuterii, nie używamy mocno pachnących kosmetyków, a na okresy formalnego zazen zakładamy szaty<br /><br />- oszczędnie korzystamy z wody, światła, segregujemy odpady<br /><br /><b>Zazen grupowe jest przeznaczone i dostępne dla osób, które:</b><br />- wiedzą, jak praktykować zazen w naszej tradycji (uczestniczyli już u nas w krótszych formach praktyki zen)<br /><br />- akceptują przebieg i zasady zazen grupowego i są zdolni do ich przestrzegania<br /><br />- nie mają przeciwwskazań zdrowotnych<br /><br />- rozważają uczestnictwo w sesin z Sensei Sunyą<br /><br />- chcą pogłębiać i podtrzymywać swoją praktykę zen<br /><br /><b>Zgłoszenia i kwalifikacja:</b><br />- wypełniony i podpisany formularz zgłoszeniowy należy dostarczyć mailem, pocztą lub osobiście nie później niż w podanym terminie zgłoszeń<br /><br />- w wypadku zgłaszania się na część zazen prosimy o podanie dni i dokładnych godzin swojego wejścia i wyjścia<br /><br />- w wypadku wątpliwości dotyczących jakiegoś aspektu twojego udziału w zazen skontaktujemy się z tobą w ciągu 2 dni od terminu zgłoszeń; brak takiego kontaktu oznacza przyjęcie cię na zazen na deklarowany okres<br /><br />- skontaktuj się z nami, jeśli masz wątpliwości co do tego, czy twoje zgłoszenie do nas dotarło lub czy zostałaś/eś zakwalifikowana/y<br /><br />- osoby zgłaszające się po terminie mogą być nieprzyjęte lub zostanie im doliczona kwota 5 zł za każdy dzień opóźnienia<br /><br /> <b>Osoby pierwszy raz zgłaszające się na zazen grupowe:</b><br />- mogą zostać przyjęte pod warunkiem, że zadeklarują udział od początku zazen grupowego, włącznie z zebraniem organizacyjnym<br /><br />- powinny zapoznać się z zasadami i przebiegiem odosobnienia (takie informacje wysyłane są mailowo oraz udzielane ustnie tuż przed rozpoczęciem)<br /><br />- mogą zapisać się na część lub całość zazen, a także w trakcie zazen w porozumieniu z monitorami przedłużyć (jeśli jest to możliwe pod względem organizacyjnym) lub skrócić swój pobyt (wtedy zwracamy opłatę za niewykorzystane dni)<br /><br />- mogą wyjaśniać wszelkie swoje wątpliwości z organizatorami przed zazen, a w jego trakcie z monitorami i/lub innymi osobami funkcyjnymi<br /><br /><b>Opłaty za zazen grupowe:</b><br /><br />- członek ZBZ aktywny: 40 zł/dzień<br /><br />- członek ZBZ wspierający: 50 zł/dzień<br /><br />- niezrzeszeni: 60 zł/dzień<br /><br />- zachęca się do dokonywania opcjonalnej, dodatkowej wpłaty 2 zł/dzień na tzw. „fundusz zapomogowy” dla uczestników gorzej sytuowanych materialnie.<br /><br /><br />- naliczamy całe dnie, czyli jeśli ktoś jest tylko pół dnia to i tak opłata naliczona jest jak za jeden dzień<br /><br />- opłatę można uiścić przelewem lub gotówką przed lub tuż po zazen grupowym<br /><br />- osoby mające problemy finansowe mogą zwrócić się do organizatorów z prośbą o rozłożenie opłaty na raty i/lub o częściowe odpracowanie opłat i/lub o obniżenie wysokości opłat (czyli wykorzystanie tzw. „funduszu zapomogowego”)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału po terminie zgłoszeń pobierana jest kwota 50% opłaty za niewykorzystane dni (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału w dniu rozpoczęcia lub w trakcie trwania odosobnienia pobierana jest pełna opłata, czyli obejmująca deklarowany w zgłoszeniu okres (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br /><b>Udział w pracy na rzecz zazen grupowego:</b><br /><br />- praca (podczas odosobnienia zwana „samu”) jest integralną częścią naszej praktyki, pozwalającą przenosić formalną praktykę w życie<br /><br />- odbycie takiego grupowego odosobnienia staje się możliwe dzięki wspólnym przygotowaniom i pracy, a każda pomoc zmniejsza obciążenie poszczególnych osób<br /><br />I tak:<br /><br />- na czas odosobnienia każdemu uczestnikowi zostają przydzielone do wykonania proste prace<br /><br />- każdy uczestnik proszony jest o pomoc w przygotowaniach przed i/lub sprzątaniu po zazen w zakresie min. 1-2 godz. za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- jeśli jest to niemożliwe tuż przed lub po zazen, można odpracować te godziny na rzecz ośrodka kiedy indziej lub zapłacić ekwiwalent 10 zł za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- prosimy o zadeklarowanie czasu i formy pomocy w formularzu zgłoszeniowym<br /><br />Zabierz ze sobą na odosobnienie:<br /><br />- brązową szatę (jeśli nie masz własnej, pewna ilość wolnych szat znajduje się w Ośrodku)<br /><br />- ciemne, jednobarwne ubranie pod szatę i na okres pracy oraz strój do gimnastyki (dres lub luźne długie spodnie, koszulkę z krótkim rękawem lub bluzę, ciemne skarpetki)<br /><br />- śpiwór, obuwie domowe, latarkę, ręcznik i przybory toaletowe.<br /><br /><b>Plan przebiegu:</b><br /><br />Piątek:<br />rano nieformalne zazen<br /><br />całodniowe przygotowania do zazen grupowego, prosimy o pomoc uczestników<br /><br />do 18:00 przyjazd uczestników - podział pracy i funkcji, spotkanie organizacyjne <br />19:30 ...............rozpoczęcie zazen <br />21:00 ..............koniec formalnego zazen, Cztery Ślubowania <br />21:30...............wystawiany jest posiłek na jadza <br /><br />Sobota:<br />5:00 ............... pobudka <br />5:20 ............... gimnastyka w zendo <br />5:30 ............... wiersz kesy i zazen <br />6:00 ............... śpiewy <br />6:30 ............... zazen <br />7:00 ............... śniadanie <br />7:35 ............... praca <br />8:35 ............... klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen <br />9:35 ............... zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen <br />12:30...............obiad; okres odpoczynku, nieformalne zazen <br />14:30...............zazen, dokusan z Sensei przez Skypa <br />16:30...............śpiewy <br />16:55...............gimnastyka <br />17:40...............zazen <br />18:05...............kolacja; okres odpoczynku, nieformalne zazen <br />19:00...............zazen <br />21:15...............Cztery Ślubowania <br />21:45...............wystawiany jest posiłek na jadza<br /><br />Niedziela:<br />5:00 ............... pobudka <br />5:20 ............... gimnastyka w zendo <br />5:30 ............... wiersz kesy i zazen <br />6:00 ............... śpiewy <br />6:30 ............... zazen <br />7:00 ............... śniadanie <br />7:35 ............... praca <br />8:35 ............... klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen <br />9:35 ............... zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen <br />12:30...............Śpiewy kończace zazen grupowe<br />13:00 ...............Wspólny obiad i uporządkowanie ośrodka<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-4796644045238578342?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-21011688952423954772011-08-17T11:45:00.002+02:002011-08-17T12:00:20.391+02:00Gościmy grupę Billa Karelisa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-pyahcJn4YBc/TkuQ4PkRcQI/AAAAAAAABUI/bONkd9NP1l0/s1600/zdj%253Fcie-53.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://4.bp.blogspot.com/-pyahcJn4YBc/TkuQ4PkRcQI/AAAAAAAABUI/bONkd9NP1l0/s320/zdj%253Fcie-53.JPG" width="320" /></a></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/-r5mKFh0UMbY/TkuM4Yj0_BI/AAAAAAAABUE/LKz1KEeiOVQ/s1600/zdj%253Fcie-51.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="147" src="http://2.bp.blogspot.com/-r5mKFh0UMbY/TkuM4Yj0_BI/AAAAAAAABUE/LKz1KEeiOVQ/s200/zdj%253Fcie-51.JPG" width="200" /></a>W tym tygodniu wynajmujemy Ośrodek Warszawski dla buddyjskiej grupy z tradycji tybetańskiej. Amerykański nauczyciel Bill Karelis wraz z uczestnikami, którzy przyjechali m.in. z Hollandii, Niemiec, Austrii i Czech od rana do wieczora praktykują otwartą uważność w górnym zendo. My też czasami dołączamy się do nich.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-2101168895242395477?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-6859866899129227822011-07-28T16:51:00.000+02:002011-12-03T20:56:38.023+01:00Zazen grupowe we wrześniu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-2xKMLGHCFAI/TjF3RYpPLxI/AAAAAAAABSs/HW1rPvlOO-s/s1600/zazen+IX+2011.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-2xKMLGHCFAI/TjF3RYpPLxI/AAAAAAAABSs/HW1rPvlOO-s/s200/zazen+IX+2011.jpg" width="199" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Termin</b>: 9 - 11 września </div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">od piątku godz. 18:00 do niedzieli godz. 13:30</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Termin zgłoszeń</b> na zazen grupowe: do 5 września przyjmujemy wypełnione formularze zgłoszeniowe</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">(na prośbę wyślemy mailowo)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Szczegóły:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><a name='more'></a><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Zazen grupowe to</b> dwudniowe odosobnienie zen, nawiązujące do wiekowych tradycji buddyjskich i prowadzone przez osoby upoważnione przez Sensei Sunyę Kjolhede (tzw. monitorów), podczas którego odbywa się intensywna praktyka, obejmująca:</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- dziesięć godzin formalnego zazen dziennie</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- wspólną pracę (m.in. w kuchni, w ogrodzie i wokół domu, szycie poduszek)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- wspólne śpiewy</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- słuchanie mów Dharmy (teisia) Sensei z mp3</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- możliwość skorzystania z rozmowy z Sensei (dokusan) przez Skype’a i/lub osobiście z monitorem (daisan)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- wspólne wegetariańskie posiłki (śniadanie, obiad, kolacja)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- wspólną gimnastykę (poranną i popołudniową)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- okresy odpoczynku i nieformalnego zazen</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">oraz udział w przygotowaniach i/lub w sprzątaniu po odosobnieniu.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Udział w pełnym 2-dniowym zazen grupowym jest warunkiem ubiegania się o uczestnictwo w sesin z nauczycielką.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Podczas zazen grupowego:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- jest ustalony plan dnia, podział funkcji i prac (w tym celu odbywa się tuż przed rozpoczęciem spotkanie organizacyjne)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- utrzymywana jest cisza i atmosfera uważności (nie rozmawiamy, poruszamy się cicho, nie czytamy książek, wyłączamy telefony komórkowe i komputery, zegarki, budziki itd.)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- w trakcie rund zazen na życzenie używane jest kiosaku (specjalny kij, używany przez monitora do uderzania w barki w celu pobudzenia punktów meridianowych)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- ubieramy się w wygodny ciemny strój, bez napisów, nie nosimy biżuterii, nie używamy mocno pachnących kosmetyków, a na okresy formalnego zazen zakładamy szaty</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- oszczędnie korzystamy z wody, światła, segregujemy odpady</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Zazen grupowe jest przeznaczone i dostępne dla osób, które</b>:</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- wiedzą, jak praktykować zazen w naszej tradycji (uczestniczyli już u nas w krótszych formach praktyki zen)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- akceptują przebieg i zasady zazen grupowego i są zdolni do ich przestrzegania</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- nie mają przeciwwskazań zdrowotnych</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- rozważają uczestnictwo w sesin z Sensei Sunyą</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- chcą pogłębiać i podtrzymywać swoją praktykę zen</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Zgłoszenia i kwalifikacja:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- wypełniony i podpisany formularz zgłoszeniowy należy dostarczyć mailem, pocztą lub osobiście nie później niż w podanym terminie zgłoszeń</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- w wypadku zgłaszania się na część zazen prosimy o podanie dni i dokładnych godzin swojego wejścia i wyjścia</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- w wypadku wątpliwości dotyczących jakiegoś aspektu twojego udziału w zazen skontaktujemy się z tobą w ciągu 2 dni od terminu zgłoszeń; brak takiego kontaktu oznacza przyjęcie cię na zazen na deklarowany okres</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- skontaktuj się z nami, jeśli masz wątpliwości co do tego, czy twoje zgłoszenie do nas dotarło lub czy zostałaś/eś zakwalifikowana/y</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- osoby zgłaszające się po terminie mogą być nieprzyjęte lub zostanie im doliczona kwota 5 zł za każdy dzień opóźnienia</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"> <b>Osoby pierwszy raz zgłaszające się na zazen grupowe:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- mogą zostać przyjęte pod warunkiem, że zadeklarują udział od początku zazen grupowego, włącznie z zebraniem organizacyjnym</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- powinny zapoznać się z zasadami i przebiegiem odosobnienia (takie informacje wysyłane są mailowo oraz udzielane ustnie tuż przed rozpoczęciem)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- mogą zapisać się na część lub całość zazen, a także w trakcie zazen w porozumieniu z monitorami przedłużyć (jeśli jest to możliwe pod względem organizacyjnym) lub skrócić swój pobyt (wtedy zwracamy opłatę za niewykorzystane dni)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- mogą wyjaśniać wszelkie swoje wątpliwości z organizatorami przed zazen, a w jego trakcie z monitorami i/lub innymi osobami funkcyjnymi</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Opłaty za zazen grupowe:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- członek ZBZ aktywny: 30 zł/dzień</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- członek ZBZ wspierający: 35 zł/dzień</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- niezrzeszeni: 40 zł/dzień</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- zachęca się do dokonywania opcjonalnej, dodatkowej wpłaty 2 zł/dzień na tzw. „fundusz zapomogowy” dla uczestników gorzej sytuowanych materialnie.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- naliczamy całe dnie, czyli jeśli ktoś jest tylko pół dnia to i tak opłata naliczona jest jak za jeden dzień</div><div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-EHNeFFcIhRg/Tayd4NmxEsI/AAAAAAAABJw/JVzdn-eO4hY/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+22.23.16%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="114" src="http://1.bp.blogspot.com/-EHNeFFcIhRg/Tayd4NmxEsI/AAAAAAAABJw/JVzdn-eO4hY/s640/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+22.23.16%2529.png" style="cursor: move;" width="640" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- opłatę można uiścić przelewem lub gotówką przed lub tuż po zazen grupowym</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- osoby mające problemy finansowe mogą zwrócić się do organizatorów z prośbą o rozłożenie opłaty na raty i/lub o częściowe odpracowanie opłat i/lub o obniżenie wysokości opłat (czyli wykorzystanie tzw. „funduszu zapomogowego”)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału po terminie zgłoszeń pobierana jest kwota 50% opłaty za niewykorzystane dni (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału w dniu rozpoczęcia lub w trakcie trwania odosobnienia pobierana jest pełna opłata, czyli obejmująca deklarowany w zgłoszeniu okres (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Udział w pracy na rzecz zazen grupowego:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- praca (podczas odosobnienia zwana „samu”) jest integralną częścią naszej praktyki, pozwalającą przenosić formalną praktykę w życie</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- odbycie takiego grupowego odosobnienia staje się możliwe dzięki wspólnym przygotowaniom i pracy, a każda pomoc zmniejsza obciążenie poszczególnych osób</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">I tak:</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- na czas odosobnienia każdemu uczestnikowi zostają przydzielone do wykonania proste prace</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- każdy uczestnik proszony jest o pomoc w przygotowaniach przed i/lub sprzątaniu po zazen w zakresie min. 1-2 godz. za każdy dzień uczestnictwa</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- jeśli jest to niemożliwe tuż przed lub po zazen, można odpracować te godziny na rzecz ośrodka kiedy indziej lub zapłacić ekwiwalent 10 zł za każdy dzień uczestnictwa</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- prosimy o zadeklarowanie czasu i formy pomocy w formularzu zgłoszeniowym</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Zabierz ze sobą na odosobnienie:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- brązową szatę (jeśli nie masz własnej, pewna ilość wolnych szat znajduje się w Ośrodku)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- ciemne, jednobarwne ubranie pod szatę i na okres pracy oraz strój do gimnastyki (dres lub luźne długie spodnie, koszulkę z krótkim rękawem lub bluzę, ciemne skarpetki)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">- śpiwór, obuwie domowe, latarkę, ręcznik i przybory toaletowe.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b><u>Plan przebiegu:</u></b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Piątek:</b></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">rano nieformalne zazen</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">całodniowe przygotowania do zazen grupowego, prosimy o pomoc uczestników</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">do 18:00 przyjazd uczestników - podział pracy i funkcji, spotkanie organizacyjne<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">19:30 ...............rozpoczęcie zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">21:00 ..............koniec formalnego zazen, Cztery Ślubowania<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">21:30...............wystawiany jest posiłek na jadza<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Sobota:</b></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>pobudka<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:20<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>gimnastyka w zendo<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:30<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>wiersz kesy i zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">6:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>śpiewy<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">6:30<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">7:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>śniadanie<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">7:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>praca<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">8:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">9:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">12:30...............obiad; okres odpoczynku, nieformalne zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">14:30...............zazen, dokusan z Sensei przez Skypa<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">16:30...............śpiewy<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">16:55...............gimnastyka<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">17:40...............zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">18:05...............kolacja; okres odpoczynku, nieformalne zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">19:00...............zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">21:15...............Cztery Ślubowania<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">21:45...............wystawiany jest posiłek na jadza<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Niedziela:</b></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>pobudka<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:20<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>gimnastyka w zendo<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:30<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>wiersz kesy i zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">6:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>śpiewy<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">6:30<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">7:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>śniadanie<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">7:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>praca<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">8:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">9:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">12:30...............Śpiewy kończace zazen grupowe</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">13:00 ...............Wspólny obiad i uporządkowanie ośrodka </div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-DX6SNnw2GQQ/Taydh7IF8KI/AAAAAAAABJs/1l0wa0813P4/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+21.59.22%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-DX6SNnw2GQQ/Taydh7IF8KI/AAAAAAAABJs/1l0wa0813P4/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+21.59.22%2529.png" style="cursor: move;" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-685986689912922782?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-84205244683107327112011-07-28T16:30:00.000+02:002011-07-28T16:30:10.432+02:00Praktyka zen w sierpniu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ETftgfCtigY/TjFxngPtQjI/AAAAAAAABSk/KOw6oOb5wQI/s1600/IMG_7116.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-ETftgfCtigY/TjFxngPtQjI/AAAAAAAABSk/KOw6oOb5wQI/s320/IMG_7116.JPG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sensei w Gdyni</td></tr></tbody></table><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ntDukrwMA4s/TjFxv5_Nw3I/AAAAAAAABSo/aFClUvoikpM/s1600/IMG_7134.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-ntDukrwMA4s/TjFxv5_Nw3I/AAAAAAAABSo/aFClUvoikpM/s320/IMG_7134.JPG" width="320" /></a><br />Witajcie! Zapraszamy do prakyktyki zen w Ośrodku Warszawskim:<br /><br /><b>2 sierpnia wtorek:</b><br />19:00 zazen<br />19:35 kinhin<br />19:42 zazen<br />20:17 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>3 sierpnia środa:</b><br />18:00 zazen<br />18:35 kinhin<br />18:42 zazen<br />19:17 kinhin<br />19:25 zazen<br />20:00 ew. śpiewy<br /><br /><b>4 sierpnia czwartek</b><br />19:00 zazen<br />19:25 kinhin<br />19:30 zazen<br />19:55 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>5 sierpnia piątek</b><br />19:00 zazen<br />19:35 kinhin<br />19:42 zazen<br />20:17 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>W okresie 6 - 30 sierpnia nie ma formalnej praktyki.</b><br /><br /><a name='more'></a><br /><br />od 12 do 20 sierpnia ośrodek wynajety<br /><br /><b>31 sierpnia środa:</b><br /><br /><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">18:00 zazen</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">18:35 kinhin</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">18:42 zazen</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">19:17 kinhin</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">19:25 zazen</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">20:00 ew. śpiewy</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-8420524468310732711?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-64458796944561311602011-07-21T13:51:00.003+02:002011-07-21T17:46:28.097+02:00Praktyka zen 21 - 31 lipca w Warszawie, pobyt Sensei<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Q4zTid3nkmo/TihIhfSh9YI/AAAAAAAABSg/0Weg3BuNqR4/s1600/DSC_0001.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="267" src="http://1.bp.blogspot.com/-Q4zTid3nkmo/TihIhfSh9YI/AAAAAAAABSg/0Weg3BuNqR4/s400/DSC_0001.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wtorkowy warsztat zen z Sensei w Gdyni</td></tr></tbody></table>Przed nami ostatni tydzień pobytu Sensei w Polsce. Zapraszamyserdecznie na praktykę i inne wydarzenia do Ośrodka Warszawskiego:<br /><br /><b>Czwartek 21 lipca</b><br />18:00 zazen - dokusan z Sensei<br />18:35 kinhin<br />18:42 zazen<br />19:17 kinhin<br />19:25 zazen<br />20:00 ew. Śpiewy w zależności od ilości chętnych na dokusan<br /><br /><b>Piątek 22 lipca</b><br />19:00 zazen<br />19:35 kinhin<br />19:42 zazen<br />20:17 Śpiewy<br /><br /><a name='more'></a><br /><b>Sobota 23 lipca</b><br />10:00 zazen<br />10:25 zmiana pozycji, zazen<br />10:50 teisio Sensei (mowa Dharmy)<br />11:40 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>Niedziela 24 lipca</b><br /><br />11:00 - 16:00 warsztat wprowadzający w praktykę zen poprowadzony przez Sensei<br />plakat w załączniku, więcej info na: <a href="http://www.buddyzmzen.pl/2011/06/warsztat-zen-w-warszawie.html">http://www.buddyzmzen.pl/2011/06/warsztat-zen-w-warszawie.html</a><br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-rpR3ggGdm7c/TigSGs00uQI/AAAAAAAABSU/ki-IdTBz3NE/s1600/zdj%253Fcie-26.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="http://3.bp.blogspot.com/-rpR3ggGdm7c/TigSGs00uQI/AAAAAAAABSU/ki-IdTBz3NE/s320/zdj%253Fcie-26.JPG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Po sesin w Warszawie</td></tr></tbody></table><b>Poniedziałek</b><br />nie ma formalnej praktyki<br /><br /><b>Wtorek 26 lipca</b><br />18:00 zazen - dokusan z Sensei<br />18:35 kinhin<br />18:42 zazen<br />19:17 kinhin<br />19:25 zazen<br />20:00 ew. Śpiewy w zależności od ilości chętnych na dokusan<br /><br /><b>Środa 27 lipca</b><br />18:00 zazen<br />18:35 kinhin<br />18:42 zazen<br />19:17 Śpiewy<br />Wspólna herbata - pożegnanie Sensei, można przynieść jakieś smakołyki na wspólny stół<br /><br /><b>Czwartek 28 lipca</b><br />6:30 wylot Sensei z Warszawy do USA<br /><br />18:00 indywidualne wprowadzenie do praktyki<br />19:00 zazen<br />19:25 kinhin<br />19:30 zazen<br />19:55 Śpiewy<br /><br /><b>Piątek 29 lipca</b><br />19:00 zazen<br />19:35 kinhin<br />19:42 zazen<br />20:17 Cztery Ślubowania<br /><br /><b>Sobota - Niedziela 30, 31 lipca</b><br />nie ma formalnej praktyki<br /><br /><b>Loteria na rzecz kuchni</b><br />Jak wiecie na zakończenie Walnego Zgromadzenia miało odbyć sie losowanie nagród dla osób, które zakupiły losy na rzecz kuchni. Postanowiliśmy przełożyć datę losowania (prawdopodobnie na wrzesień), ponieważ na tą chcwilę mamy więcej nagród niż sprzedanych losów. Chcemy dać szansę wiekszej ilości ludzi do zakupow losów i wzięcia udziału w "losowaniu"i tym samym móc uzbierać wiecej pieniędzy na remont kuchni. Szczegóły dotyczące loterii czytaj na: <a href="http://www.buddyzmzen.pl/2011/07/loteria-na-rzecz-kuchni.html">http://www.buddyzmzen.pl/2011/07/loteria-na-rzecz-kuchni.html</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-6445879694456131160?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-22553684619276498102011-07-06T19:05:00.001+02:002011-12-03T21:32:03.898+01:00Przed sesin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-XTUf7AKS2bs/ThYWHwc5DII/AAAAAAAABSM/76hn6P8VDxM/s1600/zdj%253Fcie-25.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://2.bp.blogspot.com/-XTUf7AKS2bs/ThYWHwc5DII/AAAAAAAABSM/76hn6P8VDxM/s320/zdj%253Fcie-25.JPG" width="320" /></a></div>Z radością informujemy, ze Sensei przyjechała w dobrej formie.<br />Zapraszamy na formalnę praktykę w czwartek 19:00 - 19:50 (2 rundy po 25 min z 5 minutowym kinhin).<br />W piątek nie ma formalnej praktyki.<br /><br />W sobotę 9 lipca sesin rozpocznie się ok. 19:30. (Wszystkich uczestników prosimy o przybycie do 17:00 albo o zadeklarowanej porze). Kończymy w sobotę 16 lipca około 14:00 - 15:00 wspólnym nieformalnym już posiłkiem.<br /><br /><a name='more'></a><br /><br />17 lipca zapraszamy wszystkich członków Zwiazku i zaangażowanych symatyków na Walne Zgromadzenie, który rozpocznie się o 10:30.<br /><br />W poniedziałek 18 lipca odpoczywamy. O dalszych planach będziemy jeszcze pisać. Serdecznie pozdrawiamy!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-2255368461927649810?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-72190621808053784702011-07-04T16:48:00.006+02:002011-07-21T13:58:03.333+02:00Loteria na rzecz kuchni<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-wrHTVpnGh1U/TigTjOrLmfI/AAAAAAAABSY/FnY6LrqZY3o/s1600/zdj%253Fcie-28.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://1.bp.blogspot.com/-wrHTVpnGh1U/TigTjOrLmfI/AAAAAAAABSY/FnY6LrqZY3o/s320/zdj%253Fcie-28.JPG" width="320" /></a></div>Od lutego zbieramy pieniądze na remont kuchni, zebraliśmy już około 2400 zł.</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b>Za wszelkie wpłaty jesteśmy bardzo wdzięczni!</b></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b></b> Nasz cel to min. 15 000 zł, aby trochę ozieźwić naszą zbiórkę pienięźną na kuchnię, ogłaszamy loterię.</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Od tej chwili, można zakupić losy z numerami. </div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b>Koszt 1 losu 25 zł. </b></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Każdy kto kupi 4 losy, 5 dostaje gratis. </div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">We wrześniu 2011 odbędzie się losowanie "nagród". </div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><b>Będzie można wygrać:</b><br /><b></b><br /><b><a name='more'></a></b></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">- zniżkę na kolejny sesin</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">- jednokrotny darmowy udział w zazen grupowym</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">- nagrania z teisiami Sensei</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">- najnowższy numer "Trzech Skarbów"</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">- książki buddyjskie</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">- poduszkę do medytacji</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">- rysunek Sensei</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">- inne nagrody</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">-- można także przynieść fanty na losowanie</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Jak kupić fanty?</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Mailem na <a href="mailto:buddyzmzen@gmail.com">buddyzmzen@gmail.com</a> : Osoby, które zrobią przelew na kuchnię, proszone są o przesłanie maila, że "wpłaciłem np. 100 zł tego i tego dnia, kupuję np. 4 losy". Wtedy, cztery losy zostaną Twoim imieniem zaopatrzone.</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Uwaga, osoby, które już dokonały wpłatę na rzecz kuchni, a chcą wziąść udział w losowaniu, proszone są też o przesłanie maila, ze proszę o X losów, tego i tego dnia wpłaciłam/łem X zł na rzecz kuchni.</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Można kupić losy także na miejscu, przed lub po sesin, albo tuż przed losowaniem.</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Jeśli nie możesz uczestniczyć w losowaniu, to poinformujemy Cię o wygranej i prześlemy ewentualną nagrodę!</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></div><div style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Serdecznie zapraszamy do zabawy!!!!</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7219062180805378470?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-65094331113241316402011-07-02T18:10:00.000+02:002011-12-03T22:00:51.075+01:00Warsztat zen z Sensei w Gdyni<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-pfw5GEe-Rp4/Tg9CFHPKc8I/AAAAAAAABRw/VFUzSm4yrB4/s1600/warsztat+Gynia+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="http://3.bp.blogspot.com/-pfw5GEe-Rp4/Tg9CFHPKc8I/AAAAAAAABRw/VFUzSm4yrB4/s640/warsztat+Gynia+2011.jpg" width="640" /></a></div><br /><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Serdecznie zapraszamy na warsztat zen prowadzony przez nauczycielkę zen Sensei Sunyę Kjolhede.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><a href="" name="more"></a></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Termin:</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">29 lipca 2011 godz.: 17:00 - 20:30</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Miejsce:</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Instytut Psychoimmuologii, Gdynia ul. Bielska 18</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Program</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">: wprowadzenie do buddyzmu zen i do medytacji zen (zazen), pytania i odpowiedzi, wspólna praktyka medytacyjna</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Kontakt</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">: 506 - 117 - 243</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Zapisy</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">: telefonicznie</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Wstęp:</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> 3</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">0 zł</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Dodatkowe informacje:</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Weź ze sobą kapcie i przyjdź w wygodnym stroju do siedzenia na macie.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-6509433111324131640?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com2Bielska 18, Gdynia, Polska54.48577969999999 18.5252994999999628.356178699999987 -41.24032550000004 80.61538069999999 78.29092449999996tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-64031878947686685682011-07-01T22:04:00.000+02:002011-12-03T22:03:09.650+01:00Harmonogram na III kwartał<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-RVD8Sjj1XQA/Tg4nJjOwHrI/AAAAAAAABRY/vo5VAX2_7wI/s1600/Harmonogram+III+kwarta%25C5%2582+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-RVD8Sjj1XQA/Tg4nJjOwHrI/AAAAAAAABRY/vo5VAX2_7wI/s1600/Harmonogram+III+kwarta%25C5%2582+2011.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a name='more'></a><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-4KUBzph_r5c/Tg4nlMoMu1I/AAAAAAAABRc/CEVkm8kyRM0/s1600/Harmonogram+III+kwarta%25C5%2582+2011b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-4KUBzph_r5c/Tg4nlMoMu1I/AAAAAAAABRc/CEVkm8kyRM0/s1600/Harmonogram+III+kwarta%25C5%2582+2011b.jpg" /></a></div>Na prośbę możemy przesłać harmonogram praktyki w formie pdf drogą <a href="mailto:buddyzmzem@gmail.com">mailową</a>.<br />Czytaj więcej na stronie <a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/praktyka-zen.html">Praktyka zen</a>.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-6403187894768668568?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0Filmowa 32, Warszawa, Polska52.1583919 21.2208630000000124.772258899999997 -38.54476199999999 79.5445249 80.98648800000001tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-75739633273798897832011-06-25T13:11:00.001+02:002011-12-03T22:00:51.079+01:00Warsztat zen w Warszawie<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-pSFIyej6Dw0/TgXCMe0jFyI/AAAAAAAABRA/clr_iZLiKKQ/s1600/warsztat+lipiec+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="http://1.bp.blogspot.com/-pSFIyej6Dw0/TgXCMe0jFyI/AAAAAAAABRA/clr_iZLiKKQ/s640/warsztat+lipiec+2011.jpg" width="640" /></a></div><br />Serdecznie zapraszamy na warsztat zen prowadzony przez nauczycielkę zen Sensei Sunyę Kjolhede.<br /><br /><a name='more'></a><br /><b>Termin:</b> 24 lipca 2011 godz.: 11:00 - 16:00<br /><b>Miejsce:</b> Ośrodek Zen, Warszawa - Falenica, ul. Filmowa 32<br /><br /><b>Program</b>: wprowadzenie do buddyzmu zen i do medytacji zen (zazen), pytania i odpowiedzi, wspólna praktyka medytacyjna, posiłek i smakołyki wegetariańskie<br /><br /><b>Kontakt</b>: buddyzmzen@gmail.com, (22) 872 47 57<br /><b>Zapisy</b>: Prosimy mailowo lub telefonicznie<br /><br /><b>Wstęp:</b> 50 zł<br /><br /><b>Dodatkowe informacje:</b><br />Dla osób przyjeznych oferujemy możliwość nocowania ze śniadaniem (30 zł).<br />Osobom w trudnej sytuacji mozemy zoferować zniżkę, w tym celu prosimy o indywidualny kontakt.<br />Weź ze sobą kapcie i przyjdź w wygodnym stroju do siedzenia na macie.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7573963327379889783?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-51498133476526837492011-06-25T13:01:00.000+02:002011-06-25T13:01:09.685+02:00Pobyt Sensei Sunyi - lipiec 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-vPZTv27L4M4/TgW_UeXDGtI/AAAAAAAABQ8/0OIU1KlwG3E/s1600/Sensei+w+lipcu+2011+plakat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-vPZTv27L4M4/TgW_UeXDGtI/AAAAAAAABQ8/0OIU1KlwG3E/s1600/Sensei+w+lipcu+2011+plakat.jpg" /></a></div><br /><a name='more'></a><br />Serdecznie zapraszamy na praktykę, imprezy i warsztaty organizowane z udziałem nauczycielki zen Sensei Sunyi Kjolhede. Szczegóły poszczególnych programów są/będą opisane w kolejnych postach!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-5149813347652683749?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0Filmowa 32, Warszawa, Polska52.1583919 21.2208630000000124.772258899999997 -38.54476199999999 79.5445249 80.98648800000001tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-12587135995776709272011-06-16T21:56:00.000+02:002011-12-03T20:46:45.157+01:00Malujemy jadalnię i "tramwaj"<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-1lpHCo9VfBg/TfpeA5_eSeI/AAAAAAAABQE/AJW52dhmKkg/s1600/IMG_1384.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-1lpHCo9VfBg/TfpeA5_eSeI/AAAAAAAABQE/AJW52dhmKkg/s400/IMG_1384.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Słodki melon z sorbetem cytrynowym</td></tr></tbody></table><br /><a name='more'></a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-udcNgacAMuA/TfpeSGv0UhI/AAAAAAAABQI/mdEprBKhfsU/s1600/IMG_1387.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-udcNgacAMuA/TfpeSGv0UhI/AAAAAAAABQI/mdEprBKhfsU/s400/IMG_1387.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Pz5Y6WOVxrs/Tfpeg_Bf-RI/AAAAAAAABQM/8ldLqq2vHWE/s1600/IMG_1375.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-Pz5Y6WOVxrs/Tfpeg_Bf-RI/AAAAAAAABQM/8ldLqq2vHWE/s400/IMG_1375.JPG" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">A tak było:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-e3E4RVEww5A/TfpexujlkDI/AAAAAAAABQQ/TVDW6DWmHuQ/s1600/IMG_1372.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-e3E4RVEww5A/TfpexujlkDI/AAAAAAAABQQ/TVDW6DWmHuQ/s400/IMG_1372.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LFsblfs0YH8/TfpfAwpKDkI/AAAAAAAABQU/Nyi1yKKP7YM/s1600/IMG_1374.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-LFsblfs0YH8/TfpfAwpKDkI/AAAAAAAABQU/Nyi1yKKP7YM/s400/IMG_1374.JPG" width="400" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-1258713599577670927?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-64727958114490725432011-06-05T15:02:00.002+02:002011-06-13T21:40:17.354+02:00Ogród kwitnie - wiosna 11'Dziękujemy Magdzie, Ewie, Darii, Joasi i wszystkim innym za troskę za ogród i patio! Oto kilka zdjęć do obejrzenia z okresu kwiecień - czerwiec. Zapraszamy także "w realu"! :)<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-md6HGxQhVBw/TetsqeVy_GI/AAAAAAAABMQ/atCezs4e2zM/s1600/IMG_0874.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="http://4.bp.blogspot.com/-md6HGxQhVBw/TetsqeVy_GI/AAAAAAAABMQ/atCezs4e2zM/s640/IMG_0874.JPG" width="640" /></a></div><br /><a name='more'></a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ZFPGw8VaaGE/TettAQ-tZKI/AAAAAAAABMU/mTUxLULFU_w/s1600/IMG_0878.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZFPGw8VaaGE/TettAQ-tZKI/AAAAAAAABMU/mTUxLULFU_w/s400/IMG_0878.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-y4NgMf5xlNs/TettYbzw7mI/AAAAAAAABMY/uNdsNt5i09Q/s1600/IMG_0884.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-y4NgMf5xlNs/TettYbzw7mI/AAAAAAAABMY/uNdsNt5i09Q/s400/IMG_0884.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-RHpZb96wHkI/TettwEsZSKI/AAAAAAAABMc/V3uqMV8wMys/s1600/IMG_0887.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-RHpZb96wHkI/TettwEsZSKI/AAAAAAAABMc/V3uqMV8wMys/s400/IMG_0887.JPG" width="400" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-1xcBE575UNk/TetuIktm3KI/AAAAAAAABMg/XxsOH4Nf9kc/s1600/IMG_0908.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-1xcBE575UNk/TetuIktm3KI/AAAAAAAABMg/XxsOH4Nf9kc/s400/IMG_0908.JPG" width="298" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Majowy śnieg</td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-PBD44vwhSNQ/TetubJz_2mI/AAAAAAAABMk/CqIKwsjLwyE/s1600/IMG_0922.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://3.bp.blogspot.com/-PBD44vwhSNQ/TetubJz_2mI/AAAAAAAABMk/CqIKwsjLwyE/s400/IMG_0922.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-s4ufiNQq8d8/Tetuzot2zpI/AAAAAAAABMo/zZrEhJKBxvk/s1600/IMG_0934.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-s4ufiNQq8d8/Tetuzot2zpI/AAAAAAAABMo/zZrEhJKBxvk/s400/IMG_0934.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-SBqIZPd4X0g/TetvDFcvW8I/AAAAAAAABMs/EC3S9AfKNlY/s1600/IMG_0936.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-SBqIZPd4X0g/TetvDFcvW8I/AAAAAAAABMs/EC3S9AfKNlY/s400/IMG_0936.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-DqjqWthqwDM/TetvYiaET7I/AAAAAAAABMw/sZhMRugafTQ/s1600/IMG_0938.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-DqjqWthqwDM/TetvYiaET7I/AAAAAAAABMw/sZhMRugafTQ/s400/IMG_0938.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-kZC9zxEval4/TetvwGax20I/AAAAAAAABM0/1aoDsGyI9os/s1600/IMG_0939.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-kZC9zxEval4/TetvwGax20I/AAAAAAAABM0/1aoDsGyI9os/s400/IMG_0939.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-RKbYO59QEXU/TetwJH678LI/AAAAAAAABM4/vQbiEk9oWIk/s1600/IMG_0940.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-RKbYO59QEXU/TetwJH678LI/AAAAAAAABM4/vQbiEk9oWIk/s400/IMG_0940.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-T4vxJTYTtYE/TetweAb5xEI/AAAAAAAABM8/ZZOSSB6qxh4/s1600/IMG_0941.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-T4vxJTYTtYE/TetweAb5xEI/AAAAAAAABM8/ZZOSSB6qxh4/s400/IMG_0941.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-rXSo3_rSLV0/TetwsTyzEDI/AAAAAAAABNA/Uo1GE-ToklE/s1600/IMG_0947.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://3.bp.blogspot.com/-rXSo3_rSLV0/TetwsTyzEDI/AAAAAAAABNA/Uo1GE-ToklE/s400/IMG_0947.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-whMV96_zl0s/TetxBanuxMI/AAAAAAAABNE/voGJjl8GI9Q/s1600/IMG_0952.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-whMV96_zl0s/TetxBanuxMI/AAAAAAAABNE/voGJjl8GI9Q/s400/IMG_0952.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-tn2eW8Dv1QA/TetxVnjCM9I/AAAAAAAABNI/bhPxrzObtWM/s1600/IMG_0954.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-tn2eW8Dv1QA/TetxVnjCM9I/AAAAAAAABNI/bhPxrzObtWM/s400/IMG_0954.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-NCF74c0p2BI/TetxtuoScJI/AAAAAAAABNM/LQDDwynoHSs/s1600/IMG_0962.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-NCF74c0p2BI/TetxtuoScJI/AAAAAAAABNM/LQDDwynoHSs/s400/IMG_0962.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Sh6fDS9pH0w/TetyFYxpVvI/AAAAAAAABNQ/Z6h_4gbJvT0/s1600/IMG_0963.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://3.bp.blogspot.com/-Sh6fDS9pH0w/TetyFYxpVvI/AAAAAAAABNQ/Z6h_4gbJvT0/s400/IMG_0963.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Itat0srW4iI/TetyeFLENoI/AAAAAAAABNU/wfjc_o8YoOU/s1600/IMG_0965.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-Itat0srW4iI/TetyeFLENoI/AAAAAAAABNU/wfjc_o8YoOU/s400/IMG_0965.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-MZgLIXi4SMY/Tetyu1MRrKI/AAAAAAAABNY/Plyqa8as310/s1600/IMG_0967.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-MZgLIXi4SMY/Tetyu1MRrKI/AAAAAAAABNY/Plyqa8as310/s400/IMG_0967.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-H_TwNoqTb88/Tety-Uu2LiI/AAAAAAAABNc/Oi6IWTszfRg/s1600/IMG_0998.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-H_TwNoqTb88/Tety-Uu2LiI/AAAAAAAABNc/Oi6IWTszfRg/s400/IMG_0998.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-fajGIPlKwGM/TetzRhtQ2gI/AAAAAAAABNg/sc1QDG4f7eA/s1600/IMG_1055.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-fajGIPlKwGM/TetzRhtQ2gI/AAAAAAAABNg/sc1QDG4f7eA/s400/IMG_1055.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-op2LmEgEW_Q/TetzhPJvXjI/AAAAAAAABNk/iGgcH6j9qLk/s1600/IMG_1059.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-op2LmEgEW_Q/TetzhPJvXjI/AAAAAAAABNk/iGgcH6j9qLk/s400/IMG_1059.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-KlmRcrKbn28/Tetz0D0ceOI/AAAAAAAABNo/bo8Ma7hs8xo/s1600/IMG_1150.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://3.bp.blogspot.com/-KlmRcrKbn28/Tetz0D0ceOI/AAAAAAAABNo/bo8Ma7hs8xo/s400/IMG_1150.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-0JlqFx4jmVE/Tet0KPwt0fI/AAAAAAAABNs/0vi5Erpm7rM/s1600/IMG_1157.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-0JlqFx4jmVE/Tet0KPwt0fI/AAAAAAAABNs/0vi5Erpm7rM/s400/IMG_1157.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-uQubnIQbmPg/Tet0jkYTdgI/AAAAAAAABNw/RSTIEyDBEjo/s1600/IMG_1158.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-uQubnIQbmPg/Tet0jkYTdgI/AAAAAAAABNw/RSTIEyDBEjo/s400/IMG_1158.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/--Cx9oKUn2tE/Tet1AjODutI/AAAAAAAABN0/YuQCcp1fS_k/s1600/IMG_1160.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://3.bp.blogspot.com/--Cx9oKUn2tE/Tet1AjODutI/AAAAAAAABN0/YuQCcp1fS_k/s400/IMG_1160.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WGQ4_jXM_XY/Tet1QmrELdI/AAAAAAAABN4/A8DgUUDKChE/s1600/IMG_1161.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-WGQ4_jXM_XY/Tet1QmrELdI/AAAAAAAABN4/A8DgUUDKChE/s400/IMG_1161.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-8f3vxfiEyiU/Tet1kp8usiI/AAAAAAAABN8/NqZN55n9Z24/s1600/IMG_1163.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-8f3vxfiEyiU/Tet1kp8usiI/AAAAAAAABN8/NqZN55n9Z24/s400/IMG_1163.JPG" width="298" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-434T1T8Fxqk/Tet19E6jdiI/AAAAAAAABOA/QGvOUbNu6mQ/s1600/IMG_1166.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-434T1T8Fxqk/Tet19E6jdiI/AAAAAAAABOA/QGvOUbNu6mQ/s400/IMG_1166.JPG" width="400" /></a></div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-xtszO_mcB34/Tet2RSvpoLI/AAAAAAAABOE/o6Tbd-3i9pA/s1600/IMG_1168.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-xtszO_mcB34/Tet2RSvpoLI/AAAAAAAABOE/o6Tbd-3i9pA/s400/IMG_1168.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-KFOUYBZYGPM/Tet2iKqPsiI/AAAAAAAABOI/zIUoY8GqY0s/s1600/IMG_1175.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-KFOUYBZYGPM/Tet2iKqPsiI/AAAAAAAABOI/zIUoY8GqY0s/s400/IMG_1175.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-R0-kdhKR7vQ/Tet2z27rmxI/AAAAAAAABOM/xw_S20Loq34/s1600/IMG_1179.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-R0-kdhKR7vQ/Tet2z27rmxI/AAAAAAAABOM/xw_S20Loq34/s400/IMG_1179.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-2wQhBT7_h_M/Tet3GyDZfaI/AAAAAAAABOQ/OAU5bRdszn0/s1600/IMG_1184.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-2wQhBT7_h_M/Tet3GyDZfaI/AAAAAAAABOQ/OAU5bRdszn0/s400/IMG_1184.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-oFihhttHcMU/Tet3Z_MfZ3I/AAAAAAAABOU/XFsrXvIbQsE/s1600/IMG_1185.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-oFihhttHcMU/Tet3Z_MfZ3I/AAAAAAAABOU/XFsrXvIbQsE/s400/IMG_1185.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-7SSoWy_SpVQ/Tet3tZq0hyI/AAAAAAAABOY/6JtuucCH748/s1600/IMG_1186.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-7SSoWy_SpVQ/Tet3tZq0hyI/AAAAAAAABOY/6JtuucCH748/s400/IMG_1186.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-cknquYIlExc/Tet3-4EsKwI/AAAAAAAABOc/9meHPHN3Dog/s1600/IMG_1188.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-cknquYIlExc/Tet3-4EsKwI/AAAAAAAABOc/9meHPHN3Dog/s400/IMG_1188.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-MCBCHYF7_20/Tet4TirP-JI/AAAAAAAABOg/purc3Tj-zO8/s1600/IMG_1189.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-MCBCHYF7_20/Tet4TirP-JI/AAAAAAAABOg/purc3Tj-zO8/s400/IMG_1189.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Yx84PlGi96o/Tet4o5jtkmI/AAAAAAAABOk/k9gDnUPhNQE/s1600/IMG_1190.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-Yx84PlGi96o/Tet4o5jtkmI/AAAAAAAABOk/k9gDnUPhNQE/s400/IMG_1190.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-U1VgqlKZgNQ/Tet4-k-mkYI/AAAAAAAABOo/BstzspQsmfU/s1600/IMG_1200.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-U1VgqlKZgNQ/Tet4-k-mkYI/AAAAAAAABOo/BstzspQsmfU/s400/IMG_1200.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-t8O_DQH9KeU/Tet5A7ALZ1I/AAAAAAAABOs/hCgj9ic_egM/s1600/medyt.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-t8O_DQH9KeU/Tet5A7ALZ1I/AAAAAAAABOs/hCgj9ic_egM/s400/medyt.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-5NYOOJ9LV8s/Tet5BnGgX3I/AAAAAAAABOw/VJ0H0SCoIOM/s1600/tulipany.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-5NYOOJ9LV8s/Tet5BnGgX3I/AAAAAAAABOw/VJ0H0SCoIOM/s400/tulipany.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-fqqWy0VZX8E/Tet5CyJXmPI/AAAAAAAABO0/Gg1chJyIrRI/s1600/zdj%253Fcie-14.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-fqqWy0VZX8E/Tet5CyJXmPI/AAAAAAAABO0/Gg1chJyIrRI/s400/zdj%253Fcie-14.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kUrmWO5ciNI/Tet5ETu8mAI/AAAAAAAABO4/4ThkVdBSDPo/s1600/zdj%253Fcie-15.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-kUrmWO5ciNI/Tet5ETu8mAI/AAAAAAAABO4/4ThkVdBSDPo/s400/zdj%253Fcie-15.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-ytEkglanNYk/Tet5GO-e8PI/AAAAAAAABO8/VnqbWJ9utBE/s1600/zdj%253Fcie-16.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-ytEkglanNYk/Tet5GO-e8PI/AAAAAAAABO8/VnqbWJ9utBE/s400/zdj%253Fcie-16.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-9EPeGkygB_w/Tet5IIbU9bI/AAAAAAAABPA/1b6QQZi32xg/s1600/zdj%253Fcie-17.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-9EPeGkygB_w/Tet5IIbU9bI/AAAAAAAABPA/1b6QQZi32xg/s400/zdj%253Fcie-17.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-DMoNBeHGrz0/Tet5JWOttNI/AAAAAAAABPE/dCL2ioAICPM/s1600/zdj%253Fcie-18.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-DMoNBeHGrz0/Tet5JWOttNI/AAAAAAAABPE/dCL2ioAICPM/s400/zdj%253Fcie-18.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-0-kfkGxcT6c/Tet5LG49S3I/AAAAAAAABPI/lzNkWtyTM90/s1600/zdj%253Fcie-19.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-0-kfkGxcT6c/Tet5LG49S3I/AAAAAAAABPI/lzNkWtyTM90/s400/zdj%253Fcie-19.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jSWOvwCfvxc/Tet5MWDd7HI/AAAAAAAABPM/Zthuz418P3M/s1600/zdj%253Fcie-20.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-jSWOvwCfvxc/Tet5MWDd7HI/AAAAAAAABPM/Zthuz418P3M/s400/zdj%253Fcie-20.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-vJMUD9031Vs/Tet5OLqLc5I/AAAAAAAABPQ/c1EDTJWImuw/s1600/zdj%253Fcie-21.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-vJMUD9031Vs/Tet5OLqLc5I/AAAAAAAABPQ/c1EDTJWImuw/s400/zdj%253Fcie-21.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-PmKQqcosOjk/Tet5PqWE1JI/AAAAAAAABPU/tQ6yyrn7SmA/s1600/zdj%253Fcie-22.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-PmKQqcosOjk/Tet5PqWE1JI/AAAAAAAABPU/tQ6yyrn7SmA/s400/zdj%253Fcie-22.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-lBepz5tqB0A/Tet5RZTHI-I/AAAAAAAABPY/a6ob3Ux99dg/s1600/zdj%253Fcie-23.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-lBepz5tqB0A/Tet5RZTHI-I/AAAAAAAABPY/a6ob3Ux99dg/s400/zdj%253Fcie-23.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LJmK35Qb4e8/Tet5UsigNWI/AAAAAAAABPg/dK5UJe3DJ5c/s1600/zdj%253Fcie-25.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-LJmK35Qb4e8/Tet5UsigNWI/AAAAAAAABPg/dK5UJe3DJ5c/s400/zdj%253Fcie-25.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-s3tYH60x2ic/Tet5WpDvvuI/AAAAAAAABPk/dpCOW37v1SM/s1600/zdj%253Fcie-26.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-s3tYH60x2ic/Tet5WpDvvuI/AAAAAAAABPk/dpCOW37v1SM/s400/zdj%253Fcie-26.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-JuC_b-yv4FM/Tet5YZWY4TI/AAAAAAAABPo/U3x2wTRnitI/s1600/zdj%253Fcie-27.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-JuC_b-yv4FM/Tet5YZWY4TI/AAAAAAAABPo/U3x2wTRnitI/s400/zdj%253Fcie-27.JPG" width="298" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-6472795811449072543?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-33504229491780073322011-06-04T15:37:00.002+02:002011-12-03T21:11:20.677+01:00Jednodniowe zazen 23 czerwca<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-yMYkt4RvDDA/Teo2K-JFTsI/AAAAAAAABMA/pw8dodTMKQY/s1600/zazen+23+06+2011.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="440" src="http://4.bp.blogspot.com/-yMYkt4RvDDA/Teo2K-JFTsI/AAAAAAAABMA/pw8dodTMKQY/s640/zazen+23+06+2011.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-3350422949178007332?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-74295112181628076222011-06-04T15:32:00.001+02:002011-12-03T20:56:38.029+01:00Letnie zazen grupowe<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Ec3wtXO1M6Q/Teoz3Ug-23I/AAAAAAAABL4/TWLpBfUe9Bo/s1600/zazen+VI+2011.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="372" src="http://2.bp.blogspot.com/-Ec3wtXO1M6Q/Teoz3Ug-23I/AAAAAAAABL4/TWLpBfUe9Bo/s400/zazen+VI+2011.png" width="400" /></a></div>Zapraszamy na zazen grupowe, tym razem z nieco zmienionym planem przebiegu. Będziej więcej nieformalnych okresów praktyki oraz wspólnej pracy. Jak tylko plan zostanie uzgodniony z Sensei podamy do ogólnej wiadomości<br /><br /><b>Termin</b>: 17 - 19 czerwca<br />od piątku godz. 18:00 do niedzieli godz. 13:30<br /><br />Termin zgłoszeń na zazen grupowe: do 13 czerwca przyjmujemy wypełnione formularze zgłoszeniowe<br />(na prośbę wyślemy mailowo)<br /><br />Szczegóły:<br /><br /><a name='more'></a><br /><b>Zazen grupowe</b> to odosobnienie zen, nawiązujące do wiekowych tradycji buddyjskich i prowadzone przez osoby upoważnione przez Sensei Sunyę Kjolhede, podczas którego odbywa się intensywna praktyka, obejmująca:<br /><br />- tym razem około 6 godzin formalnego zazen dziennie<br /><br />- wspólną pracę (m.in. w kuchni, w ogrodzie i wokół domu, szycie poduszek)<br /><br />- wspólne śpiewy<br /><br />- słuchanie mów Dharmy (teisia) Sensei z mp3<br /><br />- możliwość skorzystania z rozmowy z Sensei (dokusan) przez Skype’a<br /><br />- wspólne wegetariańskie posiłki (śniadanie, obiad, kolacja)<br /><br />- wspólną gimnastykę (poranną i popołudniową)<br /><br />- okresy odpoczynku i nieformalnego zazen<br /><br />oraz udział w przygotowaniach i/lub w sprzątaniu po odosobnieniu.<br /><br />Udział w pełnym 2-dniowym zazen grupowym jest warunkiem ubiegania się o uczestnictwo w sesin z nauczycielką.<br /><br /><b>Podczas zazen grupowego:</b><br />- jest ustalony plan dnia, podział funkcji i prac (w tym celu odbywa się tuż przed rozpoczęciem spotkanie organizacyjne)<br /><br />- utrzymywana jest cisza i atmosfera uważności (nie rozmawiamy, poruszamy się cicho, nie czytamy książek, wyłączamy telefony komórkowe i komputery, zegarki, budziki itd.)<br /><br />- w trakcie rund zazen na życzenie używane jest kiosaku (specjalny kij, używany przez monitora do uderzania w barki w celu pobudzenia punktów meridianowych)<br /><br />- ubieramy się w wygodny ciemny strój, bez napisów, nie nosimy biżuterii, nie używamy mocno pachnących kosmetyków, a na okresy formalnego zazen zakładamy szaty<br /><br />- oszczędnie korzystamy z wody, światła, segregujemy odpady<br /><br /><b>Zazen grupowe jest przeznaczone i dostępne dla osób, które:</b><br />- wiedzą, jak praktykować zazen w naszej tradycji (uczestniczyli już u nas w krótszych formach praktyki zen)<br /><br />- akceptują przebieg i zasady zazen grupowego i są zdolni do ich przestrzegania<br /><br />- nie mają przeciwwskazań zdrowotnych<br /><br />- rozważają uczestnictwo w sesin z Sensei Sunyą<br /><br />- chcą pogłębiać i podtrzymywać swoją praktykę zen<br /><br /><b>Zgłoszenia i kwalifikacja:</b><br />- wypełniony i podpisany formularz zgłoszeniowy należy dostarczyć mailem, pocztą lub osobiście nie później niż w podanym terminie zgłoszeń<br /><br />- w wypadku zgłaszania się na część zazen prosimy o podanie dni i dokładnych godzin swojego wejścia i wyjścia<br /><br />- w wypadku wątpliwości dotyczących jakiegoś aspektu twojego udziału w zazen skontaktujemy się z tobą w ciągu 2 dni od terminu zgłoszeń; brak takiego kontaktu oznacza przyjęcie cię na zazen na deklarowany okres<br /><br />- skontaktuj się z nami, jeśli masz wątpliwości co do tego, czy twoje zgłoszenie do nas dotarło lub czy zostałaś/eś zakwalifikowana/y<br /><br />- osoby zgłaszające się po terminie mogą być nieprzyjęte lub zostanie im doliczona kwota 5 zł za każdy dzień opóźnienia<br /><br /> <b>Osoby pierwszy raz zgłaszające się na zazen grupowe:</b><br />- mogą zostać przyjęte pod warunkiem, że zadeklarują udział od początku zazen grupowego, włącznie z zebraniem organizacyjnym<br /><br />- powinny zapoznać się z zasadami i przebiegiem odosobnienia (takie informacje wysyłane są mailowo oraz udzielane ustnie tuż przed rozpoczęciem)<br /><br />- mogą zapisać się na część lub całość zazen, a także w trakcie zazen w porozumieniu z monitorami przedłużyć (jeśli jest to możliwe pod względem organizacyjnym) lub skrócić swój pobyt (wtedy zwracamy opłatę za niewykorzystane dni)<br /><br />- mogą wyjaśniać wszelkie swoje wątpliwości z organizatorami przed zazen, a w jego trakcie z monitorami i/lub innymi osobami funkcyjnymi<br /><br /><b>Opłaty za zazen grupowe:</b><br /><br />- członek ZBZ aktywny: 30 zł/dzień<br /><br />- członek ZBZ wspierający: 35 zł/dzień<br /><br />- niezrzeszeni: 40 zł/dzień<br /><br />- zachęca się do dokonywania opcjonalnej, dodatkowej wpłaty 2 zł/dzień na tzw. „fundusz zapomogowy” dla uczestników gorzej sytuowanych materialnie.<br /><br />- naliczamy całe dnie, czyli jeśli ktoś jest tylko pół dnia to i tak opłata naliczona jest jak za jeden dzień<br /><br />- opłatę można uiścić przelewem lub gotówką przed lub tuż po zazen grupowym<br /><br />- osoby mające problemy finansowe mogą zwrócić się do organizatorów z prośbą o rozłożenie opłaty na raty i/lub o częściowe odpracowanie opłat i/lub o obniżenie wysokości opłat (czyli wykorzystanie tzw. „funduszu zapomogowego”)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału po terminie zgłoszeń pobierana jest kwota 50% opłaty za niewykorzystane dni (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału w dniu rozpoczęcia lub w trakcie trwania odosobnienia pobierana jest pełna opłata, czyli obejmująca deklarowany w zgłoszeniu okres (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br /><b>Udział w pracy na rzecz zazen grupowego</b>:<br /><br />- praca (podczas odosobnienia zwana „samu”) jest integralną częścią naszej praktyki, pozwalającą przenosić formalną praktykę w życie<br /><br />- odbycie takiego grupowego odosobnienia staje się możliwe dzięki wspólnym przygotowaniom i pracy, a każda pomoc zmniejsza obciążenie poszczególnych osób<br /><br />I tak:<br /><br />- na czas odosobnienia każdemu uczestnikowi zostają przydzielone do wykonania proste prace<br /><br />- każdy uczestnik proszony jest o pomoc w przygotowaniach przed i/lub sprzątaniu po zazen w zakresie min. 1-2 godz. za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- jeśli jest to niemożliwe tuż przed lub po zazen, można odpracować te godziny na rzecz ośrodka kiedy indziej lub zapłacić ekwiwalent 10 zł za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- prosimy o zadeklarowanie czasu i formy pomocy w formularzu zgłoszeniowym<br /><br /><b>Zabierz ze sobą na odosobnienie:</b><br /><br />- brązową szatę (jeśli nie masz własnej, pewna ilość wolnych szat znajduje się w Ośrodku)<br /><br />- ciemne, jednobarwne ubranie pod szatę i na okres pracy oraz strój do gimnastyki (dres lub luźne długie spodnie, koszulkę z krótkim rękawem lub bluzę, ciemne skarpetki)<br /><br />- śpiwór, obuwie domowe, latarkę, ręcznik i przybory toaletowe.<br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7429511218162807622?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-28114751229688572862011-05-24T18:57:00.003+02:002011-06-20T21:40:55.752+02:00Sezon letni 2011 rozpoczął się!Dziś zendo zostało przeniesione do części letniej! Do Ośrodka wprowadzają się 3 osoby, więc będzie nas aż 9 mieszkańców! Oto kilka fotek:<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-MiVpwodfTVs/Tdvh0ArKJUI/AAAAAAAABLE/yyTJ3KNKyFU/s1600/zdj%253Fcie-4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="http://4.bp.blogspot.com/-MiVpwodfTVs/Tdvh0ArKJUI/AAAAAAAABLE/yyTJ3KNKyFU/s640/zdj%253Fcie-4.JPG" width="640" /></a></div><br /><a name='more'></a><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-YDaSOW1o8Tw/Tdvh14KXdaI/AAAAAAAABLI/N1NFUvEvCbM/s1600/zdj%253Fcie-5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="http://4.bp.blogspot.com/-YDaSOW1o8Tw/Tdvh14KXdaI/AAAAAAAABLI/N1NFUvEvCbM/s640/zdj%253Fcie-5.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-M_esrMGN5Lc/Tdvh3ALeXrI/AAAAAAAABLM/2HmkB1D2aVU/s1600/zdj%253Fcie-6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-M_esrMGN5Lc/Tdvh3ALeXrI/AAAAAAAABLM/2HmkB1D2aVU/s400/zdj%253Fcie-6.JPG" width="298" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-sN_iFuHsDzM/Tdvh4vAFBeI/AAAAAAAABLQ/UGmydM-nz-s/s1600/zdj%253Fcie-7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-sN_iFuHsDzM/Tdvh4vAFBeI/AAAAAAAABLQ/UGmydM-nz-s/s640/zdj%253Fcie-7.JPG" width="478" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-tbhjIupa8TY/Tdvh5iMOpYI/AAAAAAAABLU/wKQ4JVO0kWc/s1600/zdj%253Fcie-8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="http://1.bp.blogspot.com/-tbhjIupa8TY/Tdvh5iMOpYI/AAAAAAAABLU/wKQ4JVO0kWc/s640/zdj%253Fcie-8.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-mtKiYcpcWbo/Tdvh6-kKDzI/AAAAAAAABLY/4p7gu6Hyc0w/s1600/zdj%253Fcie-9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-mtKiYcpcWbo/Tdvh6-kKDzI/AAAAAAAABLY/4p7gu6Hyc0w/s640/zdj%253Fcie-9.JPG" width="478" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-M8nrul_Vhvg/Tdvh8U4IaZI/AAAAAAAABLc/zVvS8UAms74/s1600/zdj%253Fcie-10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-M8nrul_Vhvg/Tdvh8U4IaZI/AAAAAAAABLc/zVvS8UAms74/s640/zdj%253Fcie-10.JPG" width="478" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZXG8UZkBpbA/Tdvh9a-8W2I/AAAAAAAABLg/QoGNsAG_-fI/s1600/zdj%253Fcie-11.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZXG8UZkBpbA/Tdvh9a-8W2I/AAAAAAAABLg/QoGNsAG_-fI/s640/zdj%253Fcie-11.JPG" width="478" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-8cDlinGZw0Y/Tdvh-eLPvrI/AAAAAAAABLk/mJHzhIc6NoY/s1600/zdj%253Fcie-12.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="http://4.bp.blogspot.com/-8cDlinGZw0Y/Tdvh-eLPvrI/AAAAAAAABLk/mJHzhIc6NoY/s640/zdj%253Fcie-12.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-T3BdScocG-0/Tdvh_NJZarI/AAAAAAAABLo/AI6nG4CZVmE/s1600/zdj%253Fcie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-T3BdScocG-0/Tdvh_NJZarI/AAAAAAAABLo/AI6nG4CZVmE/s640/zdj%253Fcie.JPG" width="640" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-2811475122968857286?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-86926051542330170752011-05-16T20:38:00.004+02:002011-06-20T22:26:18.892+02:00Mistrz Yu i Sundao u nas!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-7iWrPAZjhAk/TdFshV2xzqI/AAAAAAAABK0/5bEgCPH2DPE/s1600/Z+Mistrzem+Yu.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="http://4.bp.blogspot.com/-7iWrPAZjhAk/TdFshV2xzqI/AAAAAAAABK0/5bEgCPH2DPE/s320/Z+Mistrzem+Yu.JPG" width="320" /></a></div>W ostatnich dniach gościliśmy koreańskiego <a href="http://www.qigong.net.pl/sundao.html">mistrza Jae Sheen Yu</a> , który przeprowadził warsztat Sundao dla kilkunastu osób oraz indywidualne sesje uzdrawiania. Także <a href="http://www.dobreksiazki.pl/b12762-sundao.htm">jego książka</a> jest dostępna w języku polskim. <br /><br />Już 2 - 3 lipca ośrodek zostanie znowu wynajęty na kolejne warsztaty Kouksundo z Nicholasem Tacchi (Francja) zorganizowane przez Jacka Kozłowskiego. Więcej informacji na <a href="http://sundo.org.pl/">sundo.org.pl</a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a name='more'></a><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-IO2lHuMijzM/TdFvCbn24aI/AAAAAAAABK4/5PCxPT2tlmo/s1600/grupa+sundao+w+ZBZ+maj+2011.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="http://4.bp.blogspot.com/-IO2lHuMijzM/TdFvCbn24aI/AAAAAAAABK4/5PCxPT2tlmo/s640/grupa+sundao+w+ZBZ+maj+2011.JPG" width="640" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-8692605154233017075?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0Filmowa 32, Warszawa, Polska52.1583919 21.2208630000000124.772258899999997 -38.54476199999999 79.5445249 80.98648800000001tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-76458066201976756502011-05-09T21:33:00.003+02:002011-12-03T21:32:03.924+01:00Sesin w lipcu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Aqy9GjxMl28/TepfjoPaC2I/AAAAAAAABMM/6aid-g6cl-I/s1600/sesin+lipiec+2011.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="280" src="http://1.bp.blogspot.com/-Aqy9GjxMl28/TepfjoPaC2I/AAAAAAAABMM/6aid-g6cl-I/s400/sesin+lipiec+2011.png" width="400" /></a></div>Serdecznie zapraszamy na 7 dniowe odosobnienie zen z Sensei Sunyą Kjolhede w Ogólnopolskim Ośrodku Zen w Warszawie - Falenicy.<br /><br /><b>Termi</b>n: 9 - 16 lipca 2011 od soboty 17:00 do soboty do ok. 14:00 - 15:00<br /><br /><b>Termin zgłoszeń</b>: wypełnione formularze przyjmujemy do 1 lipca 2011 (przyjmujemy nowy wzór formularza, na prośbę przyślemy mailowo)<br /><br />Szczegóły, prosimy o uważne przeczytanie:<br /><a name='more'></a><br /><i>„Nasze odosobnienia zen mają na celu stworzenie jak najlepszych warunków do ciągłej, zaangażowanej praktyki, </i><br /><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><i>czyli kierowania umysłu do wewnątrz, aby swym światłem rozjaśnił własne źródło.”</i></div></div><br /><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /><b> Sesin</b> to dłuższe </span></b><br /><b></b><br /><b><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b></b></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b></b></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">odosobnienie zen, nawiązujące do wiekowych tradycji buddyjskich i prowadzone </span></div></div></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">przez nauczycielkę zen Sensei Sunyę Kjolhede, podczas którego odbywa się intensywna praktyka, obejmująca:</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br />- dziesięć godzin formalnego zazen dziennie<br />- wspólną pracę (m.in. w kuchni, w ogrodzie i wokół domu, szycie poduszek)<br />- wspólne śpiewy<br />- słuchanie mów Dharmy (teisia) Sensei<br />-możliwość skorzystania z rozmowy z Sensei (dokusan)<br />- wspólne wegetariańskie posiłki (śniadanie, obiad, kolacja)<br />- wspólną gimnastykę (poranną i popołudniową)<br />- okresy odpoczynku i nieformalnego zazen<br />oraz udział w przygotowaniach i/lub w sprzątaniu po odosobnieniu.<br /><br /><br /><b> Podczas sesin:</b><br />- jest ustalony plan dnia, podział funkcji i prac (w tym celu odbywa się tuż przed rozpoczęciem spotkanie </span> <div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">organizacyjne)</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /><br />- utrzymywana jest cisza i atmosfera uważności (nie rozmawiamy, poruszamy się cicho, nie czytamy książek, </span> <div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">wyłączamy telefony komórkowe i komputery, zegarki, budziki itd.)</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /><br />- w trakcie rund zazen na życzenie używane jest kiosaku (specjalny kij, używany przez monitora do uderzania w </span> <div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">barki w celu pobudzenia punktów meridianowych)</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /><br />- ubieramy się w wygodny ciemny strój, bez napisów, nie nosimy biżuterii, nie używamy mocno pachnących </span> <div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">kosmetyków, a na okresy formalnego zazen zakładamy szaty</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br />- oszczędnie korzystamy z wody, światła, segregujemy odpady<br /><br /><br /><b> Sesin jest przeznaczone i dostępne dla osób, </b>które:<br />- wiedzą, jak praktykować zazen w naszej tradycji (uczestniczyli już m.in. 2 dniowym zazen grupowym)<br />- akceptują przebieg i zasady zazen grupowego i są zdolni do ich przestrzegania<br />- nie mają przeciwwskazań zdrowotnych<br />- chcą pogłębiać i podtrzymywać swoją praktykę zen<br /><br /><b> Zgłoszenia i kwalifikacja:</b><br />- wypełniony i podpisany formularz zgłoszeniowy należy dostarczyć mailem, pocztą lub osobiście nie później niż w </span> <div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">podanym terminie zgłoszeń</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">- w wypadku zgłaszania się na część sesin prosimy o podanie dni i dokładnych godzin swojego wejścia i wyjścia<br />- w wypadku wątpliwości dotyczących jakiegoś aspektu twojego udziału w sesin skontaktujemy się z tobą w ciągu </span> <div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">3 dni od terminu zgłoszeń; brak takiego kontaktu oznacza przyjęcie cię na sesin na deklarowany okres</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br />- skontaktuj się z nami, jeśli masz wątpliwości co do tego, czy twoje zgłoszenie do nas dotarło lub czy zostałaś/eś </span> <div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">zakwalifikowana/y</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">- osoby zgłaszające się po terminie mogą być nieprzyjęte lub zostanie im doliczona kwota 15 zł za każdy dzień <b><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">opóźnienia</span></div></div></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span> <div style="display: inline !important;">Osoby pierwszy raz zgłaszające się na sesin:</div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">-mogą zostać przyjęte pod warunkiem, że zadeklarują udział od początku sesin, włącznie z zebraniem</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">organizacyjnym</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">- powinny zapoznać się z zasadami i przebiegiem odosobnienia (takie informacje wysyłane są mailowo oraz </span><br /><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">udzielane ustnie tuż przed rozpoczęciem)</span></div></div></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">-mogą zapisać się na część lub całość sesin, a także w trakcie sesin w porozumieniu z monitorami przedłużyć </span></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><div style="display: inline !important;"></div></span><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">(jeśli jest to możliwe pod względem organizacyjnym) lub skrócić swój pobyt (wtedy zwracamy opłatę za niewykorzystane dni)</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">-mogą wyjaśniać wszelkie swoje wątpliwości z organizatorami przed zazen, a w jego trakcie z monitorami i/lub </span><br /><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">innymi osobami funkcyjnymi</span></div></div></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span></div><div>Opłaty za sesin:</div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">- członek ZBZ aktywny: 60 zł/dzień, członek ZBZ wspierający: 80 zł/dzień, niezrzeszeni: 100 zł/dzień</span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-s-La4H-WoCY/TclFzHjdxvI/AAAAAAAABKo/w4RSfg47KZ8/s1600/Zrzut+ekranu+2011-05-09+%2528godz.+21.29.51%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="102" src="http://2.bp.blogspot.com/-s-La4H-WoCY/TclFzHjdxvI/AAAAAAAABKo/w4RSfg47KZ8/s640/Zrzut+ekranu+2011-05-09+%2528godz.+21.29.51%2529.png" width="640" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">- zachęca się do dokonywania opcjonalnej, dodatkowej wpłaty 3 zł/dzień na tzw. „fundusz zapomogowy” dla </span><br /><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">uczestników gorzej sytuowanych materialnie.</span></div></div></div><div></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">- wraz ze zgłoszeniem prosimy o przedpłatę przynajmniej w wysokości 25% resztę opłat można uiścić przelewem lub gotówką przed lub tuż po zazen grupowym<br />- osoby mające problemy finansowe mogą zwrócić się do organizatorów z prośbą o rozłożenie opłaty na raty i/ </span><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">lub o częściowe odpracowanie opłat i/lub o obniżenie wysokości opłat (czyli wykorzystanie tzw. „funduszu zapomogowego")</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału po terminie zgłoszeń pobierana jest kwota 50% opłaty za niewykorzystane dni (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału w dniu rozpoczęcia lub w trakcie trwania odosobnienia pobierana jest pełna opłata, czyli obejmująca deklarowany w zgłoszeniu okres (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na </span><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">zazen)</span></div></div><br /><b> </b><br /><b>Udział w pracy na rzecz sesin:</b><br /><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> - praca (podczas odosobnienia zwana „samu”) jest integralną częścią naszej praktyki, pozwalającą przenosić</span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> </span><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">formalną praktykę w życie</span></span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span></span> <b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">- odbycie takiego grupowego odosobnienia staje się możliwe dzięki wspólnym przygotowaniom i pracy, a <div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span">każda pomoc zmniejsza obciążenie poszczególnych osób</span></div></div></span></b><b> </b><br />I tak:<br /><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> - na czas odosobnienia każdemu uczestnikowi zostają przydzielone do wykonania proste prace<br />- każdy uczestnik proszony jest o pomoc w przygotowaniach przed i/lub sprzątaniu po zazen w zakresie min. </span><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">1-2 godz. za każdy dzień uczestnictwa (czyli za uczestnictwo w 7 dniach wiąże się z 7 - 10 godzin pomocy)</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br />- jeśli jest to niemożliwe tuż przed lub po sesin, można odpracować te godziny na rzecz ośrodka kiedy indziej </span><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">lub zapłacić ekwiwalent 10 zł za każdy dzień uczestnictwa</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br />- prosimy o zadeklarowanie czasu i formy pomocy w formularzu zgłoszeniowym</span> <br /><b>Zabierz ze sobą na odosobnienie:</b><br /><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> - brązową szatę (jeśli nie masz własnej, pewna ilość wolnych szat znajduje się w Ośrodku)<br />- ciemne, jednobarwne ubranie pod szatę i na okres pracy oraz strój do gimnastyki (dres lub luźne długie spodnie, koszulkę z krótkim rękawem lub bluzę, ciemne skarpetki)<br />- śpiwór, obuwie domowe, latarkę, ręcznik i przybory toaletowe.</span></b><br /><div><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span> Serdecznie zapraszamy!<br /></b><br /><b></b><br /><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-DX6SNnw2GQQ/Taydh7IF8KI/AAAAAAAABJs/1l0wa0813P4/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+21.59.22%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-DX6SNnw2GQQ/Taydh7IF8KI/AAAAAAAABJs/1l0wa0813P4/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+21.59.22%2529.png" /></a></div><br /><br /></b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7645806620197675650?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0Filmowa 32, Warszawa, Polska52.1583919 21.2208630000000124.772258899999997 -38.54476199999999 79.5445249 80.98648800000001tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-43161825256596352022011-05-09T21:10:00.004+02:002011-12-03T20:56:38.012+01:00Majowe zazen grupowe i wesak<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-b1nnhggwurQ/Tcg6Has_YsI/AAAAAAAABKQ/AhYrHJompXQ/s1600/zazen+V+2011+plakat.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="http://4.bp.blogspot.com/-b1nnhggwurQ/Tcg6Has_YsI/AAAAAAAABKQ/AhYrHJompXQ/s320/zazen+V+2011+plakat.png" width="320" /></a></div><b>Termin</b>: 27 - 29 maj zakończone Ceremonią Wesak (Święto Narodzin Buddy) i wspólnym obiadem<br />od piątku godz. 18:00 do niedzieli godz. 13:30<br /><br />Niedziela 29 maj 12:30 Ceremonia Wesak - można przyjść na samą Ceremonię lub na cały blok zazen od 9:30 (prosimy o poinformowanie)<br /><br /><b>Termin zgłoszeń</b> na zazen grupowe: do 23 maja przyjmujemy wypełnione formularze zgłoszeniowe<br />(na prośbę wyślemy mailowo)<br /><br /><b>Szczegóły:</b><br /><br /><a name='more'></a><br /><b>Zazen grupowe to</b> kilkudniowe (na ogół 2-3 dni) odosobnienie zen, nawiązujące do wiekowych tradycji buddyjskich i prowadzone przez osoby upoważnione przez Sensei Sunyę Kjolhede (tzw. monitorów), podczas którego odbywa się intensywna praktyka, obejmująca:<br /><br />- dziesięć godzin formalnego zazen dziennie<br /><br />- wspólną pracę (m.in. w kuchni, w ogrodzie i wokół domu, szycie poduszek)<br /><br />- wspólne śpiewy<br /><br />- słuchanie mów Dharmy (teisia) Sensei z mp3<br /><br />- możliwość skorzystania z rozmowy z Sensei (dokusan) przez Skype’a i/lub osobiście z monitorem (daisan)<br /><br />- wspólne wegetariańskie posiłki (śniadanie, obiad, kolacja)<br /><br />- wspólną gimnastykę (poranną i popołudniową)<br /><br />- okresy odpoczynku i nieformalnego zazen<br /><br />oraz udział w przygotowaniach i/lub w sprzątaniu po odosobnieniu.<br /><br />Udział w pełnym 2-dniowym zazen grupowym jest warunkiem ubiegania się o uczestnictwo w sesin z nauczycielką.<br /><br /><b>Podczas zazen grupowego:</b><br />- jest ustalony plan dnia, podział funkcji i prac (w tym celu odbywa się tuż przed rozpoczęciem spotkanie organizacyjne)<br /><br />- utrzymywana jest cisza i atmosfera uważności (nie rozmawiamy, poruszamy się cicho, nie czytamy książek, wyłączamy telefony komórkowe i komputery, zegarki, budziki itd.)<br /><br />- w trakcie rund zazen na życzenie używane jest kiosaku (specjalny kij, używany przez monitora do uderzania w barki w celu pobudzenia punktów meridianowych)<br /><br />- ubieramy się w wygodny ciemny strój, bez napisów, nie nosimy biżuterii, nie używamy mocno pachnących kosmetyków, a na okresy formalnego zazen zakładamy szaty<br /><br />- oszczędnie korzystamy z wody, światła, segregujemy odpady<br /><br /><b>Zazen grupowe jest przeznaczone i dostępne dla osób, które</b>:<br />- wiedzą, jak praktykować zazen w naszej tradycji (uczestniczyli już u nas w krótszych formach praktyki zen)<br /><br />- akceptują przebieg i zasady zazen grupowego i są zdolni do ich przestrzegania<br /><br />- nie mają przeciwwskazań zdrowotnych<br /><br />- rozważają uczestnictwo w sesin z Sensei Sunyą<br /><br />- chcą pogłębiać i podtrzymywać swoją praktykę zen<br /><br /><b>Zgłoszenia i kwalifikacja:</b><br />- wypełniony i podpisany formularz zgłoszeniowy należy dostarczyć mailem, pocztą lub osobiście nie później niż w podanym terminie zgłoszeń<br /><br />- w wypadku zgłaszania się na część zazen prosimy o podanie dni i dokładnych godzin swojego wejścia i wyjścia<br /><br />- w wypadku wątpliwości dotyczących jakiegoś aspektu twojego udziału w zazen skontaktujemy się z tobą w ciągu 2 dni od terminu zgłoszeń; brak takiego kontaktu oznacza przyjęcie cię na zazen na deklarowany okres<br /><br />- skontaktuj się z nami, jeśli masz wątpliwości co do tego, czy twoje zgłoszenie do nas dotarło lub czy zostałaś/eś zakwalifikowana/y<br /><br />- osoby zgłaszające się po terminie mogą być nieprzyjęte lub zostanie im doliczona kwota 5 zł za każdy dzień opóźnienia<br /><br /> <b>Osoby pierwszy raz zgłaszające się na zazen grupowe:</b><br />- mogą zostać przyjęte pod warunkiem, że zadeklarują udział od początku zazen grupowego, włącznie z zebraniem organizacyjnym<br /><br />- powinny zapoznać się z zasadami i przebiegiem odosobnienia (takie informacje wysyłane są mailowo oraz udzielane ustnie tuż przed rozpoczęciem)<br /><br />- mogą zapisać się na część lub całość zazen, a także w trakcie zazen w porozumieniu z monitorami przedłużyć (jeśli jest to możliwe pod względem organizacyjnym) lub skrócić swój pobyt (wtedy zwracamy opłatę za niewykorzystane dni)<br /><br />- mogą wyjaśniać wszelkie swoje wątpliwości z organizatorami przed zazen, a w jego trakcie z monitorami i/lub innymi osobami funkcyjnymi<br /><br /><b>Opłaty za zazen grupowe:</b><br /><br />- członek ZBZ aktywny: 30 zł/dzień<br /><br />- członek ZBZ wspierający: 35 zł/dzień<br /><br />- niezrzeszeni: 40 zł/dzień<br /><br />- zachęca się do dokonywania opcjonalnej, dodatkowej wpłaty 2 zł/dzień na tzw. „fundusz zapomogowy” dla uczestników gorzej sytuowanych materialnie.<br /><br /><br />- naliczamy całe dnie, czyli jeśli ktoś jest tylko pół dnia to i tak opłata naliczona jest jak za jeden dzień<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-EHNeFFcIhRg/Tayd4NmxEsI/AAAAAAAABJw/JVzdn-eO4hY/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+22.23.16%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="114" src="http://1.bp.blogspot.com/-EHNeFFcIhRg/Tayd4NmxEsI/AAAAAAAABJw/JVzdn-eO4hY/s640/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+22.23.16%2529.png" width="640" /></a></div><br />- opłatę można uiścić przelewem lub gotówką przed lub tuż po zazen grupowym<br /><br />- osoby mające problemy finansowe mogą zwrócić się do organizatorów z prośbą o rozłożenie opłaty na raty i/lub o częściowe odpracowanie opłat i/lub o obniżenie wysokości opłat (czyli wykorzystanie tzw. „funduszu zapomogowego”)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału po terminie zgłoszeń pobierana jest kwota 50% opłaty za niewykorzystane dni (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału w dniu rozpoczęcia lub w trakcie trwania odosobnienia pobierana jest pełna opłata, czyli obejmująca deklarowany w zgłoszeniu okres (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br /><b>Udział w pracy na rzecz zazen grupowego:</b><br /><br />- praca (podczas odosobnienia zwana „samu”) jest integralną częścią naszej praktyki, pozwalającą przenosić formalną praktykę w życie<br /><br />- odbycie takiego grupowego odosobnienia staje się możliwe dzięki wspólnym przygotowaniom i pracy, a każda pomoc zmniejsza obciążenie poszczególnych osób<br /><br />I tak:<br /><br />- na czas odosobnienia każdemu uczestnikowi zostają przydzielone do wykonania proste prace<br /><br />- każdy uczestnik proszony jest o pomoc w przygotowaniach przed i/lub sprzątaniu po zazen w zakresie min. 1-2 godz. za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- jeśli jest to niemożliwe tuż przed lub po zazen, można odpracować te godziny na rzecz ośrodka kiedy indziej lub zapłacić ekwiwalent 10 zł za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- prosimy o zadeklarowanie czasu i formy pomocy w formularzu zgłoszeniowym<br /><br /><b>Zabierz ze sobą na odosobnienie:</b><br /><br />- brązową szatę (jeśli nie masz własnej, pewna ilość wolnych szat znajduje się w Ośrodku)<br /><br />- ciemne, jednobarwne ubranie pod szatę i na okres pracy oraz strój do gimnastyki (dres lub luźne długie spodnie, koszulkę z krótkim rękawem lub bluzę, ciemne skarpetki)<br /><br />- śpiwór, obuwie domowe, latarkę, ręcznik i przybory toaletowe.<br /><br /><b><u>Plan przebiegu:</u></b><br /><br /><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Piątek:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">rano nieformalne zazen</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">całodniowe przygotowania do zazen grupowego, prosimy o pomoc uczestników</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">do 18:00 przyjazd uczestników - podział pracy i funkcji, spotkanie organizacyjne<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">19:30 ...............rozpoczęcie zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">21:00 ..............koniec formalnego zazen, Cztery Ślubowania<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">21:30...............wystawiany jest posiłek na jadza<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Sobota:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>pobudka<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:20<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>gimnastyka w zendo<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:30<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>wiersz kesy i zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">6:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>śpiewy<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">6:30<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">7:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>śniadanie<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">7:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>praca<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">8:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">9:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">12:30...............obiad; okres odpoczynku, nieformalne zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">14:30...............zazen, dokusan z Sensei przez Skypa<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">16:30...............śpiewy<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">16:55...............gimnastyka<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">17:40...............zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">18:05...............kolacja; okres odpoczynku, nieformalne zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">19:00...............zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">21:15...............Cztery Ślubowania<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">21:45...............wystawiany jest posiłek na jadza<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Niedziela:</b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>pobudka<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:20<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>gimnastyka w zendo<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">5:30<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>wiersz kesy i zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">6:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>śpiewy<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">6:30<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">7:00<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>śniadanie<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">7:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>praca<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">8:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>klapki kończące pracę; odpoczynek, nieformalne zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">9:35<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>...............<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>zazen, teisio Sensei Sunyi z mp3, zazen<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">12:30...............WESAK - Ceremonia Narodzin Buddy</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">13:00 ...............Wspólny obiad i uporządkowanie ośrodka </div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-DX6SNnw2GQQ/Taydh7IF8KI/AAAAAAAABJs/1l0wa0813P4/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+21.59.22%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-DX6SNnw2GQQ/Taydh7IF8KI/AAAAAAAABJs/1l0wa0813P4/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+21.59.22%2529.png" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-4316182525659635202?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-7237935001222820152011-05-01T21:09:00.004+02:002011-06-26T21:16:34.260+02:00Warsztat Makrobiotyki - Gotowanie dla Zdrowia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-bE_Rtei1RN0/Tb2vfNkwKLI/AAAAAAAABKA/C7GnV8vW4nE/s1600/makrobiotyka.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="197" src="http://1.bp.blogspot.com/-bE_Rtei1RN0/Tb2vfNkwKLI/AAAAAAAABKA/C7GnV8vW4nE/s400/makrobiotyka.jpg" width="400" /></a></div><b>Termin:</b><br />15 maja 2011r - niedziela 10.00 – 18.00<br /><b>Prowadząca</b>:<br />Edyta Ostoja-Owsiany, od kilku lat miłośniczka makrobiotyki i sztuki zdrowego odżywiania, dzięki której odzyskała zdrowie. absolwentka szkoleń w Międzynarodowym Instytucie Makrobiotyki w Kiental, Szwajcaria.<br /><b>Miejsce</b>:<br /> ZBZ Bodhidharma, ul. Filmowa 32, Warszawa Falenica<br /><a name='more'></a><br /><b>Koszt:</b> 160 PLN obejmuje: wynagrodzenie prowadzącej, wynajęcie sali, zakup ekologicznych produktów spożywczych (całodzienne wyżywienie - 4 posiłki).<br /><br /><b>Zapisy:</b> wioletta.osiak@interia.pl tel. 691 333 337<br /><br /><b>Opis:</b><br />Jak zachować witalność na co dzień? Jak komponować dzienną dietę, aby była zrównoważona? Jak jangizować jedzenie? Ile białka, ile tłuszczu, a ile węglowodanów? Jak odkwasić krew? Co dostarczy naszemu organizmowi niezbędnych enzymów?<br />Jak przygotowywać posiłki latem i jesienią, jakie proporcje zachować między produktami, co to są prasowanki, gomasio i wiele innych ciekawostek makrobiotycznych.<br />Na te i wiele innych pytań odpowiedzi otrzymasz na Praktycznym Warsztacie Makrobiotyki. W programie teoria i wiele praktyki. Każdy uczestnik otrzyma przepisy posiłków przygotowywanych podczas warsztatów.<br /><br /><b>Plan dnia:</b><br />10 - 11 – Podstawy makrobiotyki, dieta zrównoważona w różnych porach roku ze<br />szczególnym uwzględnieniem okresu letniego – wykład.<br /><br />11 - 13 – Przygotowanie i degustacja śniadania<br /><br />13 - 15 - Przygotowanie i degustacja obiadu<br /><br />15 –16 – wykład – podstawy makrobiotyki c.d., pytania, ciekawostki makrobiotyczne<br /><br />16 –17- Przygotowanie i degustacja kolacji<br /><br />17 – 18- pytania i odpowiedzi<br /><br />Zgłoszenia mailowe lub telefoniczne prosimy składać do 7 maja do Wioletty Osiak (wioletta.osiak@interia.pl, tel. 691-333-337). Miejsce na warsztat rezerwuje zaliczka w wysokości 70 PLN wpłacona na konto 70 1140 2004 0000 3902 3256 0527 .<br />Przed wpłatą zaliczki proszę koniecznie o kontakt telefoniczny w celu potwierdzenia dostępności miejsca.<br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-723793500122282015?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-61643889137410842382011-04-28T20:49:00.001+02:002011-06-20T21:44:47.377+02:00Przepis na indyjski Murka Dhal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-eOGedS3YUYw/Tbm2kUv_9qI/AAAAAAAABJ8/DPocK3JDYhY/s1600/dal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-eOGedS3YUYw/Tbm2kUv_9qI/AAAAAAAABJ8/DPocK3JDYhY/s320/dal.jpg" width="320" /></a></div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Murkha dal</span></b><br />Ilość porcji: 5<br /><br /><b>Składniki:</b><br />1 łyżeczka gorczycy czarnej<br />1 cebula<br />1 łyżka świeżego imbiru<br />1 łyżeczka kurkumy<br />3 ząbki czosnku<br />250 g czerwonej soczewicy<br />1 litr wody<br />1/2 puszki mleka kokosowego<br />1 łyżeczka soli<br />1 zielona papryka<br /><br /><a name='more'></a><br />1. Paprykę umyj, wyjmij gniazda nasienne, pokrój w drobną kostkę.<br />Cebulę obierz, pokrój drobno, czosnek obierz, wyciśnij w wyciskarce<br />do czosnku.<br />2. W garnku podgrzej olej.Wsyp gorczycę i przykryj garnek pokrywka.<br />Gdy ziarna gorczycy zacznę pękać, dodaj pokrojoną cebulę, czosnek<br />i utarty imbir. Gotuj ok. 5 min pod przykryciem, az cebula lekko<br />zmięknie.<br />2. Dodaj kurkumę i pokrojoną zieloną papryke, gotuj ok. 2 min.<br />3. Dodaj soczewicę i mieszając gotuj kolejne 2 min., aż soczewica<br />zacznie być lekko przezroczysta.<br />4. Dodaj wodę, mleko kokosowe i sól. Wymieszaj, zagotuj, zmniejsz<br />ogień i gotuj pod przykryciem, az uzyskasz odpowiednią gęstość.<br />Dłuższe gotowanie bardziej zagęści potrawę.<br />5. Dodaj sok z cytryny. Podawaj gorące.<br /><br /><b>Smacznego!</b><br /><br />Przypominamy, że zbieramy pieniądze na generalny remont kuchni w Ośrodku Zen w Warszawie. <a href="http://www.buddyzmzen.pl/2011/02/zbiorka-na-nowa-kuchnie.html">Szczegóły...</a> Gasio!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-6164388913741084238?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-76903317191023151452011-04-18T22:24:00.003+02:002011-12-03T20:56:38.031+01:00Kwietniowe zazen grupowe<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">i <a href="http://4.bp.blogspot.com/-ARXEuoUNShk/TaydP1-AlSI/AAAAAAAABJo/wHEBiJMezbM/s1600/zazen+grupowe+IV+2011+plakat.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="http://4.bp.blogspot.com/-ARXEuoUNShk/TaydP1-AlSI/AAAAAAAABJo/wHEBiJMezbM/s320/zazen+grupowe+IV+2011+plakat.png" width="320" /></a></div><b></b><br /><b></b><br /><b></b><br /><b><a name='more'></a><br /></b><br /><div style="text-align: center;"><b>Termin:</b> 29 kwietnia - 1 maj w intencji Rosiego Philipa Kapleau, </div><div style="text-align: center;">od piątku godz. 18:00 do niedzieli godz. 13:00</div><div style="text-align: center;"><b>Termin zgłoszeń</b>: do 25 kwietnia przyjmujemy wypełnione formularze zgłoszeniowe </div><div style="text-align: center;">(na prośbę wyślemy mailowo)</div><div style="text-align: center;">Prosimy o uważne przeczytanie, bo są zmiany:</div><br /><b>Zazen grupowe</b> to kilkudniowe (na ogół 2-3 dni) odosobnienie zen, nawiązujące do wiekowych tradycji buddyjskich i prowadzone przez osoby upoważnione przez Sensei Sunyę Kjolhede (tzw. monitorów), podczas którego odbywa się intensywna praktyka, obejmująca:<br /><br />- dziesięć godzin formalnego zazen dziennie<br /><br />- wspólną pracę (m.in. w kuchni, w ogrodzie i wokół domu, szycie poduszek)<br /><br />- wspólne śpiewy<br /><br />- słuchanie mów Dharmy (teisia) Sensei z mp3, podczas tego odosobnienia będzie też puszczane teiso Rosiego Philipa Kapleau<br /><br />- możliwość skorzystania z rozmowy z Sensei (dokusan) przez Skype’a i/lub osobiście z monitorem (daisan)<br /><br />- wspólne wegetariańskie posiłki (śniadanie, obiad, kolacja)<br /><br />- wspólną gimnastykę (poranną i popołudniową)<br /><br />- okresy odpoczynku i nieformalnego zazen<br /><br />oraz udział w przygotowaniach i/lub w sprzątaniu po odosobnieniu.<br /><br />Udział w pełnym 2-dniowym zazen grupowym jest warunkiem ubiegania się o uczestnictwo w sesin z nauczycielką.<br /><br /><b>Podczas zazen grupowego:</b><br />- jest ustalony plan dnia, podział funkcji i prac (w tym celu odbywa się tuż przed rozpoczęciem spotkanie organizacyjne)<br /><br />- utrzymywana jest cisza i atmosfera uważności (nie rozmawiamy, poruszamy się cicho, nie czytamy książek, wyłączamy telefony komórkowe i komputery, zegarki, budziki itd.)<br /><br />- w trakcie rund zazen na życzenie używane jest kiosaku (specjalny kij, używany przez monitora do uderzania w barki w celu pobudzenia punktów meridianowych)<br /><br />- ubieramy się w wygodny ciemny strój, bez napisów, nie nosimy biżuterii, nie używamy mocno pachnących kosmetyków, a na okresy formalnego zazen zakładamy szaty<br /><br />- oszczędnie korzystamy z wody, światła, segregujemy odpady<br /><br /><b>Zazen grupowe jest przeznaczone i dostępne dla osób, które:</b><br />- wiedzą, jak praktykować zazen w naszej tradycji (uczestniczyli już u nas w krótszych formach praktyki zen)<br /><br />- akceptują przebieg i zasady zazen grupowego i są zdolni do ich przestrzegania<br /><br />- nie mają przeciwwskazań zdrowotnych<br /><br />- rozważają uczestnictwo w sesin z Sensei Sunyą<br /><br />- chcą pogłębiać i podtrzymywać swoją praktykę zen<br /><br /><b>Zgłoszenia i kwalifikacja:</b><br />- wypełniony i podpisany formularz zgłoszeniowy należy dostarczyć mailem, pocztą lub osobiście nie później niż w podanym terminie zgłoszeń<br /><br />- w wypadku zgłaszania się na część zazen prosimy o podanie dni i dokładnych godzin swojego wejścia i wyjścia<br /><br />- w wypadku wątpliwości dotyczących jakiegoś aspektu twojego udziału w zazen skontaktujemy się z tobą w ciągu 2 dni od terminu zgłoszeń; brak takiego kontaktu oznacza przyjęcie cię na zazen na deklarowany okres<br /><br />- skontaktuj się z nami, jeśli masz wątpliwości co do tego, czy twoje zgłoszenie do nas dotarło lub czy zostałaś/eś zakwalifikowana/y<br /><br />- osoby zgłaszające się po terminie mogą być nieprzyjęte lub zostanie im doliczona kwota 5 zł za każdy dzień opóźnienia<br /><br /> <b>Osoby pierwszy raz zgłaszające się na zazen grupowe:</b><br />- mogą zostać przyjęte pod warunkiem, że zadeklarują udział od początku zazen grupowego, włącznie z zebraniem organizacyjnym<br /><br />- powinny zapoznać się z zasadami i przebiegiem odosobnienia (takie informacje wysyłane są mailowo oraz udzielane ustnie tuż przed rozpoczęciem)<br /><br />- mogą zapisać się na część lub całość zazen, a także w trakcie zazen w porozumieniu z monitorami przedłużyć (jeśli jest to możliwe pod względem organizacyjnym) lub skrócić swój pobyt (wtedy zwracamy opłatę za niewykorzystane dni)<br /><br />- mogą wyjaśniać wszelkie swoje wątpliwości z organizatorami przed zazen, a w jego trakcie z monitorami i/lub innymi osobami funkcyjnymi<br /><br /><b>Opłaty za zazen grupowe:</b><br /><br />- członek ZBZ aktywny: 30 zł/dzień<br /><br />- członek ZBZ wspierający: 35 zł/dzień<br /><br />- niezrzeszeni: 40 zł/dzień<br /><br />- zachęca się do dokonywania opcjonalnej, dodatkowej wpłaty 2 zł/dzień na tzw. „fundusz zapomogowy” dla uczestników gorzej sytuowanych materialnie.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-EHNeFFcIhRg/Tayd4NmxEsI/AAAAAAAABJw/JVzdn-eO4hY/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+22.23.16%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="114" src="http://1.bp.blogspot.com/-EHNeFFcIhRg/Tayd4NmxEsI/AAAAAAAABJw/JVzdn-eO4hY/s640/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+22.23.16%2529.png" width="640" /></a></div><br /> - naliczamy całe dnie, czyli jeśli ktoś jest tylko pół dnia to i tak opłata naliczona jest jak za jeden dzień<br />- opłatę można uiścić przelewem lub gotówką przed lub tuż po zazen grupowym<br /><br />- osoby mające problemy finansowe mogą zwrócić się do organizatorów z prośbą o rozłożenie opłaty na raty i/lub o częściowe odpracowanie opłat i/lub o obniżenie wysokości opłat (czyli wykorzystanie tzw. „funduszu zapomogowego”)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału po terminie zgłoszeń pobierana jest kwota 50% opłaty za niewykorzystane dni (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br />- w razie rezygnacji lub skrócenia udziału w dniu rozpoczęcia lub w trakcie trwania odosobnienia pobierana jest pełna opłata, czyli obejmująca deklarowany w zgłoszeniu okres (nie dotyczy to osób, które są pierwszy raz na zazen)<br /><br /><b>Udział w pracy na rzecz zazen grupowego:</b><br /><br />- praca (podczas odosobnienia zwana „samu”) jest integralną częścią naszej praktyki, pozwalającą przenosić formalną praktykę w życie<br /><br />- odbycie takiego grupowego odosobnienia staje się możliwe dzięki wspólnym przygotowaniom i pracy, a każda pomoc zmniejsza obciążenie poszczególnych osób<br /><br />I<b> tak:</b><br /><br />- na czas odosobnienia każdemu uczestnikowi zostają przydzielone do wykonania proste prace<br /><br />- każdy uczestnik proszony jest o pomoc w przygotowaniach przed i/lub sprzątaniu po zazen w zakresie min. 1-2 godz. za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- jeśli jest to niemożliwe tuż przed lub po zazen, można odpracować te godziny na rzecz ośrodka kiedy indziej lub zapłacić ekwiwalent 10 zł za każdy dzień uczestnictwa<br /><br />- prosimy o zadeklarowanie czasu i formy pomocy w formularzu zgłoszeniowym<br /><br /><b>Zabierz ze sobą na odosobnienie:</b><br /><br />- brązową szatę (jeśli nie masz własnej, pewna ilość wolnych szat znajduje się w Ośrodku)<br /><br />- ciemne, jednobarwne ubranie pod szatę i na okres pracy oraz strój do gimnastyki (dres lub luźne długie spodnie, koszulkę z krótkim rękawem lub bluzę, ciemne skarpetki)<br /><br />- śpiwór, obuwie domowe, latarkę, ręcznik i przybory toaletowe.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-DX6SNnw2GQQ/Taydh7IF8KI/AAAAAAAABJs/1l0wa0813P4/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+21.59.22%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-DX6SNnw2GQQ/Taydh7IF8KI/AAAAAAAABJs/1l0wa0813P4/s1600/Zrzut+ekranu+2011-04-18+%2528godz.+21.59.22%2529.png" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7690331719102315145?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-70012142002522006162011-04-01T11:04:00.003+02:002011-12-03T22:03:09.654+01:00Harmonogram praktyki zen na wiosenny kwartał<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-b3JbjrA7Uwo/TZWU9SukK4I/AAAAAAAABIM/AnylwsfPel8/s1600/bird-at-spring.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-b3JbjrA7Uwo/TZWU9SukK4I/AAAAAAAABIM/AnylwsfPel8/s320/bird-at-spring.jpg" width="320" /></a></div>Serdecznie zapraszamy wszystkich zainteresowanych na wspólną praktykę zen do Ogólnopolskiego Ośrodka Zen w Warszawie. Poniżej opis i tabela planowanych wydarzeń.<br /><br /><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Praktyka codzienna </span></b><br />Od przyszłego tygodnia częściowo zmieniamy godziny rozpoczęcia praktyki.<br /><br /><b> Praktyka wieczorna:</b><br /><ul><li>wtorek od 19:00 - 2 rundy po 35 min</li><li>środa bez zmian od 18:00 - 3 rundy i śpiewy</li><li>czwartek od 19:00 - 2 rundy po 25 min, od 18:15 wprowadzenie dla osób przychodzących pierwszy raz na praktykę</li><li>piątek: 19:00 - 2 rundy po 35 min i śpiewy</li></ul><br /><a name='more'></a><br />Te zmiany wynikają z otrzymanych przez nas informacji, że ludzie nie zdążają po pracy na zazen. Mamy nadzieję, ze późniejsza pora będzie Wam ułatwiała przyjazd na praktykę.<br /><br /><b> Poranna praktyka:</b><br /><ul><li>wtorek , środa, piatek od 6:30</li></ul>Chcemy też przypomnieć, że można przyłączyć się do bloku zazen podczas kinhin. Osoby spóźniających się prosimy o rozpoczęcie zazen na dole w jadalni i dołączenie się w trakcie kinhin. Dzięki!<br /><br /><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Dwudniowe zazen grupowe</span></b><br /><br />Jak zwyjkle rozpoczynamy od piątku godz. 18:00 i "siedzimy" do niedzieli godz. 13:00<br /><br /><ul><li>29 kwietnia - 1 maj w intencji Rosiego Philipa Kapleau, termin zgłoszeń: 25 kwietnia</li><li>27 - 29 maj z WESAK , termin zgł.: 23 maja</li><li>17 - 19 czerwca , termin zgł.:13 czerwca</li></ul><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Sesin letnie</span></b><br /><ul><li>Siedmiodniowe 9 - 16 lipca</li></ul>Sensei przyjedzie ok. 5 lipca na okres ok. 3 tygodni<br /><br /><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>Dzień z zazen</b></span><br /><ul><li>3 kwietnia 10:00 zazen z teisio Sensei</li><li>14 maj 10:00 zazen + tesio + praca w ogrodzie</li><li>29 maj WESAK - zazen grupowe kończymy Ceremonią Narodzin Buddy, osoby które nie biorą udziału w odosobnieniu, mogą dołączyć przychodząc od 9:30 na blok z teisio i/ lub tylko na samą Ceremonię o 13:00</li><li>4 czerwca 10:00 zazen z tesio Sensei Sunyi + 14:00 Zebranie Sanghowe (zapraszamy wszystkich zainteresowanych sprawami Ośrodka Warszawskiego!)</li><li>23 czerwca 9:30 - 18:00 2 bloki zazen podzielone z nieformalnym posiłkiem i gimnastyką, sugerowana darowizna 10 zł, szczegóły podamy później</li></ul><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-W2i3B3VLolo/TZWUQtE9QlI/AAAAAAAABIE/sBp1fhQSHPQ/s1600/Harmonogram+ZBZ+II+kwarta%25C5%2582+2011.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-W2i3B3VLolo/TZWUQtE9QlI/AAAAAAAABIE/sBp1fhQSHPQ/s1600/Harmonogram+ZBZ+II+kwarta%25C5%2582+2011.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-EvB7Dw44EIk/TZWUu5Rj2OI/AAAAAAAABII/RQVySPF93U8/s1600/Harmonogram+ZBZ+II+kwartal+2+strona.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-EvB7Dw44EIk/TZWUu5Rj2OI/AAAAAAAABII/RQVySPF93U8/s1600/Harmonogram+ZBZ+II+kwartal+2+strona.png" /></a></div><div>Więcej informacji na stronie: <a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/praktyka-zen.html">Praktyka zen</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7001214200252200616?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-76097402874209741252011-03-29T20:56:00.002+02:002011-12-03T20:51:14.921+01:00Reminescencje powarsztatowe z Wrocławia... czyli jeszcze kilka profesjonalnych zdjęć z ostatniej wizyty Sensei we Wrocławiu w wykonaniu Kasi Piętki!<br /><div style="text-align: center;">Miłego oglądania!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-yBFAux0yTSA/TZIolIq2glI/AAAAAAAABGk/MqzhWcuuT_8/s1600/_KWP7998_1rl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="412" src="http://3.bp.blogspot.com/-yBFAux0yTSA/TZIolIq2glI/AAAAAAAABGk/MqzhWcuuT_8/s640/_KWP7998_1rl_web.jpg" width="640" /></a></div><br /><a name='more'></a><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-OOsTdumLw1c/TZIoskkU6nI/AAAAAAAABGo/LytDwmFH0e4/s1600/_KWP8006_2prl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="http://3.bp.blogspot.com/-OOsTdumLw1c/TZIoskkU6nI/AAAAAAAABGo/LytDwmFH0e4/s640/_KWP8006_2prl_web.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-oVnjHIH_U3o/TZIo3_SLh0I/AAAAAAAABGs/J9tLNm19B-A/s1600/_KWP8016_1prl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="http://2.bp.blogspot.com/-oVnjHIH_U3o/TZIo3_SLh0I/AAAAAAAABGs/J9tLNm19B-A/s640/_KWP8016_1prl_web.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Aq1t3YrWcvc/TZIo9QN58LI/AAAAAAAABGw/iWQ5bHkdUa0/s1600/_KWP8017_1prl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-Aq1t3YrWcvc/TZIo9QN58LI/AAAAAAAABGw/iWQ5bHkdUa0/s640/_KWP8017_1prl_web.jpg" width="430" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-UHFBU3CTpzQ/TZIpCZdC7mI/AAAAAAAABG0/J1Je9jzHthU/s1600/_KWP8028_3rl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-UHFBU3CTpzQ/TZIpCZdC7mI/AAAAAAAABG0/J1Je9jzHthU/s640/_KWP8028_3rl_web.jpg" width="478" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-uDRPRWLpGzo/TZIpJgKFPqI/AAAAAAAABG4/4MUM1KKnRaA/s1600/_KWP8034_3rl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-uDRPRWLpGzo/TZIpJgKFPqI/AAAAAAAABG4/4MUM1KKnRaA/s640/_KWP8034_3rl_web.jpg" width="488" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-w4XkcN7w14A/TZIpOz7-ONI/AAAAAAAABG8/j9A6voHWiLw/s1600/_KWP8053_1rl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="http://2.bp.blogspot.com/-w4XkcN7w14A/TZIpOz7-ONI/AAAAAAAABG8/j9A6voHWiLw/s640/_KWP8053_1rl_web.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ROqZsCUtDCs/TZIpZg1FyGI/AAAAAAAABHA/E4TUDJR5FvY/s1600/_KWP8068_2lr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="458" src="http://4.bp.blogspot.com/-ROqZsCUtDCs/TZIpZg1FyGI/AAAAAAAABHA/E4TUDJR5FvY/s640/_KWP8068_2lr.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-7dGcjSYyAAQ/TZIpfnq8zII/AAAAAAAABHE/x4JBrheBYLM/s1600/_KWP8082_1rl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="http://2.bp.blogspot.com/-7dGcjSYyAAQ/TZIpfnq8zII/AAAAAAAABHE/x4JBrheBYLM/s640/_KWP8082_1rl_web.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-8iv5ed2tiwg/TZIplcuJ5sI/AAAAAAAABHI/jo0pAM9Dno0/s1600/_KWP8086_1rl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="http://1.bp.blogspot.com/-8iv5ed2tiwg/TZIplcuJ5sI/AAAAAAAABHI/jo0pAM9Dno0/s640/_KWP8086_1rl_web.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Gof3aPbnN4k/TZIpqjhqTfI/AAAAAAAABHM/5-WmmtWJ40A/s1600/_KWP8088_1arl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-Gof3aPbnN4k/TZIpqjhqTfI/AAAAAAAABHM/5-WmmtWJ40A/s640/_KWP8088_1arl_web.jpg" width="430" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-kwq-V9XBVcg/TZIpwM9YOdI/AAAAAAAABHQ/HaDR3GFIRJU/s1600/_KWP8105_1rl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-kwq-V9XBVcg/TZIpwM9YOdI/AAAAAAAABHQ/HaDR3GFIRJU/s640/_KWP8105_1rl_web.jpg" width="430" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-sdzyU1g5qSg/TZIp1nTw1AI/AAAAAAAABHU/2fVMW8hJliU/s1600/_KWP8113_1prl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-sdzyU1g5qSg/TZIp1nTw1AI/AAAAAAAABHU/2fVMW8hJliU/s640/_KWP8113_1prl_web.jpg" width="430" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-LKRY_77gaQk/TZIp8DJMVWI/AAAAAAAABHY/caVR7mujM-0/s1600/_KWP8133_2rl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="492" src="http://4.bp.blogspot.com/-LKRY_77gaQk/TZIp8DJMVWI/AAAAAAAABHY/caVR7mujM-0/s640/_KWP8133_2rl_web.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-r8jAMjepDrs/TZIp8yfemAI/AAAAAAAABHc/6-ZXPFxBhDU/s1600/_KWP8144_1prl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-r8jAMjepDrs/TZIp8yfemAI/AAAAAAAABHc/6-ZXPFxBhDU/s640/_KWP8144_1prl_web.jpg" width="428" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-qq5_ZrXUISw/TZIp-K3YJII/AAAAAAAABHg/qMxQrMxcymE/s1600/_KWP8148_1lr_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="http://4.bp.blogspot.com/-qq5_ZrXUISw/TZIp-K3YJII/AAAAAAAABHg/qMxQrMxcymE/s640/_KWP8148_1lr_web.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-gVcHNVRP4CU/TZIqJV8YzVI/AAAAAAAABHk/u8Re82ecztw/s1600/_KWP8167_1prl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-gVcHNVRP4CU/TZIqJV8YzVI/AAAAAAAABHk/u8Re82ecztw/s640/_KWP8167_1prl_web.jpg" width="412" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-PT8ACkZAv5E/TZIqKFISP7I/AAAAAAAABHo/I_x8a1gO0i8/s1600/_KWP8177_1prl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-PT8ACkZAv5E/TZIqKFISP7I/AAAAAAAABHo/I_x8a1gO0i8/s640/_KWP8177_1prl_web.jpg" width="424" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-5etCG914uCU/TZIqMP7euyI/AAAAAAAABHs/wcOc9veGoAE/s1600/_KWP8179_1prl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="506" src="http://2.bp.blogspot.com/-5etCG914uCU/TZIqMP7euyI/AAAAAAAABHs/wcOc9veGoAE/s640/_KWP8179_1prl_web.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-hapJaYrptq4/TZIqZ0ehS_I/AAAAAAAABHw/NVDMVpAZep0/s1600/_KWP8187_2prl_web.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-hapJaYrptq4/TZIqZ0ehS_I/AAAAAAAABHw/NVDMVpAZep0/s640/_KWP8187_2prl_web.jpg" width="422" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">G A S I O !</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7609740287420974125?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-3676825993656575542011-03-23T23:22:00.003+01:002011-12-03T21:00:06.002+01:00Pielęgnować troskliwość - Sensei Sunya Kjolhede<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-9Opj9WpIFvg/TYpyXtWrqhI/AAAAAAAABGQ/qyyozTtQw0A/s1600/troskliwos%25CC%2581c%25CC%2581+zen.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="120" src="https://lh4.googleusercontent.com/-9Opj9WpIFvg/TYpyXtWrqhI/AAAAAAAABGQ/qyyozTtQw0A/s640/troskliwos%25CC%2581c%25CC%2581+zen.png" width="640" /></a></div>"Troskliwość − powiedział Nagardżuna, jeden z wielkich indyjskich przodków w Dharmie − jest źródłem wszelkiego nektaru. Beztroska zaś prowadzi do śmierci. A zatem, chcąc postępować cnotliwie, zawsze pamiętajcie, by pielęgnować troskliwość”.<br /><br /> Kiedy kilka lat temu trafiłam na ten fragment, uderzyło mnie, że podsumowuje on istotę tego, co buddyści nazywają uważnością. Prawdziwą podstawą uważności jest troskliwe serce − nie polega ona wcale na zimnej, zdystansowanej obserwacji. Chodzi o szczerą troskę. Jeżeli bowiem troszczymy się, angażujemy w to nasze serca, jesteśmy w naturalny sposób zainteresowani i uważni.<br /><br /><a name='more'></a><br /> Istnieje opowieść o mnichu zen imieniem Ryokan, należącym do szkoły soto, który żył w latach 1758-1831. Przez długie lata praktykował w klasztorze, a potem opuścił go, by zamieszkać samotnie w górskiej chacie na północy Japonii. Ryokan jest jednym z ulubionych bohaterów opowieści zen. To niezwykła, bardzo barwna postać. Miał wielkie serce, troskliwe i pełne głębokiej miłości do wszystkiego − zwierząt, roślin, dzieci. D. T. Suzuki nazywał go „wcieloną miłością − manifestacją bodhisattwy Kannon”. Opowiada o nim wiele historii. Ta pochodzi z książki D. T. Suzukiego „Zen i kultura japońska”:<br /><br /> „Powiadają, że pewnego dnia młody pęd bambusa przebił się przez podłogę chatki Ryokana. Mnich obserwował, jak roślina się rozwija, aż w końcu chatka stała się dla niej za mała. Postanowił więc usunąć część dachu. Wziął świeczkę i próbował wypalić dziurę. Czy uznał, że to najprostszy sposób? Pewnie się nad tym nie zastanawiał, po prostu chciał zrobić miejsce dla młodego pędu, a skoro świeczka była akurat pod ręką, od razu zabrał się do pracy. Niestety, ogień rozprzestrzenił się bardziej, niż Ryokan planował, i pochłonął całą chatkę, zapewne razem z bambusem.”<br /><br /> Dalej Suzuki rozważa: „Doprawdy, cóż to za szczyt głupoty: z powodu pędu bambusa puścić z dymem cały dom! Przynajmniej z praktycznego punktu widzenia. Ja jednak jestem skłonny darować mu tę głupotę, więcej, podziwiam ją. W jego stosunku do pędu bambusa jest coś autentycznego, a może powinienem powiedzieć: boskiego. Każdy akt miłości zawiera w sobie podobną postawę. Jako istoty ludzkie, silnie uwikłane we wszelkiego rodzaju praktyczne i przyziemne sprawy, nie jesteśmy w stanie podążać za każdym impulsem czystej życzliwości. Jak często celowo tłumimy lub zagłuszamy go w sobie? Rzadko jest on w nas tak całkowicie czysty, jak u owego szalonego poety, i być może z tego powodu świadomie tłumimy go lub zagłuszamy. Jeśli tak jest, to zanim skrytykujemy Ryokana, powinniśmy dogłębnie oczyścić własne życie.” <br /> <br /> W innej opowieści Ryokan śpi w swojej chatce, może tej, którą odbudował, przykryty moskitierą. Współczując głodnym komarom, wystawia spod niej jedną nogę. Oczywiście, nie wiemy ile prawdy jest w tych opowieściach, lecz jest ich tak wiele. Ryokan musiał być doprawdy fascynującą, cudowną postacią!<br /><br /> A zatem w jaki sposób możemy pielęgnować w sobie troskliwe serce, które ucieleśnia Ryokan? Czy może właściwe pytanie brzmi: co je hamuje? Serce współczucia i mądrości jest nam bowiem wrodzone i pojawia się naturalnie, gdy tylko się od niego nie odcinamy.<br /><br /> Oczywiście, możemy pracować nad tym, by w naszych codziennych działaniach i związkach postępować bardziej troskliwie. Dla dobra wszystkich istot powinniśmy i możemy dokładać starań, aby uwolnić się od starych wzorców braku troski, dopuszczania do głosu destrukcyjnych myśli, słów i czynów. Dla nas samych i dla innych jest niezmiernie ważne, abyśmy dokonali tego wysiłku, starali się być bardziej świadomi, nie wyrządzali krzywdy. W buddyzmie mamy wskazania, które są podstawą naszej praktyki. Nie są to przykazania − nie ma nikogo tam w górze, kto mówiłby: „Nie będziesz...”. Buddyjskie wskazania to raczej drogowskazy, które mówią nam, jak działać, by nie wyrządzać krzywdy, zarówno dlatego, że jest to niezbędny warunek głębszego zaangażowania w praktykę, jak i − co ma podstawowe znaczenie − ponieważ takie działanie jest zgodne z naszą najgłębszą, prawdziwą naturą. Gdy będziemy pozostawać w kontakcie z niezmienną i nieskalaną prawdą naszego istnienia, w naturalny sposób nie będziemy zabijać, kraść, nadużywać seksualności, kłamać, upijać się czy narkotyzować, mówić źle o innych, i tak dalej.<br /><br /> Taka moralność jest czymś więcej, niż tylko moralnością. Wykracza poza zakazy czy „samodyscyplinę”. Arne Naess, przedstawiciel głębokiej ekologii, dotyka tej kwestii, mówiąc o ruchu obrońców środowiska: „W moim odczuciu, potrzebujemy tego, by otworzyła się nieskończona różnorodność źródeł radości, poprzez zwiększoną wrażliwość na bogactwo i różnorodność życia, poprzez głęboką miłość do wolnych, naturalnych krajobrazów. Część tej radości wyrasta ze świadomości naszej intymnej relacji z czymś większym niż nasze własne ego, z czymś, co trwa od milionów lat i zasługuje na to, by żyć przez kolejne miliony”. Ten fragment kończy się słowami: „Niezbędna troska pojawia się naturalnie, jeśli poczucie ‘ja’ rozszerza się i pogłębia tak, że ochrona dzikiej natury zaczyna być postrzegana i odczuwana jako ochrona samego siebie”. <br /><br /> W tym krótkim fragmencie zawiera się tak wiele. Możemy łatwo popaść w rodzaj umartwiania się, ciągłego „nie wolno mi!” albo „musimy sortować odpady! musimy kompostować! musimy ograniczyć konsumpcję!”. To wszystko prawda, gdyby nie ten skrajnie negatywny, karzący ton. Myślę że ludzie, być może nawet wszystkie istoty, są jak delfiny. Okazuje się, że delfiny nie potrafią uczyć się poprzez negatywne sprzężenie zwrotne, nie uczą się poprzez kary. Jeżeli się je karze, nawet nie drgną. Uczą się tylko poprzez pozytywne wzmocnienie i nagrody. Ten fakt mówi nam wiele nie tylko na temat technik zmiany zachowań. Dotyka samego serca naszej praktyki.<br /><br /> Naess mówi o „radości, której źródłem jest poczucie intymnej relacji z czymś większym, niż nasze własne ego”. Tak długo, jak na najgłębszym poziomie naszej psychiki będziemy zakładać, że jesteśmy oddzieleni, ograniczeni jedynie do tego, jakże skończonego, ciała-umysłu, nasza troska o innych − w istocie, nasza troska o cokolwiek − będzie skażona tym oddzieleniem. Wciąż będziemy nieuchronnie dochodzić do punktu, w którym odczuwamy ją jedynie jako ciężar; nie chcemy już dalej się troszczyć. Możemy się zmuszać do troskliwości, do tego aby być „dobrym”, ale wszyscy będą w tym wyczuwali fałsz − i inni, i my sami. Możemy też popaść w drugą skrajność, otaczając się murem buntu i cynizmu. Praktyka pokazuje nam, że istnieje jeszcze inne wyjście: prosty i skuteczny sposób, by rozpuścić ten mur i odzyskać nasze czułe serce. Jego istotą jest zanurzenie się pod powierzchnię nawykowych myśli, aby doświadczyć jedności z czymś o wiele większym i rozleglejszym, niż nasze marne poczucie ja, a następnie wniesienie Tego w nasze codzienne życie i związki.<br /><br /> Arne Naess mówi o poszerzeniu poczucia „ja”. Musimy tu być ostrożni. Zdefiniowanie „ja” na nowo, poszerzenie „ja” − to może brzmieć wspaniale. Jednak kryje się tu pułapka, ponieważ każde wyobrażenie, każde pojęcie ogranicza rozległą wolność naszej prawdziwej natury. Nie chodzi o to, by zastąpić jedno pojęcie „ja” innym, zmieniając tylko jego rozmiar i kształt. Chodzi o to, by przejrzeć na wskroś każde pojęcie i wyobrażenie, i przebudzić się do nieograniczonej przez wyobrażenia, bezbrzeżnej, nieuchwytnej prawdy o naszej własnej naturze i wszystkim, co istnieje − a potem wydać na świat ten nektar, wrodzone nam troskliwe serce, dla dobra wszystkich istot.<br /><br /><div style="text-align: right;">Newsletter, Windhorse Zen Community, luty 2006</div><div style="text-align: right;">tłumaczenie Olena Waśkiewicz, Trzy Skarby Numer 2</div><div><a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/sklepik.html">Inne teksty >></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-367682599365657554?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-13477023648804116202011-03-06T15:51:00.003+01:002011-12-03T21:25:47.289+01:00Zdjęcia z pobytu Sensei 9 II - 2 III 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-eW-81ixkG60/TXOXvsbOTOI/AAAAAAAABFg/fg0Ak-FqcN0/s1600/IMG_0457.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="185" src="https://lh4.googleusercontent.com/-eW-81ixkG60/TXOXvsbOTOI/AAAAAAAABFg/fg0Ak-FqcN0/s640/IMG_0457.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;">Fajnie było!!!</div><a name='more'></a><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Wrocław</span></span></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-hq2rriJVo3A/TXOIwhA7EvI/AAAAAAAABCM/x7vdkSQ0cNc/s1600/HPIM5126.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="476" src="https://lh5.googleusercontent.com/-hq2rriJVo3A/TXOIwhA7EvI/AAAAAAAABCM/x7vdkSQ0cNc/s640/HPIM5126.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-iSCLD9GTOtA/TXOI-G5A9wI/AAAAAAAABCQ/9RiyhfpBj_w/s1600/HPIM5130.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://lh4.googleusercontent.com/-iSCLD9GTOtA/TXOI-G5A9wI/AAAAAAAABCQ/9RiyhfpBj_w/s400/HPIM5130.JPG" width="400" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-tFmsqwUTl-I/TXOJO450iNI/AAAAAAAABCU/UQurSTlBwCk/s1600/HPIM5135.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-tFmsqwUTl-I/TXOJO450iNI/AAAAAAAABCU/UQurSTlBwCk/s640/HPIM5135.JPG" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tu była kiedyś rzeźnia..., ludzie teraz przepraszają zwierząt.</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-DtHqx_HdkG0/TXOLiJ-qDxI/AAAAAAAABCw/5pD0LFI2cAk/s1600/IMG_0400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh6.googleusercontent.com/-DtHqx_HdkG0/TXOLiJ-qDxI/AAAAAAAABCw/5pD0LFI2cAk/s640/IMG_0400.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Spacerem przez miasto</td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-5moadXWKYzE/TXOLuZB9kNI/AAAAAAAABC0/iMzim9gJcqM/s1600/IMG_0402.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://lh6.googleusercontent.com/-5moadXWKYzE/TXOLuZB9kNI/AAAAAAAABC0/iMzim9gJcqM/s640/IMG_0402.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-oCq29GNvKco/TXOL7LzpOWI/AAAAAAAABC4/SBG7QjkpqZU/s1600/IMG_0403_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://lh5.googleusercontent.com/-oCq29GNvKco/TXOL7LzpOWI/AAAAAAAABC4/SBG7QjkpqZU/s640/IMG_0403_2.jpg" width="478" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-yycUdOHNfoA/TXOMKK-ozOI/AAAAAAAABC8/39R_VEhDniE/s1600/IMG_0406_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://lh4.googleusercontent.com/-yycUdOHNfoA/TXOMKK-ozOI/AAAAAAAABC8/39R_VEhDniE/s640/IMG_0406_2.jpg" width="640" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-yQDVMqVhNJs/TXOMaONPw1I/AAAAAAAABDA/4xaHeJ2F6uc/s1600/IMG_0417.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh3.googleusercontent.com/-yQDVMqVhNJs/TXOMaONPw1I/AAAAAAAABDA/4xaHeJ2F6uc/s640/IMG_0417.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Chwila ciszy i skupienia</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-JFgt4alO9VY/TXOJ_j--gqI/AAAAAAAABCc/cvQLo5ehAWU/s1600/HPIM5147.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh4.googleusercontent.com/-JFgt4alO9VY/TXOJ_j--gqI/AAAAAAAABCc/cvQLo5ehAWU/s640/HPIM5147.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Na Uniwersytecie Wrocławskim</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-xueMs2wJAAs/TXOM6P9fPMI/AAAAAAAABDI/fxGt13USPnE/s1600/IMG_0431.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://lh3.googleusercontent.com/-xueMs2wJAAs/TXOM6P9fPMI/AAAAAAAABDI/fxGt13USPnE/s640/IMG_0431.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-KAuhdrZIwpg/TXONNcW-_QI/AAAAAAAABDM/QY3CGmvOwa0/s1600/IMG_0442.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://lh3.googleusercontent.com/-KAuhdrZIwpg/TXONNcW-_QI/AAAAAAAABDM/QY3CGmvOwa0/s640/IMG_0442.JPG" width="640" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-v0qwOBakGrM/TXONdoVsD7I/AAAAAAAABDQ/1E-Ler-BN78/s1600/IMG_0444.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh6.googleusercontent.com/-v0qwOBakGrM/TXONdoVsD7I/AAAAAAAABDQ/1E-Ler-BN78/s640/IMG_0444.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tu przebiega "Południk 17. stopni"</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-UxqXK6l5-HM/TXON1ayd4MI/AAAAAAAABDY/64nk5SV8mqw/s1600/IMG_0465.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh6.googleusercontent.com/-UxqXK6l5-HM/TXON1ayd4MI/AAAAAAAABDY/64nk5SV8mqw/s640/IMG_0465.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Na "dachu" Wrocławia</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-5gHmNdBWNWQ/TXOOI_qEZDI/AAAAAAAABDc/PBHmuFAbci8/s1600/IMG_0467.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh3.googleusercontent.com/-5gHmNdBWNWQ/TXOOI_qEZDI/AAAAAAAABDc/PBHmuFAbci8/s640/IMG_0467.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Zimowa Odra</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-l8WLpojjgjw/TXOObRZu3SI/AAAAAAAABDg/JsDyHEWLtBk/s1600/IMG_0471.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh3.googleusercontent.com/-l8WLpojjgjw/TXOObRZu3SI/AAAAAAAABDg/JsDyHEWLtBk/s640/IMG_0471.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Przed warsztatem w Nalandzie</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-CYMqy4H4FK0/TXOKzXzkmhI/AAAAAAAABCk/B-NG2ijkSHM/s1600/HPIM5151.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh5.googleusercontent.com/-CYMqy4H4FK0/TXOKzXzkmhI/AAAAAAAABCk/B-NG2ijkSHM/s640/HPIM5151.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Przygotowania, kawiarnia zamienia się w salę medytacyjną...</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-uUfgja2opbE/TXOOunrUt2I/AAAAAAAABDk/JET8-XOUmwc/s1600/IMG_0473.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh6.googleusercontent.com/-uUfgja2opbE/TXOOunrUt2I/AAAAAAAABDk/JET8-XOUmwc/s640/IMG_0473.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Aniołki już gotowe....</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-TITm_oJgZYk/TXOO85MtNQI/AAAAAAAABDo/HWRvtXDpfh0/s1600/IMG_0475.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh4.googleusercontent.com/-TITm_oJgZYk/TXOO85MtNQI/AAAAAAAABDo/HWRvtXDpfh0/s640/IMG_0475.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Zaraz sala się napełni, przyszło ponad 50 osób</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-2quWG-AWvqM/TXOPLZu1tvI/AAAAAAAABDs/S2lIOlr3Gic/s1600/IMG_0477.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh6.googleusercontent.com/-2quWG-AWvqM/TXOPLZu1tvI/AAAAAAAABDs/S2lIOlr3Gic/s640/IMG_0477.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wszyscy czekają</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-3cinIUgfw68/TXOPcdLapTI/AAAAAAAABDw/4vyazeQxGfQ/s1600/IMG_0481.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh3.googleusercontent.com/-3cinIUgfw68/TXOPcdLapTI/AAAAAAAABDw/4vyazeQxGfQ/s640/IMG_0481.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Warsztat zen się zaczyna</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-f5-sInvklsU/TXOPr_pxFAI/AAAAAAAABD0/FALuEJnduao/s1600/IMG_0483.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://lh4.googleusercontent.com/-f5-sInvklsU/TXOPr_pxFAI/AAAAAAAABD0/FALuEJnduao/s640/IMG_0483.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-AiXQAe763Ac/TXOP4wWJPcI/AAAAAAAABD4/pTHcr6OJx4w/s1600/IMG_0488.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://lh4.googleusercontent.com/-AiXQAe763Ac/TXOP4wWJPcI/AAAAAAAABD4/pTHcr6OJx4w/s640/IMG_0488.jpg" width="478" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-sWjh-BH0o8k/TXOQWcvG86I/AAAAAAAABEA/ahcxdaJ-U60/s1600/IMG_0511.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-sWjh-BH0o8k/TXOQWcvG86I/AAAAAAAABEA/ahcxdaJ-U60/s640/IMG_0511.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ośrodek zen we Wrocławiu</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-q3_FdbuSOHs/TXOQl8eXJpI/AAAAAAAABEE/7NvmuvZdITA/s1600/IMG_0515.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh6.googleusercontent.com/-q3_FdbuSOHs/TXOQl8eXJpI/AAAAAAAABEE/7NvmuvZdITA/s640/IMG_0515.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Zendo</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-uVoN_TATECQ/TXOQ65mFInI/AAAAAAAABEI/MeyXzil7tbw/s1600/IMG_0516.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh4.googleusercontent.com/-uVoN_TATECQ/TXOQ65mFInI/AAAAAAAABEI/MeyXzil7tbw/s640/IMG_0516.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ołtarz</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-Ck_7zLxUchU/TXORI1mkssI/AAAAAAAABEM/7IgdA03rwgU/s1600/IMG_0527.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh3.googleusercontent.com/-Ck_7zLxUchU/TXORI1mkssI/AAAAAAAABEM/7IgdA03rwgU/s640/IMG_0527.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Prezenta dla Sanghi Wrocławskiej</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-Aq7Aanq4YwY/TXORaWysn-I/AAAAAAAABEQ/pm83r3LNqtc/s1600/IMG_0544.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh5.googleusercontent.com/-Aq7Aanq4YwY/TXORaWysn-I/AAAAAAAABEQ/pm83r3LNqtc/s640/IMG_0544.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wspólny obiad po zazen z teisio i dokusan</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-mjX16vUUj-0/TXORsYFC79I/AAAAAAAABEU/DeMV0EyfnmM/s1600/IMG_0548.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-mjX16vUUj-0/TXORsYFC79I/AAAAAAAABEU/DeMV0EyfnmM/s640/IMG_0548.jpg" width="478" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-fi4ALQWiwxE/TXOLRwhvsrI/AAAAAAAABCs/rHDyTz7XHkk/s1600/HPIM5168.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh6.googleusercontent.com/-fi4ALQWiwxE/TXOLRwhvsrI/AAAAAAAABCs/rHDyTz7XHkk/s640/HPIM5168.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Przed Ośrodkiem na ulicy Jastrzębiej</td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Warszawa</span></span></b></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-u7vMbuvrjkI/TXOR8ustpQI/AAAAAAAABEY/UEFK4moVlyA/s1600/HPIM5105.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="354" src="https://lh3.googleusercontent.com/-u7vMbuvrjkI/TXOR8ustpQI/AAAAAAAABEY/UEFK4moVlyA/s640/HPIM5105.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tuż po 6 dniowym sesin...</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-z7aUF97-11U/TXOSO4T3FEI/AAAAAAAABEc/cboKRshksCc/s1600/HPIM5107.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="388" src="https://lh6.googleusercontent.com/-z7aUF97-11U/TXOSO4T3FEI/AAAAAAAABEc/cboKRshksCc/s640/HPIM5107.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">....jeszcze w szatach</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-_CuSdeqee_o/TXOTImQUbbI/AAAAAAAABEs/Z2ZNfQ_oCuQ/s1600/IMG_0323.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://lh6.googleusercontent.com/-_CuSdeqee_o/TXOTImQUbbI/AAAAAAAABEs/Z2ZNfQ_oCuQ/s640/IMG_0323.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-VX_wT5npWWU/TXOTOToaVMI/AAAAAAAABEw/IQvGiNDKATc/s1600/IMG_0331.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://lh3.googleusercontent.com/-VX_wT5npWWU/TXOTOToaVMI/AAAAAAAABEw/IQvGiNDKATc/s640/IMG_0331.JPG" width="640" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-X2No64HYFLs/TXOThDK5JLI/AAAAAAAABE0/bystHVu4A8E/s1600/IMG_0344.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh5.googleusercontent.com/-X2No64HYFLs/TXOThDK5JLI/AAAAAAAABE0/bystHVu4A8E/s640/IMG_0344.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Oglądamy stare slajdy</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-Kl7XPzKazLE/TXOTxjODwcI/AAAAAAAABE4/8Z9qHKo6Fjs/s1600/IMG_0349.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh5.googleusercontent.com/-Kl7XPzKazLE/TXOTxjODwcI/AAAAAAAABE4/8Z9qHKo6Fjs/s640/IMG_0349.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Poldek opowiada o starych czasach</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-6Rz0LDzTza0/TXOUNr0DCTI/AAAAAAAABFA/cfWjHC067bo/s1600/IMG_0357.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh5.googleusercontent.com/-6Rz0LDzTza0/TXOUNr0DCTI/AAAAAAAABFA/cfWjHC067bo/s640/IMG_0357.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dużo osób przyszło spotkać się</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-ikENw_1tNTo/TXOUfIZiVRI/AAAAAAAABFE/OSY9fO5Qszw/s1600/IMG_0367.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh6.googleusercontent.com/-ikENw_1tNTo/TXOUfIZiVRI/AAAAAAAABFE/OSY9fO5Qszw/s640/IMG_0367.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nowa mata</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-_kuxGLO0b18/TXOUyAdJEkI/AAAAAAAABFI/mLfhkMVQC4k/s1600/IMG_0374.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://lh5.googleusercontent.com/-_kuxGLO0b18/TXOUyAdJEkI/AAAAAAAABFI/mLfhkMVQC4k/s640/IMG_0374.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Przed warsztatem zen w Warszawskim Ośrodku</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-rtxt_QTQa4Y/TXOU8aBIZJI/AAAAAAAABFM/r9FKXj7Oqao/s1600/IMG_0376.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="446" src="https://lh5.googleusercontent.com/-rtxt_QTQa4Y/TXOU8aBIZJI/AAAAAAAABFM/r9FKXj7Oqao/s640/IMG_0376.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Na warsztat przyszło ponad 30 osób</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-0JlbStQmSzE/TXOVIZg9gnI/AAAAAAAABFQ/annAYiWyMYw/s1600/IMG_0381.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://lh6.googleusercontent.com/-0JlbStQmSzE/TXOVIZg9gnI/AAAAAAAABFQ/annAYiWyMYw/s640/IMG_0381.JPG" width="640" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-VeV25AjA4jY/TXOVXMHAl7I/AAAAAAAABFU/DKuGNGjlv8I/s1600/IMG_0554.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh4.googleusercontent.com/-VeV25AjA4jY/TXOVXMHAl7I/AAAAAAAABFU/DKuGNGjlv8I/s640/IMG_0554.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">W pokoju dokusan</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-X62mAQpCtWA/TXOVdpZ5KCI/AAAAAAAABFY/7RrPLK2c9Io/s1600/S.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-X62mAQpCtWA/TXOVdpZ5KCI/AAAAAAAABFY/7RrPLK2c9Io/s640/S.jpg" width="410" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Przed ołtarzem</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-JspQCmDEZyw/TXOSmzchEdI/AAAAAAAABEk/0W9PuStQkC4/s1600/HPIM5177.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="520" src="https://lh4.googleusercontent.com/-JspQCmDEZyw/TXOSmzchEdI/AAAAAAAABEk/0W9PuStQkC4/s640/HPIM5177.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wylot wcześnie rano do USA</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-FHm_b5FI5qo/TXOVw600zII/AAAAAAAABFc/sytdx_6GfpM/s1600/Sensei+w+Warszawie+2011+-+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-FHm_b5FI5qo/TXOVw600zII/AAAAAAAABFc/sytdx_6GfpM/s640/Sensei+w+Warszawie+2011+-+1.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ZA WSZYSTKO GASIO!!!</td></tr></tbody></table>Zdjęcia : San & Slaw<br />Uwaga: Jesli ktoś jest na zdjęciach a nie życzy sobie tego, żeby jego wizerunek był na stronie, to proszę napisać do nas, zdjęcie zostanie usunięte.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-1347702364880411620?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-78145124002161049912011-03-04T20:28:00.003+01:002011-12-03T20:56:38.034+01:00Marcowe zazen grupowe<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-C7cpRiVmLVk/TToI-wuHsnI/AAAAAAAAA-E/JeTuQrlDUtQ/s1600/zazen+grupowe+III+2011.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://lh5.googleusercontent.com/-C7cpRiVmLVk/TToI-wuHsnI/AAAAAAAAA-E/JeTuQrlDUtQ/s200/zazen+grupowe+III+2011.png" width="200" /></a></div>Zapraszamy na 3 dniowy intensywny okres formalnej praktyki grupowej połączony ze wspólną pracą, posiłkami oraz gimnastyką.<br /><br /><b>Termin</b>: 17 - 20 marca 2011 od czwartku godz. 18:00 do niedzieli godz. 13:00, można zgłaszać się na część odosobnienia<br /><b>Termin zgłoszeń</b>: poniedziałek 14 marca<br /><b>Forma zgłoszenia</b>: przesłanie wypełnionego formularza (na prośbę przyślemy mailowo)<br /><b>Koszt:</b> 40 zł/dzień ; 35 zł/dzień wspierający członek ; 30 zł/dzień aktywny członek ZBZ<br /><a name='more'></a><br /><b>Dokusan</b> prawdopodobnie będzie możliwość porozmawiać indywidualnie z nauczycielką zen z Sensei Sunyą Kjolhede przez telefon oraz z daisan, indywidualnej rozmowy z monitorem prowadzącym zazen.<br /><br /><b>Uwag</b>i Weź ze sobą śpiwór oraz ciemny, wygodny strój do medytacji i gimnastyki.<br />Uczestnictwo w zazen daje możliwość zgłoszenia się na sesin z Sensei Sunyą<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7814512400216104991?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-53953938999813543472011-02-13T18:57:00.001+01:002011-12-03T21:32:03.919+01:00Sesin - nowe maty i okna<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-lAQmbMkxNLY/TVgQKI85X7I/AAAAAAAABAI/NHXVH0IOowY/s1600/IMG_0288.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-lAQmbMkxNLY/TVgQKI85X7I/AAAAAAAABAI/NHXVH0IOowY/s400/IMG_0288.JPG" width="297" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"> Do zobaczenia za tydzień!</div><a name='more'></a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-LxXU-RS--iQ/TVgQYc2u34I/AAAAAAAABAM/pZeSA6z6h2w/s1600/IMG_0289.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-LxXU-RS--iQ/TVgQYc2u34I/AAAAAAAABAM/pZeSA6z6h2w/s320/IMG_0289.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-4kmHrqbACB0/TVgQuvPRcYI/AAAAAAAABAQ/WMp3sxFt8Ko/s1600/IMG_0290.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://2.bp.blogspot.com/-4kmHrqbACB0/TVgQuvPRcYI/AAAAAAAABAQ/WMp3sxFt8Ko/s320/IMG_0290.JPG" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-ulWPHz7tUBE/TVgRCZELDlI/AAAAAAAABAU/LyT5xSqVqo0/s1600/IMG_0291.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-ulWPHz7tUBE/TVgRCZELDlI/AAAAAAAABAU/LyT5xSqVqo0/s320/IMG_0291.JPG" width="238" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-_Xwbu0K0cjw/TVgRWleq1bI/AAAAAAAABAY/eipBAt5qejI/s1600/IMG_0292.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-_Xwbu0K0cjw/TVgRWleq1bI/AAAAAAAABAY/eipBAt5qejI/s320/IMG_0292.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Zkw-55oD1D4/TVgRooeEIiI/AAAAAAAABAc/k1yCNpPdBr4/s1600/IMG_0293.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-Zkw-55oD1D4/TVgRooeEIiI/AAAAAAAABAc/k1yCNpPdBr4/s320/IMG_0293.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-W_MfKR1D3Ic/TVgR662rAiI/AAAAAAAABAg/MhsUEi2u67s/s1600/IMG_0294.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-W_MfKR1D3Ic/TVgR662rAiI/AAAAAAAABAg/MhsUEi2u67s/s320/IMG_0294.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Eaf8MJk8l7A/TVgSLM4xTUI/AAAAAAAABAk/7mgU6eXsbFs/s1600/IMG_0295.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-Eaf8MJk8l7A/TVgSLM4xTUI/AAAAAAAABAk/7mgU6eXsbFs/s320/IMG_0295.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-nbHD2sTF0Ac/TVgSbAnoVfI/AAAAAAAABAo/AMh9QF3Nozg/s1600/IMG_0296.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-nbHD2sTF0Ac/TVgSbAnoVfI/AAAAAAAABAo/AMh9QF3Nozg/s320/IMG_0296.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-6Zu8MSrlFck/TVgStIjKO0I/AAAAAAAABAs/khIP1i_XaNs/s1600/IMG_0297.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-6Zu8MSrlFck/TVgStIjKO0I/AAAAAAAABAs/khIP1i_XaNs/s320/IMG_0297.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-RP0StEcSXjc/TVgTGkiy63I/AAAAAAAABAw/C8ldJtoM3eI/s1600/IMG_0298.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-RP0StEcSXjc/TVgTGkiy63I/AAAAAAAABAw/C8ldJtoM3eI/s320/IMG_0298.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-yLIYBgNSVbk/TVgTW5wodDI/AAAAAAAABA0/dHTi7BA5Ass/s1600/IMG_0299.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-yLIYBgNSVbk/TVgTW5wodDI/AAAAAAAABA0/dHTi7BA5Ass/s320/IMG_0299.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-w5nGw6gPMIA/TVgTsDMK2wI/AAAAAAAABA4/dPdRMnmUEZY/s1600/IMG_0300.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-w5nGw6gPMIA/TVgTsDMK2wI/AAAAAAAABA4/dPdRMnmUEZY/s320/IMG_0300.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-nkU5dk3LI8I/TVgT5loCOYI/AAAAAAAABA8/qNumHwxmoMY/s1600/IMG_0301.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-nkU5dk3LI8I/TVgT5loCOYI/AAAAAAAABA8/qNumHwxmoMY/s320/IMG_0301.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/--AlhBUlyyj8/TVgUKw2CJgI/AAAAAAAABBA/5S-5hPdKSQc/s1600/IMG_0287.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/--AlhBUlyyj8/TVgUKw2CJgI/AAAAAAAABBA/5S-5hPdKSQc/s320/IMG_0287.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/--1Kai9kbXH4/TVgUdEdTt3I/AAAAAAAABBE/CECIEvh8p84/s1600/IMG_0303.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/--1Kai9kbXH4/TVgUdEdTt3I/AAAAAAAABBE/CECIEvh8p84/s320/IMG_0303.JPG" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-KcvJ1fqZNQA/TVgUtqYCoeI/AAAAAAAABBI/xIh5Uu5LFgg/s1600/IMG_0309.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-KcvJ1fqZNQA/TVgUtqYCoeI/AAAAAAAABBI/xIh5Uu5LFgg/s320/IMG_0309.JPG" width="239" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/dziaalnosc.html">Więcej o naszych projektach</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-5395393899981354347?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-76852844104650682112011-02-01T20:19:00.003+01:002011-12-03T22:11:05.878+01:00Zbiórka na Nową Kuchnię - START!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUhcty1892I/AAAAAAAAA_w/B57xLO_IFxw/s1600/nowa+kuchnia+plakat.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUhcty1892I/AAAAAAAAA_w/B57xLO_IFxw/s640/nowa+kuchnia+plakat.png" width="445" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a name='more'></a><div style="text-align: left;">Planujemy przeprowadzić generalny remont kuchni i jadalni Ośrodka Warszawskiego, tak aby była ona dostosowana do naszych potrzeb podczas sesin, odosobnień i na codzień, była nowoczesna, estetyczna itd. Związku z tym od tej chwili zbieramy darowiznę na ten projekt, cel 15 000 zł. Ile uzbieramy, tyle będziemy mogli zrobić. Pieniądze można wpłacić na konto lub na miejscu. Jeśli 75 osób wpłaci 200 zł w ciągu najbliższych kilku miesięcy to..... Każdy dar przyjmiemy z wdzięcznością!!! Gasio<br /><br /><a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/dziaalnosc.html">Więcej o innych projektach....</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7685284410465068211?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-86073425591260221202011-01-31T21:35:00.001+01:002011-12-03T22:00:51.086+01:00Warsztaty zen z Sensei we Wrocławiu i Warszawie<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUcco1cqDwI/AAAAAAAAA-s/-9rGP6uRVSY/s1600/warsztaty+zen+luty+2011.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUcco1cqDwI/AAAAAAAAA-s/-9rGP6uRVSY/s400/warsztaty+zen+luty+2011.png" width="242" /></a></div>Seredecznie zapraszamy wszystkich zainteresowanych na warsztaty zen prowadzone przez nauczycielkę zen <a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/nauczyciele.html">Sensei Sunyę Kjolhede</a>.<br /><br />W programie:<br />Wykład wprowadzający do buddyzmu i praktykę zen, odpowiedzi i pytania oraz wspólna praktyka.<br /><br /><b>Warszawa </b><br />22 luty 18:00 - 21:00<br /><a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/osrodki.html">Ośrodek Zen "Bodhidharma"</a><br />w Falenicy <a href="http://mapy.google.pl/">ul. Filmowa 32</a> <br />wstęp 25 zł<br />zapisy: <a href="mailto:buddyzmzen@gmail.com">buddyzmzen@gmail.com</a> <br />tel.: (22) 872 47 57<br /><br /><b>Wrocław</b><br />26 luty 18:30 - 21:00<br />Kawiarnio - Księgarnia Nalanda<br /> <a href="http://mapy.google.pl/">Plac Kościuszki 12</a> <br />wstęp 15 zł<br />kontakt: <a href="mailto:zbzwroclaw@gmail.com">zbzwroclaw@gmail.com</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-8607342559126022120?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-151800468939500442011-01-29T21:52:00.002+01:002011-12-03T22:00:51.068+01:00Wprowadzenie do zazen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUR96dbtSEI/AAAAAAAAA-o/Nj3L0bo-2nc/s1600/Yasutani+2.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUR96dbtSEI/AAAAAAAAA-o/Nj3L0bo-2nc/s640/Yasutani+2.png" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>ROSI YASUTANI - WPROWADZENIE DO TEORII i PRAKTYKI ZEN</b></span></div><div style="text-align: center;">(fragmenty z książki "Trzy Filary zen" pod red. Philipa Kapleau)</div><br />To, co zamierzam wam powiedzieć, opiera się na naukach mojego czcigodnego nauczyciela, rosiego Daiuna Harady. Należał on do szkoły Soto, lecz nie mógł znaleźć w tej szkole naprawdę dobrego mistrza i udał się po naukę do Shogen-ji, a później do Nanzen-ji, dwóch klasztorów Rinzai. Ostatecznie w Nanzen-ji pod przewodnictwem wybitnego mistrza, rosiego Dokutana, poznał najgłębszą tajemnicę zen.<br /><br /><a name='more'></a><br />Chociaż nie można zaprzeczyć, że aby zrozumieć prawdę zen, trzeba osobiście poddać się treningowi, to jednak - zdaniem rosiego Harady - umysł współczesnego człowieka jest na tyle otwarty, że wykłady tego rodzaju mogą mieć znaczenie dla początkujących jako wstęp do praktyki. Rosi Ha-rada połączył to, co najlepsze w obu szkołach, i ustanowił jedyną w swoim rodzaju metodę nauczania zen. Nigdzie w Japonii nie znajdzie się nauki zen sformułowanej tak gruntownie i zwięźle, tak dobrze przystosowanej do charakteru współczesnego umysłu, jak w jego klasztorze. Będąc jego uczniem przez dwadzieścia lat, miałem możność, dzięki jego łaskawości, otworzyć w pewnej mierze oko Umysłu.<br /><br />Zacznijmy od Buddy Siakjamuniego. Jak zapewne wszyscy wiecie, rozpoczął on drogę od ascezy, doświadczając umartwień, wyrzeczeń i długich postów, jakich nie próbowano przed nim. Nie zdołał jednak tymi środkami osiągnąć oświecenia, a półmartwy z wycieńczenia i głodu uświadomił sobie, że daremne są wysiłki na drodze, która zakończyć się może tylko śmiercią. Wypił więc ryżowe mleko, które ofiarowała mu jakaś zatroskana wieśniaczka, stopniowo odzyskał zdrowie i postanowił pójść drogą środkową, pomiędzy umartwianiem się a pobłażaniem sobie. Od tej pory poświęcał się wyłącznie zazen przez okres sześciu lat i ostatecznie rankiem ósmego grudnia, kiedy spojrzał na planetę Wenus, która właśnie zalśniła na wschodnim niebie, osiągnął doskonałe oświecenie. Uważamy to wszystko za historyczną prawdę.<br /><br />Słowa, jakie wówczas wypowiedział Budda, są rozmaicie zapisywane w buddyjskich pismach. Według sutry Kegon (Avatamsaka) w chwili oświecenia zawołał on spontanicznie: „Cudowne ponad wszystko! Zaiste, wszystkie żywe istoty są w swej istocie buddami obdarzonymi mądrością i doskonałością, lecz ponieważ ludzkie umysły zostały owładnięte przez złudne myślenie, ludzie nie są w stanie tego dostrzec". Pierwsze po oświeceniu słowa Buddy wydają się wyrazem podziwu i zdumienia. Tak, to doprawdy wspaniałe, że wszystkie ludzkie istoty - mądre czy głupie, brzydkie czy piękne, mężczyźni czy kobiety - są pełne i doskonałe, będąc takimi, jakimi są. Oznacza to, że natura każdej istoty jest wrodzenie nieskalana, doskonała i niczym nie różni się od Amidy czy jakiegoś innego buddy. Te słowa Buddy Siakjamuniego są równocześnie ostateczną konkluzją buddyzmu. A jednak człowiek, niespokojny i zalękniony, żyje na pół zwariowanym życiem, albowiem jego umysł, pokryty grubą skorupą złudzeń, jest „odwrócony do góry nogami". Musimy zatem powrócić do naszej pierwotnej doskonałości, przejrzeć na wskroś fałszywy obraz nas samych jako istot niepełnych i grzesznych oraz przebudzić się ku naszej wrodzonej czystości i pełni.<br /><br />Najbardziej skutecznym środkiem osiągnięcia tego celu jest zazen. Nie tylko sam Budda Siakjamuni, lecz również wielu jego uczniów dzięki zazen osiągnęło oświecenie. Co więcej, w ciągu 2500 lat od śmierci Buddy niezliczona ilość wiernych w Indiach, Chinach i Japonii, posługując się tym samym „kluczem", rozwiązała najbardziej podstawowy problem wszystkich ludzi: jakie jest znaczenie życia i śmierci? Również dzisiaj istnieje wielu, którym udało się dzięki zazen zrzucić z siebie smutek czy niepokój i wyzwolić się.<br /><br />Nie ma żadnej różnicy w substancji pomiędzy najwyższym, doskonałym buddą a nami, zwyczajnymi ludźmi. Tę „substancję" można porównać do wody. Jedną z najbardziej uderzających cech wody jest jej zdolność przyjmowania każdej formy: wlana do naczynia kulistego staje się kulista, wlana do naczynia kanciastego - kanciasta. Mamy tę samą zdolność adaptacji, lecz utraciliśmy ją, żyjąc w ograniczeniu i więzach, w niewiedzy co do naszej prawdziwej natury. Idąc dalej tropem tej metafory można powiedzieć, że Umysł Buddy jest jak spokojna, głęboka, krystalicznie czysta woda, w której w sposób całkowity i doskonały odbija się „księżyc prawdy". Natomiast umysł zwykłego człowieka podobny jest do mętnej wody, bezustannie wzburzanej gwałtownymi wichrami złudnego myślenia i nie będącej w stanie odzwierciedlać księżyca prawdy. I chociaż światło księżyca nieustannie oświetla fale, to jednak dopóki są one wzburzone, nie jesteśmy w stanie dostrzec jego odbicia. Dlatego też prowadzimy życie pełne zawiedzionych nadziei i pozbawione sensu.<br /><br />Co możemy zrobić, aby księżyc prawdy oświecił w pełni nasze życie i osobowość? Powinniśmy najpierw oczyścić tę wodę, uspokoić wzburzone fale przez zatrzymanie wiatrów dyskursywnego myślenia. Innymi słowy, musimy opróżnić nasze umysły z tego, co sutra Kegon nazywa „pojęciowym myśleniem człowieka". Większość ludzi wysoko sobie ceni abstrakcyjne myślenie, lecz buddyzm wyraźnie pokazuje, że różnicujące myślenie jest korzeniem ułudy. Słyszałem kiedyś, jak ktoś powiedział: „Myślenie jest chorobą ludzkiego umysłu". Z buddyjskiego punktu widzenia jest to całkowitą prawdą. Oczywiście abstrakcyjne myślenie jest użyteczne, jeśli stosować je mądrze - to znaczy, jeśli właściwie rozumie się jego naturę i ograniczenia - lecz dopóki ludzie pozostają niewolnikami swego intelektu, dopóty są spętani i kontrolowani przezeń, i można ich słusznie nazwać chorymi.<br /><br />Wszystkie myśli, wzniosłe czy niskie, są zmienne i nietrwałe. Mają swój początek i koniec, ponieważ są przemijające. Dotyczy to zarówno myśli cpoki, jak i myśli poszczególnych ludzi. W buddyzmie myślenie określane jest juko „strumień życia i śmierci". Z tego względu inna jest rola myśli przelo-I mych, a inna - ustalonych pojęć. Przelotne myśli są względnie nieszkodliwe, Ibcz wyobrażenia, wierzenia, opinie i stanowiska, nie wspominając już o wiedzy o faktach zbieranej od chwili narodzin (której kurczowo się trzymamy), przesłaniają nam światło prawdy.<br /><br />Póki wichry myśli mącą wodę naszej Własnej Natury, nie jesteśmy zdolni odróżniać prawdy od fałszu. Trzeba zatem koniecznie wiatry te uciszyć. Gdy osłabną, wtedy uspokoją się fale, mętna woda wyklaruje się i poznamy bezpośrednio, że księżyc prawdy ani na chwilę nie przestał świecić. Chwila takiego poznania to kensho, inaczej: oświecenie, postrzeżenie prawdziwej substancji naszej Własnej Natury. W przeciwieństwie do poglądów moralnych i idei filozoficznych, które zmieniają się, prawdziwy wgląd jest nieprzemijający. Teraz po raz pierwszy możemy żyć z wewnętrznym spokojem i godnością, wolni od kłopotów i niepokoju, w harmonii z otoczeniem.<br /><br />A teraz pomówimy o praktyce.<br />Pierwszym krokiem jet wybór spokojnego miejsca do siedzenia. Kilka centymetrów od ściany połóżcie niezbyt miękką matę, prostokątną lub kwadratową, o boku długości około dziewięćdziesięciu centymetrów, na niej zaś małą, owalną poduszkę o średnicy około trzydziestu centymetrów lub płaską, kwadratową poduszkę złożoną na pół.<br /><br /> Z wielu powodów najlepiej jest siedzieć w pełnym lotosie. Aby usiąść w takiej pozycji, prawą stopę kładzie się na lewym udzie, a lewą stopę na prawym udzie. Najważniejsze w tym szczególnym sposobie siedzenia jest to, iż przez ustanowienie szerokiej, solidnej podstawy, ze skrzyżowanymi nogami i kolanami dotykającymi maty, osiągacie absolutną stabilność. Przy ciele tak unieruchomionym myśli nie są pobudzane do aktywności przez ruchy fizyczne i umysł o wiele łatwiej uspokaja się.<br /><br />Jeśli macie trudności z siedzeniem w postawie pełnego lotosu z powodu bólu, to siadajcie w półlotosie, co czyni się przez położenie lewej stopy na prawym udzie a prawej pod udem lewym. Dla tych, którzy nie są przyzwyczajeni do siedzenia ze skrzyżowanymi nogami, nawet ta pozycja może być trudna do wytrzymania. Będziecie mieć prawdopodobnie trudności z dotykaniem obydwoma kolanami maty i będziecie musieli naciskać je raz po raz, dopóki jej nie dosięgną. Zarówno w pełnym lotosie, jak i w półlotosie można zakładać Stopy odwrotnie, gdy nogi się zmęczą.<br />Dla tych, dla których obie te tradycyjne postawy zazen okażą się w wielkim stopniu niewygodne, alternatywną pozycją jest tradycyjne, japoński* siedzenie na piętach i łydkach. Jeśli między piętami a pośladkami umieść się poduszkę, to można w tej postawie wytrwać przez dłuższy czas. Jeszcze lepiej, gdy klęcząc siedzi się okrakiem na twardej poduszce. Ta postawa ma tę zaletę, że pozwala z łatwością utrzymać proste plecy. Jeśli jednak wszystkie te postawy okażą się zbyt bolesne, to możecie usiąść na krześle.<br /><br />Następnym krokiem jest ułożenie prawej ręki na łonie, wnętrzem dłoni do góry, i położenie lewej dłoni, również wnętrzem do góry, na wierzchu prawej. Lekko zetknijcie kciuki czubkami ze sobą, tak aby utworzył się spłaszczony okrąg, składający się z kciuków i dłoni. Prawa strona ciała jest stroną aktywną, a lewa bierną. W czasie praktyki tłumimy zatem część aktywną przez ułożenie lewej stopy i lewej dłoni na członkach prawej strony naszego ciała, a to w celu osiągnięcia jak największego uspokojenia. Gdy jednak popatrzycie na figurę Buddy, to zauważycie, iż ułożenie jego członków jest akurat odwrotne. Budda bowiem w odróżnieniu od nas wszystkich jest czynnie zaangażowany w zadanie wyzwolenia.<br />Gdy skrzyżowaliście nogi, pochylcie się do przodu, aby wypchnąć pośladki, a następnie powoli doprowadźcie tułów do pozycji wyprostowanej. Głowa powinna być trzymana prosto, uszy - gdy się patrzy z boku - powinny znajdować się na jednej linii z ramionami, a czubek nosa - na jednej linii z pępkiem. Ciało od pasa wzwyż powinno być odciążone, wolne od napięcia czy skrępowania. Oczy miejcie otwarte, a usta zamknięte. Czubek języka niech lekko przylega do tylnej powierzchni górnych zębów. Zamykając oczy, możecie zapaść w stan otępienia i senności. Spojrzenie powinno być skierowane w dół bez skupiania się na czymś szczególnym, lecz uwaga! nie wysuwajcie głowy do przodu. Doświadczenie wykazuje, że umysł jest najspokojniejszy, najmniej zmęczony i napięty, gdy oczy są spuszczone właśnie w ten sposób.<br /><br />Kręgosłup musi być wyprostowany przez cały czas. Jest to szczególnie ważne. Opadanie ciała nie tylko powoduje nacisk na organy wewnętrzne i zakłóca ich swobodne funkcjonowanie, lecz także może wywołać napięcia tego czy innego rodzaju, jeżeli kręgi naciskają na nerwy. Ponieważ ciało i umysł są jednym, przeto każde zakłócenie funkcji fizjologicznych nieuchronnie wpływa na umysł, pozbawiając go jasności i skupienia, które są konieczne do skutecznej koncentracji. Z czysto psychologicznego punktu widzenia sztywna postawa jest równie niepożądana jak postawa niedbała, gdyż pierwsza wypływa z nieświadomej pychy, a druga z wewnętrznej słabości. Obie postawy zakorzenione są w ego i w jednakowym stopniu stanowią przeszkodę na drodze ku oświeceniu.<br />Uważajcie na to, by trzymać głowę prosto; jeśli przez dłuższy czas przechyla się ona do przodu, do tyłu albo w bok, to może dojść do skurczu w karku.<br /><br />Gdy przyjęliście już poprawną postawę, wtedy weźcie głęboki wdech, zatrzymajcie go na moment i wypuśćcie powoli i spokojnie. Powtórzcie to dwa lub trzy razy, cały czas oddychając nosem. Potem oddychajcie naturalnie. Gdy nabierzecie wprawy, jeden głęboki oddech na początku wystarczy. Nie próbujcie już manipulować oddechem, lecz oddychajcie naturalnie. Teraz przechylcie ciało najpierw w prawo, tak daleko jak się da, później w lewo, około siedmiu do ośmiu razy, zaczynając od szerokich łuków, a konie na małych, aż tułów naturalnie znajdzie środek.<br /><br />Jesteście teraz gotowi do koncentracji umysłu.'" Istnieje wiele dobrych metod koncentracji, przekazanych przez naszych poprzedników w zen. Dla początkujących najłatwiejsze jest liczenie wdechów i wydechów. Wartość tego szczególnego ćwiczenia leży w tym, że wyłączone tu zostaje wszelkie rozumowanie, a różnicujący umysł pozostaje w spoczynku. Fale naszych myśli zostają wygładzone i stopniowo osiąga się skupienie umysłu na jednym punkcie. Zaczynamy od liczenia wdechów i wydechów. Gdy wdychacie, koncentrujcie się na „raz", gdy wydychacie - na „dwa", i tak dalej, aż do dziesięciu. Wówczas wróćcie do „raz" i znów liczcie do dziesięciu. Jeżeli stracicie orientację w liczeniu, wróćcie do „raz". To proste.<br /><br />Jak mówiłem przedtem, przelotne myśli, w naturalny sposób pojawiające się w umyśle, same w sobie nie są przeszkodą. Niestety, nie jest to powszechnie wiadome. Nawet wśród Japończyków, którzy studiowali i praktykowali zen przez pięć lub więcej lat, jest wielu takich, którzy mylą praktykę zen z zatrzymaniem świadomości. Rzeczywiście, istnieje rodzaj zazen, który ma to na celu, lecz nie jest to tradycyjne zazen buddyzmu zen. Musicie /dać sobie sprawę, że bez względu na to, jak intensywnie będziecie liczyć oddechy, nadal będziecie dostrzegać to, co jest na linii wzroku, ponieważ wasze oczy są otwarte, oraz będziecie słyszeć normalne dźwięki, bowiem nie macie zatkanych uszu. I podobnie, ponieważ mózg nie jest uśpiony, rozmaite formy myślowe będą pojawiać się w waszym umyśle. Nie będą one przeszkadzać ani umniejszać efektywności zazen, jeśli nie będziecie ich zatrzymywać, gdy ocenicie je jako „dobre", ani próbować ich poskromić czy wyeliminować, gdy zdecydujecie, że są „złe".<br /><br />Żadnych spostrzeżeń czy odczuć nie powinniście traktować jako przeszkody w zazen, z drugiej zaś strony nie powinniście im ulegać. Kładę na to nacisk. „Uleganie" oznacza po prostu, że w akcie widzenia wzrok zatrzymuje się na przedmiocie, w akcie słyszenia uwaga kieruje się ku dźwiękom, zaś w procesie myślenia umysł wiąże się z myślami. Jeśli pozwolicie sobie na tego rodzaju roztargnienie, zagrozi to waszej koncentracji przy liczeniu oddechów. Podsumowując: pozwólcie przygodnym myślom pojawiać się i zanikać, gdy chcą tego, lecz nie idźcie za nimi ani nie próbujcie ich odpychać, tylko po prostu koncentrujcie całą energię na liczeniu wdechów i wydechów.<br /><br />Gdy zakończycie okres siedzenia, nie wstawajcie nagle, lecz zacznijcie od kołysania się z jednej strony na drugą, najpierw małymi łukami, później większymi, około sześciu razy. Jak widzicie, tym razem wasze ruchy są odwrotnością tych, od których rozpoczynaliście zazen. Wstawajcie powoli i spokojnie. (…)<br /><br /><a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/sklepik.html">Na stronę Teksty</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-15180046893950044?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-72237145107951757792011-01-29T21:23:00.006+01:002011-12-03T20:59:20.209+01:00Opis pozycji medytacyjnych w zazen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUhAO9ssMkI/AAAAAAAAA-8/9f6p8H1PZYQ/s1600/pozycje+zazen.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUhAO9ssMkI/AAAAAAAAA-8/9f6p8H1PZYQ/s640/pozycje+zazen.png" width="640" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><b>POSTAWY ZAZEN - ROSI PHILIP KAPLEAU</b></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>(fragmenty z książki "Trzy Filary zen" pod red. Philipa Kapleau)<br /><br />Postawy ukazane tu sięgają w historii od klasycznej, starożytnej postawy lotosu do dwudziestowiecznego siedzenia na ławeczce do zazen. Chociaż mistrzowie zen, zarówno starożytni, jak i współcześni, zgodnie głoszą wyższość postawy lotosu nad pozostałymi, to na podstawie własnego doświadczenia autor tych słów może czytelnika zapewnić, że każda z tych postaw jest odpowiednia dla kogoś, kto jest dostatecznie zdeterminowany, aby praktykować zazen.<br /><br />Praktyka siedzenia ze stopami spoczywającymi na udach jest jedną z najdawniejszych i poprzedza Buddę.<br /><br /><a name='more'></a>Wiemy o tym nie tylko z archeologicznych odkryć w Indiach, gdzie kilka tysięcy lat przed narodzinami Buddy stosowano już postawę lotosu. Dowody na to znajdujemy również w starożytnych grobowcach egipskich, których płaskorzeźby ukazują postacie siedzące w postawie pełnego lotosu; a zatem poza indyjską, również i inne cywilizacje znały moc tej szczególnej postawy.<br /><br />Trzeba przyznać, że dla ludzi Zachodu, nie przyzwyczajanych do siedzenia ze skrzyżowanymi nogami od dzieciństwa, postawa lotosu może być trudna, jednak w żadnym wypadku nie jest niemożliwa. Dorośli, niewysportowani ludzie Zachodu dzięki wytrwale praktykowanemu zazen w niecałe sześć miesięcy opanowują postawę półlotosu. Trening jest tu uzupełniany ćwiczeniami, które zwiększają rozciągliwość przyczepów oraz wiązadeł w ścięgnach nóg i stopniowo prowadzą do tego, że kolana dotykają maty (jednym z pomocnych ćwiczeń jest naciskanie rękoma w dół na kolana po gorącej kąpieli). Oczywiście pełna postawa lotosu stanowi twardszy orzech do zgryzienia, ale systematyczne wysiłki również i tutaj bywają wieńczone sukcesem.<br /><br />Kolejna postawa stosowana szeroko w Birmie i buddyjskich krajach południowo-wschodniej Azji. Ma tę zaletę, że dla początkujących jest wygodniejsza od postawy pół- lub pełnego lotosu, ponieważ nogi nie są tu skrzyżowane. Jednak nie stwarza ona dla tułowia tak silnego oparcia, jak postawa lotosu, dlatego utrzymywanie przez czas dłuższy kręgosłupa w doskonale prostej pozycji związane jest tu z wysiłkiem.<br /><br />Tradycyjna japońska postawa siedząca może okazać się wygodniejsza dla ludzi Zachodu, jeśli pomiędzy pośladki a pięty wsunie się poduszkę. Niska ławeczka, może uczynić tę postawę jeszcze wygodniejszą, jeżeli umieści się ją między pośladkami a piętami, gdyż pięty są wtedy zupełnie uwolnione od nacisku ciała pozycji początkującemu najłatwiej jest utrzymać proste plecy.<br /><br />Zwykłe krzesło nie jest odpowiednie do zazen, jeśli siedzi się na nim z pochylonymi plecami, jak to na ogół bywa. Jednak jeśli używa się go tak, że z poduszką pod pośladkami, co pomaga w utrzymaniu kręgosłupa prosto, i opierając stopy mocno o podłogę, to wówczas ono także może się przydać.<br /><br />PEŁNY LOTOS<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TURzJsTAscI/AAAAAAAAA-Q/qlEmjn4aKHE/s1600/lotos.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TURzJsTAscI/AAAAAAAAA-Q/qlEmjn4aKHE/s200/lotos.jpeg" width="154" /></a></div>Prawą stopą na lewym udzie, a lewą stopą na prawym udzie. Kolana znajdują się w jednej linii i dotykają maty. Brzuch powinien być rozluźniony i nieco wysunięty do przodu. Dłonie spoczywają na piętach obu stóp, kciuki stykają się lekko, tworząc owalny kształt. Postawę tę można odwrócić: jeśli lewa stopa ulegnie zmęczeniu, umieszcza się na udzie prawą stopę. Uszy w jednej linii z ramionami, koniec nosa na jednej linii z pępkiem. Podbródek jest lekko cofnięty, wypchnięte pośladki spoczywają na okrągłej poduszce, a kręgosłup jest wyprostowany. Do utrzymania takiej postawy wystarczy jedna okrągła poduszka.<br /><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TURzjTjcHeI/AAAAAAAAA-U/_paZgDJ7USg/s1600/po%25CC%2581llotos.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TURzjTjcHeI/AAAAAAAAA-U/_paZgDJ7USg/s400/po%25CC%2581llotos.jpeg" width="153" /></a></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUR0I89rVuI/AAAAAAAAA-Y/W7gmwmmThL4/s1600/+c%25CC%2581wierc%25CC%2581lotos.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUR0I89rVuI/AAAAAAAAA-Y/W7gmwmmThL4/s400/+c%25CC%2581wierc%25CC%2581lotos.jpeg" width="152" /></a>PÓŁ LOTOS<br />Z lewą stopą na prawym udzie, a prawą stopą pod lewym udem, z kolanami dotykającymi maty. Przy tej postawie może okazać się konieczne włożenie pod poduszkę okrągłą poduszki podpierającej, tak by kolana mogły dosięgnąć maty.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: right;">ĆWIERĆ LOTOS</div><div style="text-align: right;"> z lewą stopą spoczywającą na łydce prawej nogi. Oba kolana dotykają maty.</div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUR00j1dClI/AAAAAAAAA-c/16AhWMBmK8U/s1600/birman%25CC%2581ka+i+na+%25C5%2582aweczce.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUR00j1dClI/AAAAAAAAA-c/16AhWMBmK8U/s320/birman%25CC%2581ka+i+na+%25C5%2582aweczce.jpeg" width="131" /></a></div>POZYCJA W SEIZA<br />Tradycyjna japońska postawa siedząca. Kolana na jednej linii. Pomiędzy pośladkami a piętami umieszczona jest poduszka wypchana łuskami zbóż, aby zmniejszyć nacisk na pięty. Ręce mogą spoczywać na przedniej części poduszki z łuskami. Jeżeli chce się siedzieć wyżej, to poduszkę tę można położyć na zwykłej okrągłej poduszce.<br /><br />POSTAWA BIRMAŃSKA<br />z nogami nie skrzyżowanymi. Jedna stopa luźno przed drugą, oba kolana dotykają maty. Tu również przydatny może być poduszka podpierająca; dzięki niej tworzy się solidniejsza „baza", kolana spoczywają na macie.<br /><br />NA ŁAWECZCE<br />Zazen uprawiane na niskiej ławeczce z cienko wyściełanym siedzeniem. Aby zapobiec opadaniu rąk, można pod nimi umieścić poduszkę podpierającą.<br /><br /><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUR1PDVNFbI/AAAAAAAAA-g/EA1URnM46m0/s1600/postawa+na+krzes%25CC%2581le.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TUR1PDVNFbI/AAAAAAAAA-g/EA1URnM46m0/s200/postawa+na+krzes%25CC%2581le.jpeg" width="163" /></a></div>NA KRZEŚLE<br />Zazen na krześle z prostym oparciem i poduszką pod pośladkami. Stopy rozstawione na szerokość ramion, mocno opierają sic podłogę.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://www.buddyzmzen.pl/p/sklepik.html">Na stronę Teksty</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7223714510795175779?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-31485066555377523462011-01-23T16:47:00.001+01:002011-12-03T21:32:03.903+01:00Wskazówki do praktyki przed i po sesin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TTxMmpztvvI/AAAAAAAAA-I/9ZuW0VSgEXY/s1600/sesin.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="100" src="http://4.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TTxMmpztvvI/AAAAAAAAA-I/9ZuW0VSgEXY/s640/sesin.png" width="640" /></a></div><div>Pewnego razu Czuang-cy powiedział: „Wszechświat ustępuje spokojnemu umysłowi”. Sesin to czas głębokiego wewnętrznego ogołocenia i skoncentrowanego wysiłku. Daje nam niezwykłą sposobność wyciszenia umysłu i pogłębienia praktyki zen. Oczywiście im szybciej uspokoją się wierzchnie warstwy potocznej świadomości, tym pełniej można zagłębić się w praktykę. Następujące wskazówki mają na celu wspomóc ten proces poprzez kultywowanie ducha sesin, jeszcze zanim ono się zacznie oraz utrzymywanie po jego zakończeniu wypracowanej energii, jasności umysłu i siły.</div><div><a name='more'></a></div><div>Najbardziej wartościowe przygotowanie do sesin polega na tym, by siedzieć jak najwięcej oraz starać się zachowywać podczas codziennych zajęć większą przytomność i skupienie. Poza tym ponad dziewięć godzin zazen dziennie może sprawić, że sesin okaże się doświadczeniem wymagającym pod względem fizycznym, dlatego z pewnością dobrze jest wcześniej skorzystać z łagodnych ćwiczeń rozciągających i wzmacniających plecy. Z kolei wcześniejsze wstawanie rano ułatwia przystosowanie się do rozkładu dnia na sesin. W istocie wszystko, co sprzyja utrzymaniu wewnętrznej dyscypliny, ma korzystny wpływ na przebieg odosobnienia.</div><div><br /></div><div>Ogólnie rzecz biorąc, dobrze jest przed sesin po prostu zwolnić tempo życia, a jeśli to możliwe, poświęcić nieco czasu na spacery i inne spokojne zajęcia. Należy wystrzegać się zbędnych rozmów, rozrywek i nadmiernej codziennej bieganiny. Oglądanie telewizji czy filmów bądź niepotrzebne albo stanowiące ucieczkę od rzeczywistości czytanie i korzystanie z komputera – wszystko to może łatwo prowadzić do mnożenia myśli i wyobrażeń, które potem nękają nas w czasie zazen na sesin.</div><div><br /></div><div>Dla wielu ludzi sprawy diety mogą mieć zaskakująco silny wpływ na to, jak doświadczają sesin. Jeśli ktoś pije napoje z kofeiną, a szczególnie kawę, dość istotne może okazać się znaczące ograniczenie ich spożycia co najmniej na trzy lub cztery dni przed sesin. W czasie odosobnienia nie podaje się kawy (chociaż w określonych porach można napić się herbaty), a objawy odstawienia kofeiny mogą prowadzić do dyskomfortu i rozproszenia. Ponieważ w czasie sesin tak dużo się siedzi, potrzeba wtedy mniej i lżejszego pożywienia. Na ogół oznacza to spożywanie więcej owoców, warzyw i sałatek. Z biegiem lat okazało się, że cięższe pokarmy, a szczególnie nabiał, często przyczyniają się do powstawania różnych fizycznych problemów w trakcie sesin i poza nim. Wielu ludzi odkryło, że stosowanie prostszej diety przed sesin ma szereg zalet, a jej kontynuowanie podczas samego odosobnienia zapewnia większą energię, jasność umysłu, a nawet sprawność fizyczną.</div><div><br /></div><div>Spróbujcie z wyprzedzeniem kilku dni, a nawet tygodni określić, jakie sprawy mogą wymagać waszej uwagi przed sesin i załatwcie je jak najwcześniej. Takie poważne przedsięwzięcia, jak sesin zdają się otwierać worek z problemami powstałymi w ostatniej chwili. Psuje się samochód, wysiada komputer lub pojawia się niespodziewana praca do wykonania – takie sprawy zdumiewająco często pojawiają się tuż przed sesin. Nierzadko ludzi opada też wtedy coraz większy niepokój i złe samopoczucie, jednak gdy sesin już się zacznie, taki stan zwykle szybko mija.</div><div><br /></div><div>Nie omieszkajcie też powiadomić rodziny i współpracowników, że będziecie dostępni tylko w nagłych wypadkach. Jeśli macie małe dzieci, powiedzcie im, jak długo was nie będzie i gdzie będziecie wtedy przebywać. Kiedy nasze dzieci były małe, czasami przyprowadzaliśmy je do zendo i pokazywaliśmy, gdzie będziemy siedzieć. Wielu rodziców przekonało się, że zostawianie liścików, obrazków bądź drobnych upominków (zwłaszcza upominków), które mają być otwarte określonego dnia, może wszystkim ułatwić życie.</div><div><br /></div><div>W dniach po sesin najlepiej jest w niczym nie przesadzać, choć po tak długim okresie bezruchu i milczenia dla wielu ludzi stanowi to nie lada wyzwanie. Słowa i wyobrażenia mogą wtedy zacząć żyć własnym życiem, dlatego jest ważne, aby nie folgować silnej nieraz chęci mówienia, czytania i rozmyślania. Często rodzina i przyjaciele są bardzo ciekawi, jak było na sesin, warto więc zachować równowagę i nie mówić o tym ani za dużo, ani za mało. Możemy też spotkać się z pewnymi oznakami niezadowolenia, że tak długo nas nie było, co jest reakcją dość naturalną, wymagającą z naszej strony zrozumienia i wyczucia.</div><div><br /></div><div>Po sesin jedzenie i desery mogą wydawać się tak smakowite, a umiar tak zbędny. Ale jeśli z czymś przesadzimy lub nie zapewnimy sobie wystarczającej ilości wypoczynku i zazen, wtedy ta cudowna, promienna energia, jaką odczuwamy po sesin, może się szybko rozproszyć i poczujemy się zaskakująco wyczerpani i bez humoru. Warto także pamiętać, że praktyka w czasie sesin może rozbudzić stare, destrukcyjne stany umysłu, ujawniające się w trakcie sesin lub nawet po jego zakończeniu. Jest to trudna i złożona sfera praktyki, ale kryjąca w sobie ogromny potencjał. Nabycie zdolności umiejętnego radzenia sobie z takimi emocjami może pomóc nam żyć w sposób bardziej swobodny i prowadzi do głębokich zmian.</div><div><br /></div><div>Tak więc regularne siedzenie (więcej niż zwykle, jeśli to tylko możliwe!), skupienie, uważne jedzenie i odpoczynek to wszystko istotne aspekty praktyki po sesin. Pozwolenie po prostu energii sesin, by nadal działała i głęboko w nas wnikała, pomaga w podtrzymywaniu tej ponadczasowj nauki i integrowaniu jej z naszym codziennym życiem.</div><div style="text-align: right;">(Sensei Sunya Kjolhede)</div><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-3148506655537752346?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-73114789566617631872011-01-20T13:39:00.001+01:002011-06-26T21:17:59.151+02:00Ceremonia Paranirwany<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TTgsX0VeOBI/AAAAAAAAA90/27jWVkDITY0/s1600/CEREMONIA+PARANIRWANY.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="122" src="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TTgsX0VeOBI/AAAAAAAAA90/27jWVkDITY0/s200/CEREMONIA+PARANIRWANY.png" width="200" /></a></div><br />Program dnia:<br />10:00 zazen, teisio Sensei z mp3, zazen<br />13:00 Ceremonia Paraniwany<br />13:30 wspólny posiłek 5 zł<br />14:00 wspólna praca przed wizytą Sensei<br />Serdecznie zapraszamy!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-7311478956661763187?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-37475310455358777072011-01-17T22:27:00.005+01:002011-06-26T21:08:34.887+02:00Program wizyty Sensei w Polsce - luty 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TTSz7Sw2a0I/AAAAAAAAA9o/17hkafdVqes/s1600/pobyt+Sensei+luty+2011.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="105" src="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TTSz7Sw2a0I/AAAAAAAAA9o/17hkafdVqes/s640/pobyt+Sensei+luty+2011.png" width="640" /></a></div><br />Oto planowany program pobytu <a href="http://zbzbodhidharma.blogspot.com/p/nauczyciele.html">Sensei Sunyi Kjolhede</a> w lutym:<br /><br />9 luty środa 12:20 przylot do Warszawy lot KLM1363<br /><br />10 - 13 luty przygotowania na sesin<br /><br />poranna praktyka rano<br />wieczorna jak zwykle<br />środa 18:00 - 20:00<br />czwartek 18:30 - 18:50<br />piątek 18:00 - 19:00<br /><br /><b>13 - 19 luty 6 dniowe sesin </b><br /><a name='more'></a><b>Sesin</b> to odosobnienie zen prowadzone przez Sensei Sunyę Kjolhede. Jest to okres intensywnej praktyki połączony z wspólnymi śpiewami, pracą, posiłkami oraz gimnastyką. Codziennie wygłaszane jest teisio (mowa Dharmy) przez Sensei oraz jest możliwość korzystania z dokusan (indywidualna rozmowa z nauczycielką).<br />Termin: 13 - 19 luty 2011 od niedzieli 17:00 do soboty ok. 14:00<br /><br />Koszt: 100 zł/dzień, 80 zł/dzień członek ZBZ wspierający, 60 zł/dzień członek ZBZ aktywny<br /><br />Forma zgłoszenia się: przesłanie wypełnionego formularza do dnia 02 lutego 2011 , prosimy także o dokonanie przedpłaty przynajmniej w wysokości 25% kosztu uczestnictwa. Formularz na prośbę prześlemy mailem, kolejność zgłoszeń może mieć znaczenie, członkowie oraz osoby mające za sobą udział w 2 dniowym zazen mają pierwszeństwo przy kwalifikacji.<br /><br />Lista przyjętych osób zostanie rozesłana najpóźniej do 10 lutego. Osoby, które mają trudności finansowe mogą ubiegać się o zniżki pisząc podanie do zarządu. Zarząd może przyznać ulgę, rozłożenie na raty lub zaproponować "odpracowanie".<br /><br /><b>20 luty niedziela 11:00 zebranie sanghowe</b> dotyczące aktualnych spraw związanych z działalnością Ośrodek Warszawskiego - zapraszamy wszystkich zainteresowanych tematem ( w tym Sensei, koordynatorów, członków zarządu, radę starszych, mieszkańców oraz wszystkich członków i sympatyków)<br /><br />21 luty poniedziałek 18:00 zebranie zarządu<br /><br /><b>22 luty</b> 18:00 - 21:00 <b><a href="http://www.buddyzmzen.pl/2011/01/warsztaty-zen-z-sensei-we-wrocawiu-i.html">warsztat zen</a></b> - wprowadzenie do buddyzmu i praktyki zen przez Sensei. Wykład wprowadzający, odpowiedzi i pytania oraz wspólna praktyka. Wstęp 25 zł.<br /><br /><b>23 luty środa</b> 18:00 - 20:20 3 rundy zazen z dokusan i Śpiewy<br /><br /><b>24 luty czwartek</b> 18:30 - 19:50 2 rundy zazen Ceremonia Pośmiertna dla ojca Wioli<br /><br /><b>25 luty piątek</b> wyjazd do Wrocławia<br />18:00 spotkanie w zendo<br />19:00 zazen 2 rundy<br />20:10 pytania i odpowiedzi do Sensei<br /><br /><b>26 luty sobota Wrocław - <a href="http://www.blogger.com/goog_1835422146">warsztat zen</a></b><a href="http://www.buddyzmzen.pl/2011/01/warsztaty-zen-z-sensei-we-wrocawiu-i.html"> </a><br />12:00 spotkanie w Nalandzie , wycieczka po mieście<br />18:30 - 21:00 warsztat zen w Nalandzie<br /><br /><b>27 luty</b> Wrocław<br />11: 00 - 13:30 zazen z dokusan i teisio<br />wspólny obiad<br />spacer po parku<br /><br /><b>28 luty</b> powrót do Warszawy<br /><br /><b>1 marca wtorek</b><br />rano nieformalna praktyka<br />18:00 - 21:00 zazen z dokusan<br /><br /><b>2 marca</b> środa rano 6:55 wylot z Warszawy lot Air France 1247<br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-3747531045535877707?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-2783433606392105032011-01-08T14:47:00.001+01:002011-12-03T21:00:05.994+01:00Sensei o związkach<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TShqWbcjd-I/AAAAAAAAA9I/41-pgVmWN0Q/s1600/Teksty%253A+foto+2.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="104" src="http://1.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TShqWbcjd-I/AAAAAAAAA9I/41-pgVmWN0Q/s640/Teksty%253A+foto+2.png" width="640" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Sensei Sunya Kjolhede • Tajemnica związków</span></b></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">„Intymność” to jedno ze słów, których często się nadużywa, mówiąc o zen. Tak bardzo trafia w sedno. Jednak czym tak naprawdę jest intymność? A co ze związkami? Napisano o nich tyle książek, tak wiele energii umysłowej i emocjonalnej poświęcamy pracy nad tą sferą życia. W miarę jak czas upływa, a moje własne życie, praktyka i małżeństwo trwają i podlegają nieustannym zmianom, związki są dla mnie nie coraz mniejszą, lecz coraz większą zagadką. Wszelkie opinie, jakie miałam kiedykolwiek na ich temat, wydają mi się dziś zupełnie bezużyteczne.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></div><a name='more'></a><br /><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Kiedy sądzimy, że znamy kogoś naprawdę dobrze, najpewniej nie znamy go wcale. O ile to poznanie nie wyrasta z czegoś fundamentalnego - z rzeczywistego doświadczenia naszej płynnej, ponadczasowej natury - to zapewne oznacza, że po prostu umieściliśmy tę osobę w swego rodzaju pudełku, opatrzonym imieniem i ozdobionym zlepkiem obrazów z przeszłości. Zamiast widzieć ludzi i rzeczy takimi, jakimi są - właśnie teraz, w tej konkretnej sytuacji - postrzegamy się nawzajem przez pryzmat znajomych obrazów, i to na nie reagujemy. Zamykając drugą stronę w takim schludnym pudełku, nie musimy zmagać się z tajemnicą, z niewiedzą, która tak bardzo nas przeraża.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Czym właściwie jest osoba? I co ważniejsze, czym lub kim jesteś ty sam? To pytanie sprowadza nas znów w samo serce praktyki zen, wprost do Mu, do oddechu, wprost w tę żywą, niepowtarzalną chwilę. Jak możemy mieć nadzieję na intymność z inną osobą, jeżeli nie pozostajemy w głębokim kontakcie z tym Prawdziwym, które wykracza poza nazwę i formę, poza życie i śmierć, z tym, które właśnie w tej chwili oddycha, mruga, słyszy dźwięki, widzi kształty i kolory?</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Jeżeli zakładamy istnienie „ja” (a robimy to automatycznie, dopóki nie wykorzenimy tego złudzenia aż do głębi naszych kości), automatycznie powołujemy do istnienia cała klasę „innych”. Jeśli nie dostrzegamy zasadniczej doskonałości i jedności wszystkiego, co się przejawia, nawiązywanie „relacji” z niezrozumiałym, skomplikowanym i często przerażającym światem „dziesięciu tysięcy miriad rzeczy” stanowi pasmo nieustannych zmagań. Gubimy się, usiłując znaleźć właściwe podejście, najlepszy sposób manipulowania ludźmi i „relacjami” oraz dostosowywania ich do naszych własnych upodobań.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">W New Age jest takie popularne powiedzenie: „By móc kogoś pokochać, musisz najpierw pokochać samego siebie”. Jednak co to oznacza: pokochać samego siebie? Czy nawiązywanie „relacji” z sobą samym nie zakłada istnienia fundamentalnego podziału? Czy nie lepiej po prostu być, doświadczać, kochać, bezpośrednio, bez czepiania się pojęć i teorii na temat relacji z innymi czy z samym sobą?</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Czyż wikłając się w te poglądy, nie ulegamy złudzeniu, że istnieje jakaś odrębna, odgrodzona od wszystkiego osoba? Czy w ogóle istnieje coś takiego - odrębna rzecz lub osoba, oddzielona i niezmienna? „Przyczyną naszych trosk jest złudzenie ego”, mówi mistrz zen Hakuin w swojej „Pieśni ku chwale zazen”. W przypadku wielu ludzi wszystkie te poglądy dotyczące kochania samego siebie i sposobów tworzenia relacji z innymi tylko pogłębiają fundamentalny zamęt oraz poczucie osamotnienia i oddzielenia.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Cały problem polega właśnie na tym rozróżnieniu, na brzemieniu złudnego poczucia „ja”, które dźwigamy, chronimy i troszczymy się o nie, a potem wkładamy wielki wysiłek, by przedstawiać je innym w korzystnym świetle. Choć niewidoczne, wciąż staje nam na drodze, jak mur oddzielający nas od innych. Uniemożliwia prawdziwą intymność i sprawia, że czujemy się samotni i niespełnieni, zachodząc w głowę, jak sobie radzić w „związkach”.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Jak możesz oddzielić swoje „ja” od poduszki czy krzesła, na którym siedzisz? Od powietrza, które przez ciebie przepływa? Od dźwięków, śpiewu ptaków, odczuć w ciele, których doświadczasz w tej właśnie chwili? Właśnie teraz, gdzie przebiega granica pomiędzy tobą a pieśnią ptaka? Gdzie dokładnie kończysz się ty, a zaczyna osoba siedząca obok?</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">A jeśli naprawdę istnieje tylko ta chwila - nie drobny wycinek czasu, lecz wibrujące, zmienne, nieuchwytne doświadczanie - ta żywa, niezgłębiona Chwila? W sutrze Kandzeon śpiewamy: „Ta chwila powstaje z umysłu, ta chwila sama jest umysłem”. Prawdziwym Umysłem. Mu! Tu nazwy i etykiety unoszą się jedynie na powierzchni, a wszystkie wyobrażone, ostre granice rozpuszczają się.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">A jeśli to prawda, jak uczą nas nasi przodkowie Dharmy, że oddzielne „ja” w ogóle nie istnieje - że nie ma nikogo, kogo można by chronić, wzmacniać, kochać czy nim pogardzać? Czy wówczas nie przypominałoby to kochania lub pogardzania rozległą przestrzenią? Niemiecki poeta Rilke w jednym ze swoich wierszy pisze dokładnie o tym:</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">Wnętrze: czymże jest,</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">jeśli nie zwielokrotnionym niebem</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">pełnym pędu ptaków</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">i głębi powrotnych wiatrów.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">W dogłębnym doświadczeniu tej chwili granica między „wnętrzem” i „zewnętrzem” przestaje istnieć. Co wtedy? Kiedy to Mu, Kto?, albo świadomość oddechu wypełnia każdą szczelinę naszego istnienia, wreszcie docieramy do domu. Co wówczas możemy powiedzieć o „związkach”? W tej niepodzielnej całości, któż miałby nawiązywać relację, i z kim?</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">W tym punkcie wszystkie techniki, teorie i strategie znikają. Wszystko, co nie jest prawdziwe, ulega dezintegracji. Jeżeli pozostajemy w kontakcie z Tym, nasze reakcje wobec innych wypływają bardziej z głębi naszej istoty, a nasze oczy i serce widzą je jaśniej. Istotą wszystkiego jest bezmierna, żywa tajemnica, zaś wszelka wiedza staje się bezużyteczna.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Jednak to wielkie nie wiem może budzić niepokój, szczególnie wtedy, gdy pochodzenie drugiej osoby, jej osobowość i punkt widzenia różnią się diametralnie od naszych. Jak pisał Joseph Conrad: „Dopiero wtedy, gdy zmagamy się z najgłębszymi potrzebami drugiego człowieka, zaczynamy dostrzegać jak niepojęte, pełne wahań i mgliste są istoty, które dzielą z nami światło gwiazd i ciepło słońca”.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Nie jest łatwo pozostawać w tym punkcie bez rozumienia, nie uciekając się do myśli, osądów i psychologicznych interpretacji, mających wypełnić ziejącą otchłań, która otwiera się u naszych stóp. A jednak jeśli pozwolimy sobie na to, by dotknąć tej ciemności i poczuć się w niej bardziej w domu, by się rozluźnić i po prostu być z „innym” i go doświadczać, otwiera się przed nami nowy wymiar. Jak powiedział kiedyś jeden z mistrzów zen, „Nie wiem to największa intymność”.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Nie wiem to z pewnością najlepszy punkt wyjścia dla każdego związku. Praktyka zen sprowadza nas z powrotem, chwila po chwili, do tego punktu zerowego niewyczerpanej świeżości, otwierając nas na „zwielokrotnione niebo” naszego własnego istnienia. Uwalnia nas od przytłaczającego otępienia wywołanego pozorną zażyłością (która jest produktem nieustannej aktywności naszego nawykowego umysłu) i pozwala nam dostrzec cud, jakim jest stojąca przed nami wyjątkowa, wciąż zmieniająca się istota - równie zadziwiający wyraz kosmicznych sił, co wirujące galaktyki i świetliste gwiazdy.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">(Przekład Olena Waśkiewicz)</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Inne teksty Sensei na stronie <a href="http://zbzbodhidharma.blogspot.com/p/sklepik.html">Artykuły</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-278343360639210503?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-3317936622487145932010-12-31T15:21:00.003+01:002011-12-03T21:11:20.674+01:00Całodniowe zazen w najbliższy czwartekNajbliższy czwartek 06 I 2010 jest dniem wolnym od pracy. Chętnych zapraszamy na wspólną praktykę.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TR3mOmeH51I/AAAAAAAAA80/wPhuHZ3dMAs/s1600/Zrzut+ekranu+2010-12-31+%2528godz.+14.35.41%2529.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TR3mOmeH51I/AAAAAAAAA80/wPhuHZ3dMAs/s400/Zrzut+ekranu+2010-12-31+%2528godz.+14.35.41%2529.png" width="400" /></a></div><br /><a name='more'></a><div style="border-collapse: collapse; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div>Podczas zazen będą obowiązywały zasady jak podczas zazen grupowych, czyli zachowujemy ciszę, nie rozglądamy się, jesteśmy skupieni na swojej praktyce!</div><div>Weż ze sobą jedzenie, wygodny ciemny strój do medytacji i gimnastyki.</div><div><br /></div></div><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-331793662248714593?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-59414773466410416632010-12-30T20:17:00.002+01:002011-12-03T22:03:09.647+01:00Harmonogram praktyki zen - I kwartał 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-A5vJ4lR1u3g/TZWYM9L7yHI/AAAAAAAABIQ/XHv7ZrW1_Rs/s1600/Buddha_and_Snowman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-A5vJ4lR1u3g/TZWYM9L7yHI/AAAAAAAABIQ/XHv7ZrW1_Rs/s200/Buddha_and_Snowman.jpg" width="150" /></a></div>Zapraszamy na wspólną praktykę zen i wydarzenia organizowane w nadchodzącym roku 2011. Oto harmonogram praktyki zen w Ośrodka Warszawskiego na najbliższe 3 miesiące. Szczegóły na stronie <a href="http://zbzbodhidharma.blogspot.com/p/praktyka-zen.html">Praktyka zen</a>. Harmonogram na prośbę możemy przysłać w formacie pdf.<br /><br /><a name='more'></a><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TR3fo6hnBCI/AAAAAAAAA8g/M1uEGnGgrUU/s1600/Zrzut+ekranu+2010-12-31+%2528godz.+14.47.41%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TR3fo6hnBCI/AAAAAAAAA8g/M1uEGnGgrUU/s1600/Zrzut+ekranu+2010-12-31+%2528godz.+14.47.41%2529.png" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TR3fytSFbFI/AAAAAAAAA8k/hy_eqk-TVCs/s1600/Zrzut+ekranu+2010-12-31+%2528godz.+14.47.58%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TR3fytSFbFI/AAAAAAAAA8k/hy_eqk-TVCs/s1600/Zrzut+ekranu+2010-12-31+%2528godz.+14.47.58%2529.png" /></a></div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-5941477346641041663?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5666957996687907336.post-20975587019261411192010-12-24T11:51:00.001+01:002011-01-11T19:08:41.901+01:00Z serdecznymi życzeniami!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TRR64wREbpI/AAAAAAAAA7E/oILHVKZrIfA/s1600/christmas_buddha_invitation-p1619181324372723642ph6h_400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/_fzq65SdB4IE/TRR64wREbpI/AAAAAAAAA7E/oILHVKZrIfA/s200/christmas_buddha_invitation-p1619181324372723642ph6h_400.jpg" width="200" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5666957996687907336-2097558701926141119?l=www.buddyzmzen.pl' alt='' /></div>Związek Buddystów Zen "Bodhidharma"http://www.blogger.com/profile/17827724048756216738noreply@blogger.com